中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的人是誰？在古代傳說中，一般認(rèn)為彭祖是我國(guó)歷史上活的最長(zhǎng)壽的人。很據(jù)《史記》還有《國(guó)語》的記載，這個(gè)彭祖活了八百多歲。那么這個(gè)彭祖是何人呢？據(jù)傳彭祖是上古五帝中顓頊的玄孫，他先后經(jīng)歷的堯舜禹，夏商諸朝，直到殷商末紂王時(shí)，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養(yǎng)生之道、活得最長(zhǎng)的人。

據(jù)《史記》、《國(guó)語》記載，彭祖活了八百多歲？

彭祖是上古五帝中顓頊的玄孫。他經(jīng)歷了堯舜、夏商諸朝，到殷商末紂王時(shí)，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養(yǎng)生之道、活得最長(zhǎng)的人。他的養(yǎng)生之道被后人整理成為一部《彭祖經(jīng)》傳世。

其實(shí)這是個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，歷史上真正最長(zhǎng)壽的人并非彭祖。之所以產(chǎn)生這個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，皆因我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)年的計(jì)算沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。彭祖生于四川彭山，長(zhǎng)于彭山，晚年終老于彭山。在彭山一帶的鄉(xiāng)間至今流行一種“小甲子”計(jì)年方式，即六十天為一年。筆者考證，從孔子墓出土竹簡(jiǎn)上記錄發(fā)現(xiàn)，古代紀(jì)年確有以60年為1歲的說法。按此換算為現(xiàn)今的計(jì)年標(biāo)準(zhǔn)，彭祖只活了一百三十多歲。史學(xué)家還認(rèn)為，所謂彭祖年長(zhǎng)八百，實(shí)際上是大彭國(guó)存在的年限。

清代的李慶遠(yuǎn)，活了257歲

歷史上留有文字記述的年壽最高者，當(dāng)數(shù)清代的李慶遠(yuǎn)，活了257歲。

李慶遠(yuǎn)是位傳奇人物，他生于清康熙十八年(1679年)，卒于民國(guó)24年(1935年)，終年257歲。因?yàn)樗麑?duì)中醫(yī)中藥、尤其對(duì)養(yǎng)生術(shù)的研究和實(shí)踐，都有不凡的造詣和成就，在200多歲的高齡時(shí)，其言行舉止仍如同壯年，所以被人們譽(yù)為“神仙”。

李慶遠(yuǎn)原籍云南省，又名李青云，90多歲到四川開縣定居，一生娶過24任妻子，膝下子孫滿堂。

民國(guó)十六年(1927)，李青云應(yīng)四川軍閥楊森的邀請(qǐng)去萬縣傳授養(yǎng)身之道。楊森對(duì)李敬若上賓，為李特制全身新衣，請(qǐng)照相館照相放大陳列在櫥窗里，標(biāo)明“開縣二百五十歲老人李青云肖相，民國(guó)十六年春三月攝于萬州”。一時(shí)之間省內(nèi)各報(bào)競(jìng)相作為奇聞報(bào)道，轟動(dòng)全川。因李講不出養(yǎng)身奧秘，不久即送返開縣。民國(guó)二十年(1931)《萬州日?qǐng)?bào)》九月十五日又載：“開縣二百七十三歲老人李青云，已于前晚由陳家場(chǎng)到萬，住李家花園。老人系應(yīng)王師長(zhǎng)之邀到萬的……”

在李慶遠(yuǎn)250歲那年，他的同鄉(xiāng)、四川省開縣籍的劉成勛先生專程對(duì)他進(jìn)行了專題采訪。李慶遠(yuǎn)興致勃勃，引經(jīng)據(jù)內(nèi)典，對(duì)養(yǎng)生術(shù)作了長(zhǎng)篇宏論，既談個(gè)人的養(yǎng)生實(shí)踐，又論古今養(yǎng)生有道與無道的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，被劉成勛先生詳細(xì)記錄下來，整理成為《自述》一文，留存后世，至今仍為養(yǎng)生名著。

劉成勛的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣功》雜志上，同時(shí)刊登的還有壽星李慶遠(yuǎn)口述的“長(zhǎng)生不老決”約1000多字。北京的一些報(bào)紙?jiān)浴暗厍蛏献铋L(zhǎng)壽的人”為題予以報(bào)道，但當(dāng)時(shí)卻被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》懷疑和否認(rèn)，后來經(jīng)多方考證，才得到證實(shí)。

在《自述》一文中，李慶遠(yuǎn)認(rèn)為：人的壽命有長(zhǎng)有短，這是由元?dú)馑髟椎?。元?dú)猓址Q原氣，稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而滋生。它發(fā)源于腎，藏于丹田，借三焦(上、中、下焦)達(dá)全身，推動(dòng)五臟六腑等一切器官組織的活動(dòng)，為生化動(dòng)力的源泉。

他形象地把愛護(hù)與不愛護(hù)元?dú)?，比作蠟燭存放的位置。若是把點(diǎn)燃的蠟燭置于罩籠內(nèi)，則燃燒的時(shí)間長(zhǎng);若置風(fēng)雨中，則時(shí)間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道，亦是如此。

李慶遠(yuǎn)非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語以養(yǎng)氣?！彼f，此中妙旨，往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。他還十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的一段話：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。”李慶遠(yuǎn)稱：“此真養(yǎng)生之妙訣，益壽之良箴也。得此可以長(zhǎng)生，不必采靈藥、煉金丹也”

他根據(jù)古人的養(yǎng)生理論，特別強(qiáng)調(diào)善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。

李慶遠(yuǎn)在講到自己的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“食不過飽。過飽則腸胃必傷;眠不得過久，過久則精氣耗散。余生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠?！薄梆嚭窗W，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自愛自全之道，才是養(yǎng)生的準(zhǔn)則和關(guān)鍵?！?/p>

他還講到生活細(xì)節(jié)的注意事項(xiàng)。他提出，凡細(xì)小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷至極，即可亡身。所以，按著先人的養(yǎng)生術(shù)，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至吸;要先寒而衣，先熱而解，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多;要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動(dòng)其念。此乃長(zhǎng)壽之道也。

風(fēng)華絕代的民國(guó)第一奇女子

冠蓋群芳、風(fēng)華絕代的呂碧城，堪稱民國(guó)第一奇女子，其一生頗為傳奇：身為紅粉，而有巾幗女豪之譽(yù)，一生傷懷國(guó)是，關(guān)懷民瘼，痛恨黑暗，同情弱小，又倡導(dǎo)佛學(xué)菩提，力主護(hù)生。她不僅是“近三百年來最后一位女詞人”、詩人，政論家、社會(huì)活動(dòng)家、資本家，還是中國(guó)第一位女性撰稿人，中國(guó)新聞史上第一個(gè)女編輯，中國(guó)第一位動(dòng)物保護(hù)主義者，中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的首倡者、中國(guó)女子教育的先驅(qū)者……時(shí)人寫詩贊曰：“絳帷獨(dú)擁人爭(zhēng)羨，到處咸推呂碧城。”