朱標(biāo)(1355年—1392年)，明朝宗室。明太祖朱元璋嫡長(zhǎng)子，明惠宗朱允炆之父，元至正十五年 (1355) 生于太平陳迪家。朱元璋稱吳王時(shí)，立朱標(biāo)為王世子，隨宋濂學(xué)習(xí)經(jīng)傳。自幼受到悉心教導(dǎo)，太祖對(duì)他寄予厚望，多方培養(yǎng)。洪武元年 (1368) 正月，立為皇太子，正式確立了他為接班人。

朱標(biāo)天性仁慈，對(duì)兄弟十分友愛，秦王朱樉、周王朱橚及晉王朱棡等曾多次有過，朱標(biāo)從中調(diào)護(hù)求情，使他們免受責(zé)罰，在諸王中威信頗高。

洪武二十五年(1392年5月17日)病逝，八月附葬孝陵東，謚“懿文”。 建文元年追尊孝康皇帝，廟號(hào)興宗。燕王朱棣靖難之役稱帝后仍稱懿文太子，南明弘光元年明安宗朱由崧復(fù)上廟號(hào)興宗，謚號(hào)和天敬道憲懿勤敏淳文度武明仁慈孝康皇帝，清朝亦稱興宗孝康皇帝標(biāo)。

早期經(jīng)歷

朱標(biāo)生于元至正十五年(1355年)，正史記載其乃高皇后馬氏所出，是為明太祖的嫡長(zhǎng)子。但又有史學(xué)家指出朱標(biāo)出生在太平陳迪家中，而當(dāng)時(shí)馬皇后尚在江北的和州，所以，朱標(biāo)不可能是馬皇后之子。據(jù)說朱標(biāo)、朱棡、朱樉均為李淑妃所生，因朱棣登基后擔(dān)心自己庶出的身份得不到認(rèn)同，索性將三位兄長(zhǎng)和同胞兄弟朱橚歸到馬皇后名下，以期使自己的身份合法化。

朱標(biāo)出生時(shí)，父親朱元璋正在率軍攻打集慶(今南京市)，長(zhǎng)子的出世，給酣戰(zhàn)中的朱元璋帶來了莫大的欣喜。得報(bào)后，朱元璋興奮地在當(dāng)?shù)氐囊蛔缴峡淌唬骸暗酱松秸撸换紵o嗣。”興奮之余，也對(duì)兒子抱以極大的希望。1360年，便讓宋濂等名儒為師授其經(jīng)學(xué)，接受教育。

1364年，朱元璋在應(yīng)天府自立為吳王，并立朱標(biāo)為世子。1367年，令十三歲的朱標(biāo)赴臨濠祭拜祖墓，希望藉機(jī)訓(xùn)練他將來為人君的本領(lǐng)，臨行前，元璋教導(dǎo)說：“古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤儉，成為守成的好君主。你生長(zhǎng)富貴，習(xí)于安樂。現(xiàn)在外出，沿途瀏覽，可以知道鞍馬勤勞，要好好觀察百姓的生業(yè)以知衣食艱難，體察民情的好惡以知風(fēng)俗美惡。到老家后，要認(rèn)真訪求父老，以知我創(chuàng)業(yè)的不易。”

太子生涯

1368年，大明王朝建立，朱標(biāo)被立為太子。太祖對(duì)朱標(biāo)極其愛護(hù)，命詹同考?xì)v代東宮官制，并選拔功勛道德老成者兼領(lǐng)東宮，輔導(dǎo)太子。其中左丞相李善長(zhǎng)兼太子少師，右丞相徐達(dá)兼太子少傅，中書平章錄軍國(guó)重事常遇春兼太子少保，右都督馮宗異兼右詹事，中書平章政事胡廷端、廖永忠、李伯升兼同知詹事院事，中書左、右丞趙庸、王溥兼副詹事，中書參政楊憲兼詹事丞，傅瓛兼詹事，同知大都督康茂才、張興祖兼左右率府使，大都督府副使顧時(shí)、孫興祖同知左右率府事等，不再與東宮外另設(shè)府僚，意在朱元璋外出征戰(zhàn)期間，由太子監(jiān)國(guó)、方便各將軍丞相輔佐。此外還在宮中特設(shè)大本堂，貯藏各種古今圖書，讓諸名儒輪班為太子和諸王講課，并挑選才俊青年伴讀。

在教學(xué)中，太子的一言一行，都被要求按禮法行事。太祖自己也時(shí)常賜宴賦詩，商榷古今。他曾特地對(duì)教育太子和諸王等人的儒臣說：“我的孩子們將來是要治國(guó)管事的，……教育的方法，要緊的是正心，心一正萬事就辦得了，心不正，諸欲交攻，大大的要不得。你要用實(shí)學(xué)教導(dǎo)，用不著學(xué)一般文士，光是記誦辭章，一無好處。”故此，除了讓太子誦習(xí)儒家經(jīng)典，又專門選了一批德行高雅的端人正士，作太子賓客和太子諭德，讓他們把“帝王之道，禮樂之教，和往古成敗之跡，民間稼穡之事”，朝夕向太子講授。太祖還常常以自己的經(jīng)歷訓(xùn)導(dǎo)太子，要他明白創(chuàng)業(yè)的不易，守成的艱辛。

朱標(biāo)盡管生于安樂，但并無紈绔之習(xí)。他生性聰穎、忠厚，頗能領(lǐng)會(huì)，而且還盡心受教，對(duì)宋濂等人言必稱師父，后宋濂一家牽扯進(jìn)胡惟庸案中，朱元璋想處死宋濂，經(jīng)馬皇后及太子力保，才得免一死。長(zhǎng)大后，溫文儒雅，慈仁殷勤，頗具儒者風(fēng)范。史籍中多稱他：“為人友愛”、“孝友仁慈，出于至性”。方孝孺曾稱頌他：“三朝兼庶政，仁孝感嬰孩。”“懿文光典冊(cè)，善美過昭明。”

洪武四年(1371年)四月，與常氏成婚。洪武七年(1374年)長(zhǎng)子朱雄英出生，十年(1377年)次子朱允炆出生。

洪武十年(1377年)，朱標(biāo)二十二歲，朱元璋見他年紀(jì)已長(zhǎng)，遂令今后一切政事并啟太子處分，然后奏聞。有意讓太子“日臨群臣，聽斷諸司啟事，以練習(xí)國(guó)政”。并告誡說：“我所以要你每日和群臣見面，聽斷和批閱各衙門報(bào)告，學(xué)習(xí)辦事，要記住幾個(gè)原則：一是仁，能仁才不會(huì)失于疏暴;一是明，能明才不會(huì)惑于奸佞;一是勤，只有勤勤懇懇，才不會(huì)溺于安逸;一是斷，有決斷，便不致牽于文法。我從作皇帝以來，從沒偷過懶，一切事務(wù)，惟恐處理得有毫發(fā)不當(dāng)，有負(fù)上天付托。天不亮就起床，到半夜才得安息，這是你天天看見的。你能夠?qū)W我，照著辦，才能保得住天下。”從此，朱標(biāo)開始學(xué)習(xí)并協(xié)助其父處理日常政務(wù)。在這過程中，他每每希望實(shí)行“寬通平易之政”，但終多因與太祖意趣不合而難行其道。

洪武二十四年(1391年)八月，朱標(biāo)受命巡撫陜西，一方面想讓他考察西安是否適合作為都城。當(dāng)時(shí)，朱元璋以應(yīng)天為南京、開封為北京，臨濠為中都。御史胡子祺又推薦以西安為都，認(rèn)為“舉天下莫關(guān)中若也”。另一方面，時(shí)秦王朱樉以多過失，被召回京師，也要他趁機(jī)調(diào)查一下秦王的言行。朱標(biāo)巡視歸來后，獻(xiàn)陜西地圖，又替秦王說情調(diào)解，朱元璋才讓朱樉回西安。

去世

朱標(biāo)自秦中視察返京后不久患病，在生病期間還向太祖上書關(guān)于籌建都城的事。洪武二十五年(1392年)5月17日，朱標(biāo)病薨。太子去世后太祖痛哭不已，祔葬孝陵東，謚“懿文”。朱允炆即位后追尊為孝康皇帝，廟號(hào)興宗，明成祖靖難以后復(fù)稱懿文太子。

人物評(píng)價(jià)

《明史》評(píng)價(jià)：太子為人友愛。秦、周諸王數(shù)有過，輒調(diào)護(hù)之，得返國(guó)。有告晉王異謀者，太子為涕泣請(qǐng)，帝乃感悟。帝初撫兄子文正、姊子李文忠及沐英等為子，高后視如己出。帝或以事督過之，太子輒告高后為慰解，其仁慈天性然也。

方孝孺：“盛德聞中夏，黎民望彼蒼。”“圣子承皇業(yè)，能疏四海衰。”

軼事典故

為師求情

洪武十三年(1380年)，宋慎被牽扯進(jìn)胡惟庸案中，導(dǎo)致宋濂一家遭禍，宋慎與宋濂其次子宋璲都坐法死，朱元璋想處死宋濂，經(jīng)馬皇后及太子朱標(biāo)力保，才得免一死，徙至四川茂州安置。

與父爭(zhēng)執(zhí)

1.據(jù)《名山藏》記載，朱元璋在征戰(zhàn)中，嘗為敵兵追擊，高皇后馬氏背著他逃命。馬皇后死后，太子可能是考慮從此失去與其父緩沖的馀地，便將這一事件繪作圖像，藏在懷中，以備不測(cè)。後來果真發(fā)揮了作用。一日太祖又大開殺戒，太子勸諫說：“陛下殺人過濫，恐傷和氣。”元璋不作聲。第二天故意把一條棘杖放在地下，叫太子拿起，太子面有難色，元璋說：“你怕有刺不敢拿，我把這些刺都給去掉了，再交給你，豈不是好。我所殺的都是天下的壞人，內(nèi)部整理清楚了，你才能當(dāng)這個(gè)家。”皇太子說：“上有堯舜之君，下有堯舜之民。”意思是說有怎么樣的皇帝，就有怎么樣的臣民，元璋大怒，拿起椅子就朝他摜，并繼續(xù)追打，他就有意把圖掉在地上，太祖看到圖，感念馬皇后而怒氣得以消解。

2.洪武七年，孫貴妃去世，太祖令太子服齊衰杖期，太子以其不合禮法而拒絕執(zhí)行，氣得太祖要用劍擊他。后來在眾人的勸解下，事態(tài)才得以平息。

皇子詠月

有一天明太祖朱元璋觀賞新月，諸皇子都在他身邊。太祖命他們吟詠新月。后來未及登位的太子朱標(biāo)詩云：“昨夜嚴(yán)陵失釣鉤，何人移上碧峰頭。雖然未得團(tuán)圓象，也有清光照九州。”朱允炆此時(shí)年紀(jì)尚幼，也做了首詩：“誰將玉指甲，掐破天上痕。影落寒潭底，魚龍不敢吞。”太祖讀后，認(rèn)為都非吉兆，因而心中悶悶不樂。

不過此新月詩最早記錄于元末明初人葉子奇1377年入獄后的著作《草木子》中，那時(shí)朱允炆才剛出生，不可能會(huì)寫詩。此詩應(yīng)為元順帝的皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘所作。因而該故事為后人虛構(gòu)。

陵寢墓地

明東陵是懿文皇太子朱標(biāo)的陵寢，位于南京市紫金山南麓，明孝陵東，總體布局與明孝陵相似，但規(guī)模較小，有陵垣、陵寢大門、享殿前門、享殿及寶頂?shù)冉ㄖ亟M成，主要建筑在一條南北軸線上分布，現(xiàn)存明東陵前門基址、排水設(shè)施以及門殿月臺(tái)基址等多處遺址。陵寢前部的園墻平面前尖后方，呈龜背形，格局特殊，是目前全國(guó)所知唯一的帝陵平面布局形態(tài)。