頤和園靈異事件：為什么說頤和園是中國最早的主題樂園？為什么說今天的頤和園比過去矮了大半截？為什么昆明湖中撈起的佛頭竟然與北京城內(nèi)的明代銅佛嚴(yán)絲合縫？神秘的水牢，高大的圍墻，隱秘的廢墟，頤和園里到底藏著多少秘密？

一、中國最早的主題公園

頤和園是乾隆皇帝為其母親祝壽而修建的皇家園林。1860年遭戰(zhàn)火破壞，后經(jīng)慈禧修復(fù)，許多建筑的外形與功能已經(jīng)與最初的設(shè)計大不相同。那么頤和園的老樣子和現(xiàn)在有什么不同？這些改動中又蘊涵了哪些秘密？接下來就讓咱們一起走進(jìn)這座古老的皇家園林……

說到這頤和園，估計多數(shù)人都不陌生，頤和園的前身是清漪園。在乾隆十六年也就是1751年的時候，乾隆的母親孝圣憲皇后要過六十歲生日。乾隆為了給母親慶祝六十大壽，在乾隆十四年的時候就把原來的甕山和西湖加以改造。甕山就是現(xiàn)在的萬壽山，而西湖就是現(xiàn)在的昆明湖。

當(dāng)年的甕山可不像今天這么漂亮，只是一個什么也不長的，光禿禿的荒山。西湖原來的形狀也不是今天的樣子，當(dāng)時看上去像半個月亮，而它的位置是在山的左面，并沒有像今天的昆明湖幾乎包圍了萬壽山。所以從園林的角度來講，這個地方并不是理想的場所。因此在乾隆十四年的時候，就是1749年的冬天，乾隆就動員民工挖湖，把原來西湖的面積擴(kuò)大。最早的西湖東邊還有一道西堤，等到擴(kuò)建的時候就把西堤中間的一部分，也就是現(xiàn)在南湖島的那部分留了下來，而其他的部分全部被挖掉了。就這樣一直往東開拓，拓到現(xiàn)在的東堤。從此這個湖的形狀也變了，由最開始的月牙變成了一個桃形，有點仿照西湖的樣子了。這湖里挖出的土就被堆在了萬壽山上，山的形狀也變了。原本什么都不長的荒山，被加上土以后又進(jìn)行了綠化，這就成了今天我們看到的萬壽山。

等到了乾隆十五年的時候，也就是1750年，太后生日的前一年，乾隆命人開始在萬壽山的南面動工。經(jīng)過這次改造以后乾隆把當(dāng)初的甕山正式改名為萬壽山，為什么改為萬壽山呢？當(dāng)然是寓意母親萬壽無疆。然后又在萬壽山的南面修建了一組建筑，叫大報恩延壽寺。所以清漪園當(dāng)時的主體建筑就是大報恩延壽寺，它的主題很明確，就是要報母親的恩。等到孝圣憲皇后六十大壽慶祝完了以后，頤和園的工程仍在繼續(xù)進(jìn)行，一直到乾隆二十九年，這個清漪園才修成，前后一共修了十五年，共計用了四百四十萬二千八百五十一兩九錢五分三厘銀子。

說到這里我們不得不提一下這個“史上第一孝子”乾隆。乾隆對他的生母孝圣憲皇后鈕祜祿氏十分孝順。母親喜愛旅游，乾隆就侍奉母親三游五臺，三上泰山，四下江南，幾乎每年都到避暑山莊。為母親慶壽更是不惜財力，除了修清漪園，從北京萬壽寺到頤和園還搭建了一條蘇州街，令人沿途唱戲慶祝。民間廣為流傳的《白蛇傳》就是乾隆專門為老人家修訂的。在其母死后更是用三千多兩黃金制作了金塔一座，用來做什么？盛放皇太后的頭發(fā)！這座金塔后來就放在壽康宮東佛堂內(nèi)，今天您要是到故宮去還能看到。

清漪園（頤和園）的修建一方面是乾隆為母親祝壽，另一方面也改良了京西的水利情況。值得一提的是從元代開始，昆明湖也就是當(dāng)年的西湖，就是京城水利的重要組成部分。到了明代，甕山泊地區(qū)水患嚴(yán)重，經(jīng)常出現(xiàn)水災(zāi)。直到乾隆興建清漪園，挖掘昆明湖，這水患才算是徹底根除了。

如今的頤和園已經(jīng)是北京最有名的旅游勝地了，可您知道嗎，現(xiàn)在的頤和園和當(dāng)年乾隆年間清漪園已經(jīng)有了很大的區(qū)別，這里面還有著很多的說道。

二、不可思議一：頤和園曾經(jīng)高樓林立

從照片中不難看出來，當(dāng)年的文昌閣與今天的區(qū)別還是很大的，當(dāng)年的文昌閣是三層建筑，而且旁邊小亭子有兩層檐。原始的文昌閣比現(xiàn)存的文昌閣高出一大截，而且裝飾更為精美，上面還有一座西洋大鐘?？梢钥闯鲈谇邃魣@時代的文昌閣整個建筑都是比較獨特的?，F(xiàn)在我們看到的頤和園是慈禧重修后的景象，因為當(dāng)時的財政原因，將三層的文昌閣修成兩層，這樣整體的形象和感覺就比清漪園時代矮了好多。

其實不只文昌閣，從現(xiàn)有的資料來看，慈禧重修過的頤和園，許多建筑都比之前矮了很多，比如兩層的曇花閣變成單層的景福閣，三層的香巖宗印之閣也變成了單層，還有許多完全消失的高層建筑，如西堤上的景明樓，湖中心的治鏡閣、鳳凰墩，后山構(gòu)虛軒、花承閣等。

文昌閣一方面是頤和園的陸地關(guān)口，另一方面在建筑中起到了畫龍點睛的作用。在中國古代的園林藝術(shù)里面講究對稱。當(dāng)年的文昌閣里供奉著文昌帝君，管文的。而與之相對的就是西面的宿云檐，那上面供奉的是關(guān)圣帝君。一文一武，遙相呼應(yīng)。

三、不可思議二：看不見的警戒線

文昌閣旁邊最美麗的風(fēng)景，莫過于寬闊的昆明湖。早在明朝的時候，這里就是北京地區(qū)最有名的風(fēng)景區(qū)了，每年三四月，到這里來踏春已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕傩盏娘L(fēng)俗。后來，乾隆看上這塊風(fēng)水寶地，修了皇家園林，那就不是隨便什么人都能來的了?？梢桥芍乇咽啬?，又破壞了這里的景致。據(jù)說，有人就想出了一個折中的辦法，修了一條看不見的“警戒線”。您知道這警戒線在哪兒嗎？

在歷史上，尤其是慈禧之前，頤和園內(nèi)的廓如亭是一個欣賞風(fēng)景的地方，因為在廓如亭東南面以前是一片稻田，清晰的時候，甚至可以看見西直門城樓。而且最早頤和園的東南方是沒有墻的，那么廓如亭就成為最東南的一個大型建筑了，站在廓如亭里面可以看到一望無際的稻田。為什么要在這里建個亭子看稻田呢？這有說道了，要知道，咱中國是以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)資料的一個國家，如果糧食豐收了，那這年國家基本就不會有什么大事發(fā)生了，國泰自然就民安了，所以乾隆皇帝最喜歡在這兒欣賞老百姓種糧食的情景，每當(dāng)這時候他心里就有國家富強(qiáng)的感覺，那叫一個踏實啊。這叫什么？手里有糧，心里不慌啊，只要糧食夠了，有吃有喝了那咱們一切就都有了。

可是這當(dāng)皇帝的站在頤和園內(nèi)欣賞風(fēng)景，他能看到外面，那外面的人也自然能看到他啊。得，皇帝在園子里看豐收，老百姓在田里看皇上，這成何體統(tǒng)啊？怎么辦？把這片地方用圍墻圈起來？不合適啊，為什么？這地方打明朝起就是京城百姓游玩的地方，您為了一己私欲就占為己有，這傳出去顯得皇帝太不體恤百姓了。那怎么辦呢？

直到最后，乾隆也沒有用圍墻把整個園子都圍起來，昆明湖南邊是一片稻田，基本上用不著圍墻，文昌閣到東宮門這段有圍墻，文昌閣以外一直到廓如亭這段都沒有圍墻，所以老百姓可以到這個地方來。這樣既滿足了老百姓游玩的意愿，又能減少百姓直接面對龍顏的可能，同時皇帝也能隱隱約約看到昆明湖沿岸的風(fēng)景。

在嘉慶二十二年的時候，曾經(jīng)出版了一本書，這個作者叫得碩亭，書的名字叫《草珠一串》。他寫的是北京的一些事兒，是用竹枝詞這種形式寫的，其中里邊有一首這樣寫道，“昆明堤上看銅牛，萬頃煙波百樣樓。我愛西湖未曾見，自疑身已到杭州”，您看到了嗎，人家詩中說了，到昆明湖上去看銅牛，這就證明至少在當(dāng)時是可以到銅牛身邊的，老百姓可以到這里來玩的，但是你可以遠(yuǎn)看，不能進(jìn)去。

今天的南湖島上存留的是慈禧后來修建的涵虛堂，這和當(dāng)初的樣子已經(jīng)是大相徑庭了。但實際上，早在乾隆時期最開始修建望蟾閣的時候，這建筑就修得不順利。由于當(dāng)初施工的時候是冬天，地面的土都凍了，所以地基打得并不深。當(dāng)工匠們把這個三層的望蟾閣放上去以后，南湖島這下面的地基就承受不住了，等到房子修好以后，來年春暖花開了，人們發(fā)現(xiàn)地基開始下陷，為此當(dāng)時乾隆還處罰了一批匠人和一批有關(guān)的官員。事先沒有進(jìn)行考察，沒測量好，地基都沒弄好，就敢在上面修東西，這還了得??？

到后來雖然采取了一些措施進(jìn)行維修，但是畢竟是地基不行，再有乾隆年事已高，也不適合再登高了，這要是把他摔了，誰負(fù)得起責(zé)任啊，所以后來在嘉慶年間就把望蟾閣拆毀了。拆毀以后就建成了涵虛堂，吸取了上一次地基的教訓(xùn)，這次把它由三層改成了一層，但是1860年的時候涵虛堂也被八國聯(lián)軍燒了，燒了以后，光緒的時候重建，又把它按照嘉慶年間的樣子原樣重建。等到慈禧太后在昆明湖檢閱水師的時候，就是在這個地方檢閱的。

所以說實話，慈禧也沒見過以前的建筑什么樣，還甭說慈禧了，就連咸豐也沒見過，道光皇帝恐怕也沒見過。所以當(dāng)時就按照嘉慶時期的樣子修建，因此這個建筑不存在以大變小的問題。實際上涵虛堂就是完全按照嘉慶時期，按1860年之前的樣子修建的。放眼整個清漪園也只有涵虛堂一個建筑屬于這種特殊情況。

站在南湖島上向北眺望，萬壽山上的佛香閣顯得君臨天下，十分突出，殊不知在乾隆年間，在萬壽山左肩上還有一座顯赫的高層建筑曇花閣，閣的四周各有一座高大的牌樓，五光十色，與佛香閣遙相呼應(yīng)。如今這座樓閣的位置上是一個平淡無奇的單層殿宇景福閣。相傳每年七月初七祭牛郎織女、八月十五中秋節(jié)賞月、九月初九重陽登高，甚至陰天下雨“過陰天”，慈禧首選的地兒都是這里，可見慈禧對這里的喜愛。這景福閣的前身，就是乾隆時期修建的曇花閣，文獻(xiàn)記載，曇花閣的平面是仿照佛經(jīng)里“六瓣曇花”的形狀，內(nèi)供普賢菩薩，設(shè)計精巧無比，這讓后人百思不得其解：這座在中國建筑史絕無僅有的樓閣到底是什么樣子？

四、不可思議三：中國最奇特的建筑

世紀(jì)之交，中國報刊爆出驚人消息，據(jù)說是有人在國外發(fā)現(xiàn)了一張圓明園中式建筑老照片。照片的拍攝時間為1860年10月18日，正是圓明園被焚毀的日子。照片上的這座建筑結(jié)構(gòu)奇特，呈六角星形，可是人們遍查圓明園檔案，卻沒有找到它的所在。那么這座神秘建筑到底在哪兒？

關(guān)于這座神秘的建筑當(dāng)時在史學(xué)界著實爭論了一陣子，最終人們把目光鎖定在了圓明園之外的頤和園。像這種老照片，時過境遷，照片的作者早已不在人世，所以人們習(xí)慣性地把它歸到了圓明園中，這也給后來的辨別工作增加了不少麻煩。不過不管怎么說吧，這張照片最終被確認(rèn)為頤和園傳說中的曇花閣。我們在看到照片后，會很驚奇地發(fā)現(xiàn)，曇花閣為二層建筑，閣及臺基、外墻均為六角星形，閣周圍有四柱四式九樓牌樓六座。

那么曇花閣在哪兒呢？事實上曇花閣就是現(xiàn)在景福閣所在的位置，閣里原來是供佛的。供的什么佛呢？供的是普賢菩薩，是佛教里面一個重要的人物。曇花閣后來被一把大火燒毀了，等到慈禧重修頤和園的時候，對于曇花閣，慈禧提出了自己的看法。慈禧喜歡賞月，喜歡看雨景，過去曇花閣的樣子顯然不適合慈禧的要求，怎么辦？就在這兒給她弄一個景福閣，景福閣的意思是什么呢？景福就是大福，景就是大的意思。因為慈禧年老了，她企望的一個是福一個是壽，所以說把這個叫景福閣，而景福閣下面有一個小院，它叫益壽堂。

站在萬壽山上向昆明湖西南方看，會發(fā)現(xiàn)西堤以西的湖水當(dāng)中有一座孤島，這里常年封閉，無路可通。冬季有人踩著冰過去，發(fā)現(xiàn)島上有兩道高大的城墻，有人傳說，這里以前是頤和園的秘密水牢，專門關(guān)押不聽話的宮女和太監(jiān)。于是“頤和園中有水牢”的說法不脛而走。據(jù)說當(dāng)年英法聯(lián)軍攻入頤和園的時候，發(fā)現(xiàn)島上有城墻和高臺，懷疑這里是清軍的崗哨，嚇得他們不敢貿(mào)然前進(jìn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向島上發(fā)射了一通炮彈后，立即撤走了；如今這里早已成為了一片廢墟，讓一切的傳說成為了懸案。那么頤和園中這座最具傳奇色彩的孤島過去究竟什么樣？以前真的有水牢嗎？

五、不可思議四：頤和園“水牢”真相

這座孤島上的建筑叫做治鏡閣，這張照片拍攝于1865年前后，從照片的年份來看，治鏡閣這個建筑至少沒有毀于英法聯(lián)軍之手。因為治境閣是建在湖中孤島之上，四周都是水，沒有陸路連接，因此在八國聯(lián)軍火燒頤和園的時候躲過了一劫。

不過今天如果您有機(jī)會登上小島的話，就會發(fā)現(xiàn)，偌大的治境閣早已蕩然無存，只留下一堆殘垣斷壁，那么這么大的一組建筑是如何消失的呢？按照目前的資料推斷，這個湖中建筑并非毀于戰(zhàn)亂，而是在慈禧重修頤和園時，由于缺少木料，直接將治境閣拆除，將材料挪用到了其他地方，說白了，這建筑沒毀于侵略者的手里，反倒是被自己人給拆了。治鏡閣很有特色，它的外層有一個大概五丈高的一個城，里邊有一個比外城高一倍的一個城，在這個城臺的上邊建起三層樓閣，這個三層樓閣按宗教界的說法算是壇城式的建筑。它以漢族的傳統(tǒng)建筑形式，表現(xiàn)藏傳佛教的宗教理念。過去因為它是禁區(qū)，沒有人去過，所以人們對這個建筑它究竟是干什么的產(chǎn)生了猜疑，以至于后來有人說這是一個水牢，宮女太監(jiān)犯了錯誤就關(guān)在里面。其實這是一個誤會。

治鏡閣在清漪園的時候就是個比較重要的建筑。乾隆年間一個畫家叫弘旿，是一個宗室，他畫了一幅畿輔水利圖，里邊就有關(guān)于清漪園這部分，從圖中能看出治鏡閣所占的體量還是相當(dāng)大的。治境閣的造型是仿造壇城修建的。壇城，梵文音譯“曼陀羅”，是佛教世界的宇宙模型，是藏傳佛教密宗修法時陳設(shè)和觀想的重要道具，治鏡閣兩道城墻加上高臺樓閣的設(shè)計，本身就是一個小壇城，而通過匾聯(lián)，它又把漢族古典文化融入到西藏佛教建筑中。乾隆對佛教尤其是藏傳佛教的造詣頗深，頤和園的前身清漪園中處處體現(xiàn)了佛教的含義和象征。那治鏡閣到底是用來干嘛的呢？在清朝的時候，在皇家園林里邊的這些建筑物中放些什么東西，譬如說，有些什么家具，家具上放了什么古玩，墻上掛了什么，都有詳細(xì)的記載。清漪園它有三十六個點，每一個點都有一個陳設(shè)清冊。按照冊中記載，治鏡閣有三層，第一層進(jìn)去有一個平臺，是用木頭做的，有的叫它地平床，現(xiàn)在故宮、頤和園都有。在這平臺上面有皇帝的寶座，寶座的旁邊還有兩個藍(lán)翎羽扇，這只能是皇帝的東西。另外一個墻上還掛了一口寶劍，您想想，如果是關(guān)太監(jiān)的地方還放個寶劍在里邊做什么？絕對不可能。

第二層也有一個寶座，那第二層的寶座是什么樣的？是椅式寶座，像個椅子一樣的寶座，那說明還是皇帝坐的地方。第三層是什么呢？是供的佛像，一個銅的佛像，這個佛像叫什么？叫無量壽佛。那就是說，這個地方還是一個宗教建筑，但是它也是供皇帝在這兒來游玩、欣賞風(fēng)景的地方。因此陳設(shè)清冊來看，這里絕對不可能是關(guān)押太監(jiān)的水牢，也不可能是清朝的軍隊在那望哨、站崗的地方。

這個地方其實也是給皇帝修身養(yǎng)性用的。您看它現(xiàn)存的遺跡中有一塊匾，叫仰觀俯察，這仰觀俯察在王羲之的《蘭亭集序》里面是這樣說的，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，往上是看天，往下是看地，多有氣度啊，難道還能讓太監(jiān)到這兒來仰觀俯察??？絕對不可能了。

歷史更迭，頤和園雖然表面上延續(xù)了乾隆時期的設(shè)計，但是許多建筑已不是當(dāng)初的設(shè)計，尤其是中國古典建筑中極為罕見的高層建筑，損失更大，除了以上幾座，還有昆明湖南端的小島鳳凰墩，原先是仿造無錫大運河中的黃埠墩，建有一座精巧的鳳凰閣，道光年間，崇信道教的皇帝因為連生了幾個女兒，求子心切，以為鳳凰閣不利于生子于是命人將其拆除；后山大廟香巖宗印之閣，是仿照西藏桑耶寺設(shè)計的金剛寶座神殿，內(nèi)供二十四臂觀音，1860年被毀后也因慈禧重修而改建單層建筑。所幸今天在承德普寧寺還能看到它的姊妹建筑。此外后山三層的構(gòu)虛軒、花承閣也僅剩遺址。

頤和園高層建筑的損失，有的是因為戰(zhàn)火，有的是出于歷代皇帝的旨意，有趣的是，雖然整體上頤和園比清漪園變矮了，但慈禧重建的頤和園也有長高的建筑，究竟是什么呢？

六、不可思議五：頤和園也會長個

其實這頤和園重修后也不是所有的建筑都變矮了，也有增高的，德和園大戲臺就是增高的一個。頤和園中大戲臺這個地方，原來在清漪園的時候，是一個四合院，是一層的戲臺，它名字叫怡春堂。但到慈禧的時候，樂壽堂這兒是慈禧的寢宮。慈禧喜歡看戲，不僅是喜歡看戲，而且還喜歡編戲。所以說，就在離這個樂壽堂不遠(yuǎn)的地方修了這么一個大戲臺，這個原來是一層的房子，變成了三層的大戲樓。這個就是蓋高了的，由一層變成三層。

除此之外，頤和園的這個圍墻，也是由慈禧來加高的，為什么要加高圍墻呢？原來的這個圍墻是光緒十四年的時候修的，那時候墻還比較低。到1905年的時候，清政府出臺一個預(yù)備立憲。但是當(dāng)時的革命黨人就認(rèn)為，如果清王朝把預(yù)備立憲搞起來了，這對革命是不利的。當(dāng)時清王朝要派五個大臣，以載澤為首，有戴鴻慈、徐世昌、紹英五個人，要出國去進(jìn)行憲政考察。有個革命黨人叫吳樾，就在那一天，在老的北京站，搞了一個自殺性爆炸。他自己死了，另外載澤、戴鴻慈他們兩個受了傷。這個事件發(fā)生以后，清政府就決定頤和園的墻要增高三尺。所以現(xiàn)在您看頤和園的一些墻，它是兩層，兩截的，除了有的墻是因為后來塌了再重修的看不出來以外，其他光緒年間留下來的墻，還可以看到它增高的這一部分。

吳樾事件過后，革命黨一直以刺殺慈禧為最終目標(biāo)，而清漪園很多建筑，實際上是為了欣賞遠(yuǎn)處的景色修建的，例如諧趣園后邊有一個地方叫眺遠(yuǎn)齋，就是看遠(yuǎn)處的地方。這個眺遠(yuǎn)齋原來的地基跟墻是平的。這個地方是干什么用的呢？這是慈禧太后用來看廟會的。當(dāng)年妙峰山的廟會辦了以后，這個廟會游行隊伍要從那兒經(jīng)過，她就在眺遠(yuǎn)齋這個地方看群眾的娛樂活動和游行隊伍的情況。所以類似眺遠(yuǎn)齋這類建筑離圍墻都比較近，如果圍墻過矮，就很容易暴露慈禧的行蹤。當(dāng)時已經(jīng)有手榴彈等一些便于投擲的武器了，隔著矮墻向內(nèi)投擲，成功系數(shù)還是很高的，所以必須要把圍墻墊高，這樣一是保證了皇太后的安全，二是降低了她遭遇刺殺的風(fēng)險系數(shù)。應(yīng)該說這次工程其實也不小，基本上從北墻到東墻都進(jìn)行了加高。

在頤和園中轉(zhuǎn)了一大圈，我要問問您了，這頤和園中最有名的建筑是什么啊？您一定會說是佛香閣。沒錯，要說這頤和園中最有名、最具傳奇色彩的，那就得說是佛香閣了。想當(dāng)年乾隆爺修清漪園的時候，這佛香閣本是仿照杭州六和塔，按照九級浮屠設(shè)計的，也就是九層。沒成想這塔修到八層時居然倒了。與此同時，北海的琉璃塔工地，也發(fā)生火災(zāi)。乾乾隆認(rèn)為這是上天示警，于是改變設(shè)計，變成了三層。可要說佛香閣最離奇的事，那還得說是發(fā)生在建國后的一次靈異事件……

七、不可思議六：佛香閣的靈異事件

現(xiàn)在頤和園佛香閣里面的這個佛像，它是怎么來的呢？故事還是比較離奇的。佛香閣從1966年到1989年，一直沒有開放，里面的佛像一直是空的。到了1989年的時候，因為當(dāng)時是建國四十周年大慶，希望把佛香閣開放展現(xiàn)給人民群眾，當(dāng)時佛香閣里面如果沒有佛像的話，覺得很別扭，但是時間比較緊，重新鑄一個佛像也不太可能。其次呢，重新鑄的佛像到底是恢復(fù)慈禧時期泥的呢，還是恢復(fù)乾隆時期銅的，也是個爭議。而且就算是恢復(fù)銅的，重新鑄也來不及。當(dāng)時就有人提議，說能不能找一尊佛像，擱到佛香閣里面，這樣的話，一減少成本，其次時間也來得及，同樣又恢復(fù)了佛香閣作為佛教建筑的一個功能。這時就有人說，好像北京城里頭鼓樓西邊那邊有一個廟，里面有尊佛像，而且佛像的體積、體量及規(guī)格，和歷史上佛香閣里面的很相像，所以當(dāng)時就經(jīng)過尋訪找了這個廟。

這個廟當(dāng)時是一個小學(xué)，在學(xué)校里找到今天我們看到的這個佛像，就把這個佛像從北京城里運到了頤和園，當(dāng)時據(jù)說是用直升飛機(jī)連夜給運出來的，但是很有意思的是什么呢？這個佛像運到了頤和園之后，發(fā)生了一個故事。這個當(dāng)時從城里運來的佛像并不完整，殘缺了一塊，在佛像的腦袋頂上少一個蓋子，看上去感覺很是別扭。

正當(dāng)所有人都一籌莫展的時候，突然有人提出，在20世紀(jì)70年代，有人在頤和園昆明湖中游泳的時候，撈起過半個佛頭，也是銅的。當(dāng)時交到青龍橋革委會，經(jīng)鑒定不是頤和園的東西，但由于是在昆明湖發(fā)現(xiàn)的，所以暫時就放在了頤和園的倉庫中，這一放就十幾年啊。反正現(xiàn)在也沒有合適的東西，不如把那個佛頭拿來試試，看能不能放到佛像頭上，先應(yīng)付一下。這么一說大家覺得可以試試，這一試不要緊，不當(dāng)不正，正好放在佛像上，嚴(yán)絲合縫，看樣子這兩個東西原本就是一體的。一個是從城中廟里找來的佛像，一個是昆明湖中撈起的佛頭，為什么會合到了一起呢？這個謎到今天也沒能解開。

1860年英法聯(lián)軍攻入北京，火焚圓明園，這頤和園也沒能幸免于難。從當(dāng)年的老照片中我們看到，園中許多主體建筑遭到破壞，不過令人驚訝的是，萬壽山東部的建筑基本都?xì)Я耍晌鞑恳詫氃崎w為首的很多建筑卻絲毫無損，甚至有些木制建筑也是保存完好。這是為什么呢？難道這冥冥中真有天神眷顧？