塞爾維特是十六世紀(jì)的西班牙人，其本人自幼聰穎早慧，不但涉獵多種自然科學(xué)，而且天生具有快速掌握多種語(yǔ)言的天賦。因此十來(lái)歲的時(shí)候就已經(jīng)精通多種外語(yǔ)，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的學(xué)霸小神童。這大概也預(yù)示了塞爾維特發(fā)現(xiàn)小循環(huán)的必然性。

神童塞爾維特在十五歲的時(shí)候就到教會(huì)擔(dān)任了一位高級(jí)教士的助手，在那里他有機(jī)會(huì)閱讀到很多珍貴的教會(huì)文獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)六年的潛心鉆研，這個(gè)年輕人發(fā)表了一部宗教著作，書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)直接挑戰(zhàn)了宗教界根深蒂固不可動(dòng)搖的“三位一體”觀(guān)點(diǎn)。從此，他被趕出神學(xué)界。在偏僻的鄉(xiāng)下過(guò)著隱姓埋名的生活。

雖然身體淪落了，但是自幼養(yǎng)成的求知欲望以及好勝的性格卻是難以泯滅的。期間他先是自學(xué)成為專(zhuān)業(yè)地理學(xué)家，后來(lái)又機(jī)緣巧合投身醫(yī)學(xué)界。由于當(dāng)?shù)芈浜蟮脑诃h(huán)境不能滿(mǎn)足他強(qiáng)烈的求知欲望，這個(gè)年輕人居然不惜以身犯險(xiǎn)，到巴黎求學(xué)。幸運(yùn)的是，通過(guò)朋友的介紹，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到維薩留斯的身邊，以助手的身份繼續(xù)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。由于當(dāng)時(shí)維薩留斯本人也在醫(yī)學(xué)方面進(jìn)行了前無(wú)古人的實(shí)驗(yàn)，兩者一拍即合。在這段時(shí)間里，塞爾維特接觸到大量最前沿的醫(yī)學(xué)知識(shí)。很快就搖身一變成為一名醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)師。甚至因?yàn)榛卮好钍直灰晃豢傊鹘唐赣脼閷?zhuān)屬的私人醫(yī)師。

塞爾維特一邊做著醫(yī)師的工作，一邊繼續(xù)醫(yī)學(xué)方面的研究工作。也就是在這個(gè)時(shí)候，著名的小循環(huán)被發(fā)現(xiàn)了。

這就是有關(guān)塞爾維特小循環(huán)的始末。

塞爾維特因?yàn)樾麄餮貉h(huán)論被燒死

塞爾維特是十六世紀(jì)的西班牙人，其本人自幼聰穎早慧，對(duì)很多自然學(xué)科都有所涉獵。后來(lái)他又因?yàn)榻艹龅恼Z(yǔ)言天賦與語(yǔ)言能力進(jìn)入教會(huì)。但是幾年后因?yàn)樗难哉撚|犯了教會(huì)，只能隱姓埋名到偏僻的鄉(xiāng)下以校對(duì)謀生糊口。

在從事校對(duì)工作期間，他先后通過(guò)自學(xué)成為地理學(xué)家和醫(yī)學(xué)愛(ài)好者。為此，他甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，冒著被教會(huì)發(fā)現(xiàn)偽造身份的風(fēng)險(xiǎn)，到巴黎學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在那里他有幸結(jié)識(shí)了維薩留斯，并以助手的身份留在他身邊學(xué)習(xí)。

維薩留斯是當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)師和醫(yī)學(xué)科研工作者，可以說(shuō)他掌握了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)思想與技術(shù)。天資聰穎的塞爾維特很快就成為一名醫(yī)術(shù)嫻熟的從業(yè)者。甚至還被某地一位總主教聘用為專(zhuān)屬的常任私人醫(yī)師。

這份工作為塞爾維特提供了更好的研究條件，可以一邊做著醫(yī)師的工作，一邊繼續(xù)醫(yī)學(xué)方面的研究工作。也就是在這個(gè)時(shí)候，塞爾維特借助維薩留斯的科研基礎(chǔ)，秘密提出了人體的血液是往復(fù)流動(dòng)的說(shuō)法。并將這個(gè)論斷非公開(kāi)的結(jié)集出版。甚至他還為此致信當(dāng)時(shí)炙手可熱的宗教改革者加爾文，質(zhì)疑其觀(guān)點(diǎn)。為此加爾文公開(kāi)憤怒的宣稱(chēng)，一定會(huì)狠狠的教訓(xùn)這個(gè)不知天高地厚的家伙。

后來(lái)果然不久塞爾維特鋃鐺入獄，獄中的塞爾維特用自己精湛的醫(yī)術(shù)挽救了很多難友，于是大家協(xié)力幫他逃出了監(jiān)獄。不幸的是在途中他再一次被捕，而且被宣判死刑。

這就是塞爾維特因?yàn)樾麄餮貉h(huán)論被燒死的始末。