完顏阿骨打(1068年8月1日—1123年9月19日)，漢名旻，女真族，是完顏劾里缽和拿懶氏之子，金朝開國皇帝，杰出的政治家、軍事家，對金朝滅亡遼朝、統(tǒng)一北方具有奠基意義。天慶四年(1114年)，起兵反抗遼朝，收國元年(1115年)正月，建國號“金”，年號“收國”，建都會寧府。同年十二月，加號大圣皇帝，次年改年號為天輔。在位期間，把猛安謀克制度改為軍事行政組織。天輔三年(1119年)，頒行女真文字。天輔七年(1123年)八月，領兵返回上京，行經(jīng)部堵濼西行宮，病死于途中。九月，葬于上京宮城西南。謚武元皇帝，廟號太祖。

在金國的中央，廢除部落聯(lián)盟時的“國相”制，設立勃極烈四人，組成皇帝以下的最高統(tǒng)治機構。吳乞買為諳班(大)勃極烈，原國相撒改為國論(國)忽魯(諸部統(tǒng)帥)勃極烈，辭不失為國論阿買(第一)勃極烈，阿骨打弟杲(斜也。杲音搞gao)為國論昃(第二)勃極烈，后又增阿離合懣(阿骨打叔)為國論乙室勃極烈，管理對外事務。女真部落制時代，部落長老在山野環(huán)坐，指畫灰土議事。烏雅束時，有事仍要聚集商議。勃極烈的設置，保留有古老議事制的一些痕跡，但它實際上已是輔佐皇帝的統(tǒng)治機構，是全國最高的行政管理的中樞。

金太祖沒有制定完整的法律，但在建國前后，陸續(xù)頒發(fā)了幾項法令：(一)貧民負債不能償還，多賣妻子為奴。金太祖建國前，曾下令三年內不準催督債務，三年以后再議。這個法令，顯然旨在保護平民的利益，以減少反抗。(二)一一一六年二月，下令：由平民淪為奴隸者，可用兩人(兩個奴隸)贖一人作平民。原來約定用一人贖者，仍用一人贖。這個法令的用意仍在保護平民，鞏固奴隸制的統(tǒng)治。(三)同年五月，又下令：在東京州縣渤海人和南路系遼籍女真人中，“陳遼法，省稅賦”，即廢除遼朝的某些封建剝削制度，改用女真的制度。

隨著國家的建立，文字成為必需的了。金太祖命歡都子完顏希尹創(chuàng)造女真字，在一一一九年八月正式頒行。在此以前，女真無文字，與鄰族交往，都借用契丹字。完顏希尹依據(jù)由漢字改制的契丹字，拼寫女真語言，制成女真字。女真字的創(chuàng)制，是漢族、契丹族和女真族文化交流的一個明顯的事例。女真字頒行后，從此成為金國官方通用的文字。