在魏晉南北朝的婦女中，仍有人使用傳統深衣制，但形式與漢代早期有較明顯的差異。魏晉南北朝深衣的特點主要集中在衣服的下擺部位，將下擺裁制成三角，上寬下尖，層層相疊，叫做“髾”。南北朝時，這種髾去掉了長可拽地的飄帶，將尖角的“燕尾”大大加長，使兩者合為一體。

在敦煌莫高窟甬道的兩側及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齊的男女，小的僅有數寸，高的竟達幾尺。他們中間有權勢顯赫的官吏，也有普通的平民百姓。這些人物，都為修造洞窟出過資金，他們把自己的形象畫在壁上，表示該窟的菩薩佛像都由他們供養，所以被稱為窟主，也被稱為供養人。很多供養人的身旁都附有題記，寫明年代、職銜、排行及姓氏等等。本圖所繪的服飾，在當時帶有普遍性，河南洛陽等地出土的陶塑婦女，也穿這類服裝。其特點是：對襟、束腰，衣袖寬大，袖口綴有一塊不同顏色的貼袖，下著條紋間色裙。當時婦女的下裳，除穿間色裙外，還有其他裙飾。晉人《東宮舊事》記太子之妃服裝，有絳紗復裙、丹碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等名色。可見女裙的制作已很精致，質料顏色也各不相同。

下圖為雜裾垂髾女服展示圖，根據傳世帛畫及壁畫復原繪制。這時期的婦女服飾和男子服飾既相似又較龐雜，大抵承繼秦漢遺俗，有衫、襖、襦、裙之制，樣式以寬博為主，衣衫用對襟為多，領、袖均緣邊，袖口綴有一塊不同顏色的貼袖，下著條紋間色裙，腰用帛帶系扎，衣裙之間還有一條圍裳，以便束腰。除此外，還有絳紗復裙、丹碧紗紋雙裙、紫碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等。

北朝婦女則喜歡窄袖緊身的衫襦，帔子也是這個時期婦女服飾的特點，它一直流傳到隋唐，仍被廣泛采用。婦女還有穿裲襠，起先一般多將它穿在里面，后來才穿在交領衫襖之外。婦女也有穿袴褶的，值得注意的是：凡穿袴褶的婦女，頭上往往戴有籠冠，身上有時還穿裲襠，與同時期的男子裝束一樣。六朝時，還有穿對襟長衫的。魏晉南北朝時期婦女的褲，一種是帶條紋的小口褲，較窄瘦，是西北少數民族服裝式樣，曾一度流行于士庶女子或婢仆之中，到隋唐時，貴族女子由于時興胡服，也多著這種褲；另一種是比較寬闊的大口褲，北方婦女穿此褲時，都把褲腿上提于膝下，用絲帶系縛，這種方式大多為勞動婦女或婢仆等所喜用。魏晉時期，采桑婦女穿袍服、圍裳，百姓女子穿上儉下豐服裝；南北朝時期的百姓婦女梳丫髻、穿寬袖短衣、長裙，侍女梳環髻、穿對襟衣。

發髻

魏晉時期流行的蔽髻是一種假髻，髻上所鑲的金翠首飾各有嚴格的規定，非命婦不得使用。高髻上插步搖首飾，髻后垂有一髾，這種發式早在漢代出現，魏晉后再度流行，成了廣大婦女的主要發型。步搖與步搖冠一般為婦女裝飾，普通婦女除將頭發挽成各種樣式外，也有借用假髻的，其假髻較為隨便，髻上的裝飾也沒有蔽髻復雜，時稱“緩鬢頃髻”，后來梳這種發式逐漸減少，少數婦女模仿死于民族習俗，將發挽成單環或雙環，高聳發頂，也有梳丫髻或螺髻。繼南北朝風俗，民間婦女結發者，三分發，抽其鬟直向上，謂之“飛天紒”，婦女發頂正中分出髻鬟，做成上豎的環式，這種髻式先流行于宮中，后普及民間，早在魏晉時期產生。據記載，魏時的靈蛇髻是當時婦女最喜愛的發髻，還有白繽髻、白花髻、芙蓉髻、涵煙髻；晉時有纈子髻、墮馬髻、流蘇髻、翠眉驚鶴髻、芙蓉髻；宋時有飛天紒，梁時有回心髻、歸真髻、郁髻；陳時有凌云髻、隨云髻、叉手髻；北宋時有偏等。發髻上的飾物有步搖、花、簪、釵、鑷子或插花的形式，南方婦女以茉莉花插于發髻，有時將花戴在衣襟上。反繽髻、分髾髻都是魏武帝時期宮中貴族婦女的發飾。