你知道北京四環內所有好吃餐廳？你熟練掌握牛排與紅酒的搭配方法？你專注寫吃100年？你游歷四方，吃遍全國？得了吧！看看這些食客，你還敢自稱資深吃貨么？

10. 公子宋：食指大動繼而染指于鼎

話說這個春秋鄭國的公子姬宋有一個羨煞一眾吃貨的特異功能，那就是每每食指亂動的時候，一準過一會兒就能吃到好吃的。

有一天，公子宋跟公子歸生兩個人去覲見鄭王，剛走到殿門口，公子宋的預兆就來了，食指大動。公子宋就跟公子歸生說：你看著，一會兒咱就有好吃的吃了。進殿一看，果真鄭王正燉王八湯呢，倆人相視一笑。鄭王一看，好端端你倆這是樂啥呢？公子宋把食指大動的事一說，鄭王這么一聽，倆人就杠上了。鄭王說：你不是特異功能嗎？我就不給你，就不給你！你這特異功能它不靈。公子宋一看，大王你不是故意整我嗎？我非要吃，非要吃！就用手指沾了湯吃了，揚長而去。

回去公子宋一想，我這是作死的節奏啊！大王不打死我才怪呢，于是先下手為強，把鄭王給殺了。食指大動和染指于鼎兩個成語皆出于此。各位看官，我聽說過見色起意，為財起意，為口吃的也能把國君殺了，公子宋還真是天下第一人啊！又長知識了。

9. 張翰：休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未

《晉書》記載翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！遂命駕而歸。

這就是辛棄疾休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未”里的季鷹本尊啦。當時季鷹的官位是大司馬東曹掾，也就是齊王司馬炯的屬官，雖然官職不高，但好歹也是個官。當時他在一年秋天，見秋風起，一時嘴饞，想起家鄉現在正是吃鱸魚膾的時候，于是官也不做就回家吃菜去了。吃貨眼里，果真美食才是第一要事啊！

哦哦，我知道有人要說：人家這是表達歸隱情懷，鱸魚什么的只是借口而已啊！同樣是歸隱，為啥陶淵明就是田園將蕪胡不歸，李密辭官也是說：母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。哎，張翰果真還是吃貨，歸隱的借口都如此特別，怎么說他才好嘛。

8. 乾隆皇帝：龍井炒蝦仁

我們知道，乾隆皇帝是出了名的喜歡微服私訪的皇上，既然皇上大老遠地體察民情，又怎能不隨便游山玩水一番呢？雖然貴為天子，畢竟也是肉長的，旅游也不過就是逛吃逛吃。因此，乾隆所訪之處，基本也就被他吃了個遍，跟乾隆有關的美食故事不勝枚舉。像什么乾隆和鯽魚湯啊，乾隆和松鼠桂魚啊，乾隆和魚頭豆腐啊，各位有興趣可以研究研究，我講出來恐怕要出本書了。

要說做個有權有錢有威嚴的吃貨真是好，不光能給菜起起名，資助個餐館，提個牌匾什么的，無意間還可能促成個新菜，比如龍井炒蝦仁。

傳說，一次乾隆下江南游杭州，身著便服，遨游西湖。當他來到龍井茶鄉時，忽降大雨，只得就近在一位村姑家避雨。村姑好客，讓座泡茶。茶是新采的龍井，用炭火燒制的山泉所沏，香馥味醇。乾隆吃貨性子一下就犯了，心里打著小算盤：啊呀，這茶能帶回去喝就好了，可是剛喝了人家茶還要要，這不合適啊！我要說我是皇上她肯定給，可是剛出來微服私訪就暴露身份更不合適啊！(喂喂！皇上為啥你就沒想到買點呢？身上到底有沒有銀子啊！)于是吃貨乾隆就趁村姑不注意，抓了一把，藏于便服內的龍袍里了。

待雨過天晴告別村姑，繼續游山玩水，玩著玩著肚子餓了，就在西湖邊一家小酒肆點了幾個菜，其中一個是炒蝦仁。點好菜后乾隆忽然一拍大腿：哎呦喂！我這還有龍井茶葉呢。“來來來，小二，幫我泡個茶。”說著就撩起便服取茶。小二一看：媽呀！這里面不是龍袍？接過茶趕緊進廚房面告掌勺的。掌勺的正炒蝦仁，一聽圣上駕到，陣腳都亂了，竟將小二拿進來的龍井茶葉當蔥段撒在炒好的蝦仁中。

誰知這盤菜比平常更清香撲鼻，鮮嫩可口，再看盤中之菜，龍井翠綠欲滴，蝦仁白嫩晶瑩。乾隆連聲稱贊“好菜！好菜！” 從此這盤忙中出錯的菜，經數代烹調高手不斷總結完善，正式定名為龍井蝦仁，成為聞名遐邇的美饌佳肴。這就是龍井蝦仁的故事。不管有的沒的，很多菜都喜歡把乾隆當作自己的代言人，乾隆還真是影響力最大的吃貨之一啊。

7. 蘇東坡：東坡肘子

蘇東坡也是一個吃遍大江南北的吃貨。不過乾隆游山玩水是自發的，蘇東坡游山玩水可是被迫的。蘇東坡在《自題金山畫像》中寫道：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。

你看看，蘇軾一生被發配到這么多地方，吃的地方美食大概也不少。蘇東坡不僅會吃，而且會發明菜，還會寫菜。據說以“東坡”命名的菜有60多種。最著名的恐怕是東坡肘子了。蘇東坡還為其作詩一首

凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。如此有才氣的吃貨，雖說人生是坎坷了點，但也不影響他熱愛美食之心，可謂文學和美食界的雙瑰寶。蘇東坡真是咱們吃貨的驕傲。

6. 梁實秋：吃在故鄉、吃在四方、吃東道西

蘇軾只是寫了幾首詩談吃，這個人就更厲害了，他可是寫了一整本書談吃啊！《雅舍談吃》是梁實秋專門談吃的一本文集，其中分吃在故鄉、吃在四方、吃東道西三部分。其中講了燒鴨、醬菜、水晶蝦餅、湯包、核桃酪拌鴨掌、魚丸、臘肉，等等各種美食。溫馨提示：深夜慎讀！

不僅如此！人家的太太季淑還是廚藝高手有沒有！在上世紀30年代初，梁實秋在山東大學任教時，梁家常常請家宴，而這些全由梁太太掌勺。有一次，臧克家到聞一多的辦公室去，看到梁先生的一張小紙條放在桌子上，上面寫道：一多，下課后到我家吃水餃。其實豈止水餃，梁家冬日還烤肉待客。季淑烹制的紅燒牛尾更是一絕，常常博得滿堂喝彩。而盛夏時則以涼拌海參招待友朋。作為吃貨，得愛人如此真是三生有幸。

5. 汪曾祺：苦瓜是瓜嗎？

眾多吃貨里，我最待見汪曾祺，他寫的文章都特別“好吃”。最重要的是人家的吃貨文都選入課本了，是不是很厲害？誰說沒學過《黃油烙餅》《端午的鴨蛋》？來來來，咱們來談談你初中怎么學的語文？

而且汪曾祺是個樂天派，被打去勞動改造的時候還樂呵呵地給土豆畫秀象、幫葡萄記日記。不知道大家有沒有學過《葡萄月令》，似乎又是一篇收錄在課本里的跟吃有關的文章。不過這篇更專注于寫養葡萄的過程啦，咱們汪老不僅會吃還會養，簡直棒棒的！

汪老不僅是樂天吃貨，還是學究吃貨，比如在《吃食和文學》中的《苦瓜是瓜嗎》一篇中汪老追溯苦瓜的歷史，探究人對苦瓜的喜惡，講北京人怎么由不接受苦瓜到接受，最后還升華到文學創作問題：

不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥，一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。受教了，受教了，從吃談到文學創作，不愧為吃貨界的大家。

4. 蘭陵笑笑生：《金瓶梅》里的食色性

讀《金瓶梅》真可稱得上是一件各取所需的事情，讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也;生畏懼心者，君子也;生歡喜心者，小人也;生效法心者，乃禽獸耳。嗯，像咱們吃貨，還是看看里面琳瑯滿目的吃的好了。

所謂食色性也，《金瓶梅》里“食”比“色”反而寫得更勾魂啊。干蒸劈曬雞、油炸燒骨、鳳髓、燒臟肉釀腸兒、黃炒的銀魚、銀苗豆芽菜、春不老炒冬筍、黃芽韭和海墊、餡餅、玫瑰餅、果餡椒鹽金餅、丁皮餅、糖薄脆、白糖萬壽糕、果餡壽字雪花糕、玫瑰元宵餅、香茶桂花餅、玫瑰八仙糕。據說里面一共提到100多種菜，而且居然都有菜名。能記住如此多菜名，不是吃貨就是說相聲的。哇！如果說作者不是吃貨我都不信吶。

3. 李漁：素食主義吃貨。

李漁不僅享受飲食之美，還遵循飲食之道。李漁《閑情偶寄》中的“飲饌部”，就是他講求飲食之道的專著。于飲食中悟道，于一簞一箸中尋求恬淡自然。李漁可稱作吃貨中的道家。

聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風，人能疏遠肥膩，食蔬蕨而甘之，腹中菜園，不使羊來踏破，是猶作羲皇之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也。所怪于世者，棄美名不居，而故異端其說，謂佛法如是，是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一以復古;至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。

這是李漁在飲饌部開篇的一段。大家也看到了，李漁是個素食主義吃貨。嗯，下次想吃菜了就去讀《閑情偶寄》。

2. 金圣嘆：花生米與豆干同嚼，大有核桃之滋味

金圣嘆他老人家真是太會吃了，最讓人哭笑不得的是上了刑場還沒丟吃貨本質。

金圣嘆身陷囹圄將被斬首，他看自己時日不多，便叫來獄卒說：你過來，我有要事相告！獄卒一聽大師有要事相告？怎么著也是傳世寶物的秘密或是什么驚天動地的大事吧？快快快！筆墨伺候！這金圣嘆，趴在獄卒耳朵邊指著獄卒給的飯菜說：花生米與豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！

大師！你還能再吃貨點嗎！人家獄卒墨都磨好了，您就給人家聽這個！不過大師也真是太會吃了，都快死了還在這研究吃的。不過花生米跟豆腐干同吃到底有沒有核桃滋味，奴家還沒試過呢。

1. 袁枚：吃貨+烹飪專家

袁枚更是不用說，《隨園食單》完全就是清代日常飲食菜譜大全。會做飯的吃貨最可愛，更何況袁枚還是烹飪專家。

《隨園食單》這本書不但詳細描述了326種南北菜肴飯點，而且還介紹了種種烹飪技巧。從選材到品嘗，美食的醞釀到誕生的各個環節在這本書中都有涉及，簡直不能再全。而更有趣的是，袁枚還把某菜什么做法，出自何家都寫得清清楚楚，手殘的吃貨們可以歡呼了，因為這本食單簡單易學，普通人都可以學習。

不得不提的是《隨園食單》還是公認的提高烹飪技術、研究傳統菜點以及烹制方法的指導性史籍。自問世以來，這部書長期被廚者奉為經典，英、法、日等大語種均有譯本。熱愛美食，影響廚界，吃貨界最高修養者非他莫屬。《隨園食單》也是吃貨提高自我修養的必備單品。