上古時期女媧忙著造人，我們的伏羲同學(xué)在干啥呢？

他當(dāng)然在干大事呢。

他觀察天象，沒事就躺在大地上，仰頭看天，研究日月星辰的運行;他經(jīng)常跑到山巔上，俯身察地形，考查山川澤壑的走向;他還觀鳥獸動物皮毛的紋采，以及生長在大地上的各類植物，包括它們各得其宜的情況。近從己身取象，遠(yuǎn)從器物取象。

他開始創(chuàng)造八卦。

這是一位肯動腦筋的同學(xué)。

呵呵，其實八卦就是數(shù)學(xué)的排列組合。

伏羲同學(xué)，就是天下第一數(shù)學(xué)家也。

在上古的那個時候，可以數(shù)數(shù)，就是神童矣。

如同今天的狗，竟然可以按主人的意愿，把1、2、3、4、5……按次序放對，豈不是神狗轉(zhuǎn)世？

這排列組合，當(dāng)然也暗含哲學(xué)思想，所謂“兩儀生四象，四象生八卦”。

八卦既可以用來與神明交？，從而學(xué)習(xí)到他們高尚的品德;也可以用來分別萬物，模擬萬物生長衰亡的形態(tài)。

據(jù)說，連山古易就是伏羲的發(fā)明。子曰：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦……河出圖，洛出書，圣人則之。”這段話，即確立“易”之始作俑者，伏羲也。

據(jù)N多研究連山古易的學(xué)者說，這就是一部指導(dǎo)人們順天應(yīng)時以及應(yīng)該怎樣順天應(yīng)時的無字天書。同時，它還告訴人們，應(yīng)如何與洪荒地震自然災(zāi)害斗爭，而且，應(yīng)如何使人類繁衍壯大生生不息……呵呵，也許，它正是中華文化的啟蒙。

于是，上古的同志們就知道了結(jié)繩記事……至少，在打獵和分配獵物的時候，可以知道誰多誰少嘛。

也許，人們要生存下來的第一件大事，就是要學(xué)會記事與數(shù)數(shù)。

今天看來，八卦應(yīng)該是我中華先祖?zhèn)儎?chuàng)造出來的最為基本的表意符號，是用陰爻和陽爻的排列組合來闡述天地中八種最原始的物質(zhì)。

所謂卦者，掛也。猶如一種現(xiàn)象掛在我們的眼前，故稱為卦。

乾(天、南)、坤(地、北)、巽(風(fēng)、西南)、震(雷、東北)、坎(水、西)、離(火、東)、艮(山、西北)、兌(澤、東南)。

這八卦的起源，也就是我中華文字起源之啟蒙矣。

也不知過了多少時間，伏羲和女媧也離開了人世。至于他們?nèi)チ四睦铮苍S只有天知道也，或許就是回天上了吧。但據(jù)說他們留下了一個伏羲王朝，而且還傳下一個歷時綿長的譜系。傳說伏羲王朝已設(shè)立官職，都以“龍”為官名。

據(jù)說，那個時候，伏羲同學(xué)已經(jīng)教會了人類結(jié)網(wǎng)捕獵，而且還發(fā)明了弓箭。在一些漁獵的過程中，有一些獵物被活抓了來，一時之間吃不了，就試著飼養(yǎng)起來，于是，就出現(xiàn)了飼養(yǎng)和畜牧業(yè)。我們今天的眾多家禽家畜，幾乎都是那個時候的先民們經(jīng)過長期篩選由野生動物繁衍而來。

有了這么多科目，自要設(shè)立官職啊，便于管理嘛。

呵呵，伏羲同學(xué)也是管理鼻祖也。

連數(shù)學(xué)都懂，也該他管理。

不然，哪來邏輯嘛？

所以，伏羲被后人尊為三皇之首，百王之先。