曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》主旨之一是想寫一群“小才微善”女子的頌歌和挽歌，在眾女兒“千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)”的悲劇中，寶琴算是悲劇色彩很淡的一個(gè)，作者有意為之安排了“豐衣足食”的美滿結(jié)局，即便是在那“落了片白茫茫大地真干凈”的悲涼時(shí)刻，也獨(dú)有“白雪紅梅”仍在。曹雪芹憐愛寶琴，賦予了她以豐神靈秀之姿、驚人清麗之容、聰穎敏捷之才，使她幾乎成了紅樓世界的第一完人，可以說，在她身上寄予了作者對(duì)“小才微善”的“異樣女子”才華、純潔、美貌、青春的愛慕與敬重，寄予了作者的理想。

首先，寶琴有著驚世駭俗的美貌。

作者對(duì)寶琴的外形沒有進(jìn)行正面描寫，對(duì)于她究竟美到何等驚人的程度，作品也未著一字，只是借寶玉那超過“絕色”寶釵的“人上之人”的感嘆，晴雯、探春等人對(duì)她的眾口贊揚(yáng)，特別是寶琴踏雪尋梅，其裊娜婉麗無人不夸，來讓我們感受她的美。對(duì)于寶琴的美貌，任何人都絲毫不懷疑，因?yàn)樵谒鰣?chǎng)之前，作品已精細(xì)描摹了那么多各具特色、獨(dú)具風(fēng)韻的美貌女兒，而所有這些人的外形都不及寶琴，那么她的美貌顯而易見了。況且從賈母對(duì)她的偏愛上也可窺見她的美貌絕倫。

其次，寶琴也有聰穎敏捷的才情。書中說她本性聰明，自幼讀書識(shí)字。

對(duì)此脂硯齋有如下評(píng)論：“凡野史中所云才貌雙全佳人者，細(xì)細(xì)通審之，只得一個(gè)粗知筆墨之女子耳。此書凡云知書識(shí)字者，便是上等才女，不信時(shí)只看她通部行為及詩(shī)詞詼諧皆可知。”寶琴是在第五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”中初展才氣的。這次聯(lián)詩(shī)單憑捷才而論，寶琴已壓倒釵黛，全詩(shī)70句當(dāng)中，寶琴占13句，黛玉11句，寶釵只占5句。而在所聯(lián)句中，寶琴又自有不少佳句。聯(lián)句后，寶琴又被推與李紋、邢岫煙各作一首詠紅梅詩(shī)，結(jié)果寶琴的一首被公推為三首之最。寶玉見其年紀(jì)最小，才又敏捷，深為奇異，就連詩(shī)才最敏捷的黛玉、湘云也對(duì)寶琴的才情表示佩服，斟酒齊賀之。別致的十首懷古詩(shī)也顯示了寶琴不同凡響的才思。正如姜祺《紅樓夢(mèng)詩(shī)·寶琴》所贊：“才調(diào)無雙人第一，白雪紅梅艷花魁 。”

其三，快樂活潑的青春氣息和天真俏皮的女兒魅力。

寶琴的特殊經(jīng)歷使她具有開朗熱情、活潑愛動(dòng)的個(gè)性。在封建家族賈府中，相對(duì)來說，大觀園是女孩子們的伊甸園。在這片相對(duì)自由自在的天空下，寶琴得以無拘無束地展示其青春的風(fēng)采。七十回黛玉開桃花社，寶玉一讀桃花詩(shī)，頓覺蕩氣回腸，便知出自黛玉之手，當(dāng)問及《桃花行》怎么得來，寶琴笑道：“你猜是誰作的？”寶玉笑道：“自然是瀟湘子稿。”寶琴笑道：“現(xiàn)是我作的呢。”寶玉笑道：“我不信。這聲調(diào)口氣，迥乎不像蘅蕪之體，所以不信……妹妹雖有此才，是斷不肯作的。”這段文字看似無關(guān)緊要，讀來卻余香滿口，活脫脫把一個(gè)調(diào)皮、可愛、富有天真孩子氣和浪漫情調(diào)的靈秀女兒情態(tài)躍然紙上，讓人一時(shí)忘記了《桃花行》的凄冷。在“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”中，作者接連描寫她爭(zhēng)聯(lián)詩(shī)句的情態(tài)：“也站起來道”、“一面只聽寶琴聯(lián)道”、“也忙笑聯(lián)道”、“也不容情，也忙道”等，用一個(gè)“站”字，五個(gè)“忙”字，四個(gè)“笑”字，勾勒出寶琴青春的活力和歡快的情緒，給人一種溫柔喜悅的流動(dòng)美感。

其四，寶琴與釵黛、湘云等姐妹一樣，還有著清雅高潔的志趣。

在繁花似錦的大觀園里，談詩(shī)作賦、猜謎行令、下棋撫琴、讀書作畫構(gòu)成了眾女兒的生活內(nèi)容。作為大戶人家精通文墨的閨閣女子，寶琴除兼此能，更是別有一番生活情趣。戲班解散后，機(jī)靈頑皮的小豆官隨侍寶琴，園中人或喚她“阿豆”，或喚作“炒豆子”，而寶琴卻別出心裁地將她打扮成琴童模樣，喚作“豆童”。一“童”字不僅極符合豆官的性格，也把寶琴不甘寂寞、追求生活絢麗多姿的個(gè)性表現(xiàn)出來。即便是寶琴作詩(shī)，也有她自己的一番領(lǐng)悟。她寫詩(shī)不是為了表現(xiàn)才思，而是尋求一種樂趣，抒發(fā)對(duì)生活的熱愛和內(nèi)心的感受，這又與寶釵不同。寶琴不受理學(xué)影響，反對(duì)作詩(shī)窒息才情，束縛思想，講求以“趣”為重。對(duì)此青山山農(nóng)在《紅樓夢(mèng)廣義》中有評(píng)曰：“譬諸詩(shī)家，寶釵為能品，寶琴為神品，小喬身份，固遠(yuǎn)勝大喬也。”

其五，寶琴和釵黛、探春等人相比，品性更為超然、純真。

寶琴與黛玉同為“寄人籬下”，又同是“曾經(jīng)離喪”，但她比黛玉要超脫得多。她從不悲悲凄凄或任情使氣，更不經(jīng)常傷春悲秋，恰如粉妝世界中的白雪紅梅，亭亭玉立，潔白清香。“懦小姐不問累金鳳”是集中展示探春才干、迎春懦弱、寶釵世故、寶琴清純的場(chǎng)面。探春使眼色與侍書，侍書出去，不一會(huì)兒平兒忽然進(jìn)來。眾人都沒有什么反應(yīng)，只有寶琴拍手笑道：“三姐姐敢是有驅(qū)神召將的符書？”此處真切的細(xì)節(jié)喚起無限美感，使人恍恍然如臨其境。純真的小女兒哪里知道賈府的層層矛盾，又哪里曉得在清凈美好的大觀園還要使用“守如處女，出如脫兔”、“出其不備”的用兵策略。在這塊復(fù)雜的土地上，寶琴的高潔清超脫穎而出。

最后，寶琴在人際關(guān)系處理上溫柔隨和，知書識(shí)禮。

寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門千金的“奢華”氣息，自然比邢岫煙、李紋姊妹等都要濃些，且又才貌高人一等，但她始終謙虛待人，謹(jǐn)慎處事，從無半點(diǎn)癡狂之氣。李紈讓其編燈謎，她點(diǎn)頭含笑，作出自然新巧的十首懷古隱物詩(shī)，又云“詩(shī)雖粗鄙，姐姐們請(qǐng)猜一猜”，語調(diào)溫順柔和，無一點(diǎn)自傲自夸之嫌。賴大嬸子送她兩盆臘梅、兩盆水仙，她并不只顧自賞，而是又送給黛玉一盆水仙、探春一盆臘梅。禮物雖小，卻使自謂無依無靠、孤苦伶仃的黛玉深感其一片心意。

寶琴雖為寶釵之妹，然年齡相差并不多，只是懂事的寶琴總沒忘記自己是投奔來的，凡事對(duì)寶釵言聽計(jì)從，總是待寶釵允許后方說話行事。即便是對(duì)薛家侍妾身份的香菱，寶琴也坦誠(chéng)相待，無一點(diǎn)壓人之勢(shì)，還把家里帶來的綢緞送給她做裙子，把她和寶釵一樣視為姐姐。這對(duì)于小小年紀(jì)的寶琴，實(shí)為難得。寶琴對(duì)待自己生活處境的態(tài)度，一方面表現(xiàn)了她的超然，另一方面也讓我們看出她識(shí)大體、明事理的溫順性格。

薛寶琴就是這樣一位有獨(dú)特性格魅力的女子。她豐富多彩的性格特質(zhì)體現(xiàn)了曹雪芹關(guān)于至善至美的人的最高體悟。黑格爾在論及理想的人物性格時(shí)，曾一再指出性格必須具有豐富性：“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界”，在寶琴的性格世界中，外在、內(nèi)在的美構(gòu)成了她與無倫比的女性美。可以說，寶琴的外在美超人一等，她晶瑩閃光的內(nèi)在美更高人一籌。