漢朝幾乎每個皇帝都有一個至幾個美男作為玩弄對象，并且記入正史，史家殊不為羞。如高祖的籍孺，惠帝的閎孺，文帝的鄧通、趙談、北宮伯子，景帝的周仁，昭帝的金賞，武帝的韓嫣、韓說、李延年，宣帝的張彭祖，元帝的弘慕、石顯，成帝的張放、淳于長，哀帝的董賢等，真是書不勝書。其中有個特點是這些美男多數(shù)是宦者，以后的地位顯貴了，仍扮演著這一“性逆轉(zhuǎn)”角色如《北史·魏·彭城王韶傳》說：“勰孫韶至北齊襲封，后降為縣公，文宣帝——高洋——嘗剃韶鬢須加以粉黛，衣婦人服以自隨，曰：‘以彭城為嬪御。’”這種公開現(xiàn)象，是以前所沒有的。

如魏明帝時的何晏、王夷甫、潘安、裴令公、杜弘治等，都以美男子而善敷朱粉、作婦人相見聞于世的。此外，一般豪富之家都以蓄養(yǎng)孌童樂伎作為“財富”的象征。如晉朝的富戶石崇與王愷為了比誰富有，“以孌童為賭注，或下妻比輸贏，而輸贏往往以孌童幾百人計，這是駭人聽聞的魏始興王濬的楊承先、魏齊王芳的郭懷、袁信，秦苻堅的慕容沖，石宣的甲扁，陳宣帝的陳子高，隋煬帝的王蒙等等，很難勝數(shù)。

咸寧太康以后，男寵大興，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下咸相仿效，或是至夫婦離絕，怨曠妒忌者。”這說明當時的男同性戀關(guān)系，天下仿效，連夫妻關(guān)系也受到影響，也不能算少了。據(jù)清代學者趙翼的《陔余叢考》的記載，宋代浙江人不喜說“鴨”字，這是一種禁忌，因為“鴨”字在那時是暗指同性戀和同性性行為的。嚴嵩和嚴世蕃每陷仇家，就把仇家的男孩奪來作為孌童，百般侮辱，進行*河蟹*。后來嚴家事敗，他們的后代也被仇家所納，而流入倡業(yè)在明代，尤其是明朝后期，同性戀在社會上已很普遍。當時不少有名的學者及士人，都是有名的“分桃之士”。他們除了妻妾外，還有年少俊美的書童，這些書童除伴主人出外或遠游，往往也是主人的*河蟹*。

當時，把同性間的性關(guān)系稱為“外交”，把男子與妻妾的性行為稱為“內(nèi)交”。不少士人和士人之間都有“外交”行為。如清人鈕琇的《觚賸》中就提到明代書生吳生和姜郎相好，比一般伉儷的感情還要親密。可是，他們卻被一李姓巨公所拆散，并且把姜郎帶到北方。吳生不愿離開姜郎，也克服了許多困難趕到北京，而其他朋友也捐助吳生此行，促成他們倆的會面。這種真摯的感情，也是世間少有。

胤礽是康熙和考誠仁皇后所生的兒子，他出生不久，皇后就死了，康熙十分悲痛，所以對這個兒子十分疼愛，很早就立他為皇太子，加以培養(yǎng)。可是，這個皇太子一而再、再而三地搞同性戀據(jù)說，乾隆時的權(quán)臣和坤和乾隆也有一段同性戀的故事清咸豐帝奕詝和優(yōu)伶有過同性戀的關(guān)系，例如當時全國有名的小旦朱連芬，就常被召入圓明園，侍候皇上。有個姓劉的大臣對此進諫，被革了職。游蕩成性、才十九歲就死去的同治帝載淳，在十八歲時曾假扮富商，微服出宮，在一個酒店中認識了一個從河南來的書生，兩人發(fā)生了性關(guān)系，同治并自愿為婦。以后他們倆還在大街上手拉手、相互擁抱而招搖過市。后來此事傳入宮中，宮中立即派御林軍保駕回宮。而那個書生也慌忙回鄉(xiāng)，從此不敢再進京會試了。這些人肯定是不缺女人的 他們是出于什么目的玩男寵呢？