白馬公崔宏，位列八部大人之天部大人，地位尊崇，他出身清河崔氏——北朝漢族門閥士族第一大姓，幼年即以神童馳名。在那個(gè)你方唱罷我登場(chǎng)的年代，先后被前秦和后燕皇帝脅迫去做官，最后鮮卑人拓跋珪把他從東海邊抓來(lái)，逼他共謀大業(yè)，他就如同一個(gè)貧困藝術(shù)家一樣，出于種種無(wú)奈來(lái)創(chuàng)作他的作品：一個(gè)個(gè)禮制文明的蠻族帝國(guó)，據(jù)說(shuō)大魏的國(guó)號(hào)，都是他擬定的。

長(zhǎng)子崔浩繼承乃父聰明，少年即以書(shū)法成名，但他無(wú)心撰寫流行的駢體文，而用心于經(jīng)史、律令和陰陽(yáng)玄象之術(shù)，他不需要父親的恩蔭，二十歲就做了著作郎，少年得志，意氣風(fēng)發(fā)。他崇尚漢人門第，以衣冠自詡，對(duì)來(lái)自太原王氏的青年王慧龍大家贊美，稱其為“貴種”。

雖然引起鮮卑貴族長(zhǎng)孫嵩的報(bào)復(fù)性彈劾，說(shuō)他“嘆服南人”，“訕鄙國(guó)化”，皇帝拓跋燾也下旨譴責(zé)他的無(wú)狀，但他依然性難馴。

另一方面，他輕視鮮卑蠻族，也包括漢人中地位相對(duì)低下的士族，就連他的兩個(gè)同宗堂弟——崔模和崔頤，他也憑著自己是累世公卿，輕侮他們。

崔模是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，上茅房都要禮佛，崔浩則崇尚先王之道，最斥來(lái)自胡地的佛教，便嘲笑他：“持此頭顱不凈處跪是胡神也。”崔頤似乎混得比崔模好些，崔模就拉著他向人叫屈：桃簡(jiǎn)(崔浩小名)欺負(fù)我也就罷了，難道連崔頤也要欺負(fù)嗎？據(jù)說(shuō)后來(lái)就因這事，滅門的時(shí)候，拓跋燾獨(dú)放過(guò)了這兩個(gè)可憐蟲(chóng)。

崔浩的傲慢與偏見(jiàn)，讓他注定是一位孤獨(dú)的君子，有人崇拜他，沒(méi)人喜歡他，除了同樣孤獨(dú)的老皇帝拓跋珪，這個(gè)戎馬倥傯的帝國(guó)締造者閑來(lái)就喜看他在紙上多情地?fù)]灑，但皇帝畢竟老了，老而暴虐，為驅(qū)除斧聲燭影他近乎發(fā)瘋，甚至某大臣走路有些怪異就拉出去砍了。一時(shí)左右皆逃逸，群臣唯恐避之不及，獨(dú)崔浩留在深宮堅(jiān)持侍奉，有時(shí)徹夜不歸，每當(dāng)這時(shí)，老皇帝就露出一絲罕見(jiàn)的溫情，賜粥給這個(gè)特立獨(dú)行的年輕人一碗粥喝。

但崔浩畢竟讓別人在皇帝那里成了奸黨，因?yàn)樵诔⒗镏挥袃煞N人，一種是我們，一種是奸黨。

從群臣的角度來(lái)說(shuō)，崔浩已被“我們”排除在外，老皇帝最后沒(méi)能逃出宿命，他被他的二兒子殺死，大兒子又殺死二兒子繼承皇位，群臣希望崔浩這時(shí)受到應(yīng)有的懲罰，可這個(gè)大兒子明元帝，簡(jiǎn)直比他父親更寵信占星家崔浩，就連后宮突然出現(xiàn)兔子這種事，他都要詢問(wèn)崔浩，而崔浩占卜蠻夷進(jìn)貢美女之兆，竟真的應(yīng)驗(yàn)了。

當(dāng)然崔浩之能，絕不僅如此。所謂國(guó)之大事，在祀與戎，他兩個(gè)都沾，兩個(gè)都過(guò)硬。他不僅帶上老父親乘坐皇帝的軺車去郊外祭祀，在軍國(guó)大事上，他也常常力挫群雄。在公元415年那次嚴(yán)酷的旱災(zāi)事件中，他成功地抵制住群臣執(zhí)意遷都的莽撞決定;417年劉裕北伐、欲借道攻秦，他頑固地阻撓群臣向劉裕開(kāi)戰(zhàn)，認(rèn)定南人勞師遠(yuǎn)征，就算攻下長(zhǎng)安也守不住，雖然皇帝最后沒(méi)聽(tīng)他，但用兵失敗，“恨不用崔浩計(jì)”。

事實(shí)證明，凡崔浩說(shuō)的都是對(duì)的，都要遵循，可是沒(méi)人愿意接受這一點(diǎn)，那些老成持重的大臣說(shuō)，先知先覺(jué)者崔浩不過(guò)是撞大運(yùn)。

當(dāng)有一天史官來(lái)報(bào)，天上有個(gè)叫熒惑的星星無(wú)端逃逸而這顆星跑到哪里、哪里就會(huì)滅亡，龍庭震動(dòng)，君前奏對(duì)的大臣們堅(jiān)定地指出：只有崔浩能找到星星的下落。

崔浩在朝堂上搬出了圣典《左氏春秋》，他運(yùn)用歷史案例進(jìn)行了預(yù)測(cè)。八月后，果然如他所言，在秦國(guó)發(fā)現(xiàn)了熒惑。很快國(guó)王姚興死了，兩兒子打起來(lái)，三年后，劉裕滅秦，群臣的這次艱辛的反攻以失敗告終，再?zèng)]人敢明著去刁難崔浩，因他連天上的事也知道。