風(fēng)流才子，才子風(fēng)流，古代才高八斗，滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車的大才子，除了才名遠(yuǎn)揚之外，同時相伴的還有許多風(fēng)流韻事。才子風(fēng)流，好似已經(jīng)成為了定式，凡是有那么一點學(xué)名的人，大多都有一段風(fēng)流艷事相伴。不管這事情是真是假，但是卻總是有的。

最顯著的便是江南四大才子之一的唐伯虎，在后世人們心中是一個典型的風(fēng)流才子的形象。據(jù)說他一生有八個老婆，并且還時常出入青樓，與名妓交往甚密。然而后世已經(jīng)有人證明，唐伯虎有八個妻子的說法完全是錯誤的，唐伯虎本人也并不像我們想的那么花心風(fēng)流。

再來說大文豪歐陽修，這樣一位開啟了宋朝文化改革的大散文家，居然流傳有一段與自己外甥女偷情的艷事。而且這件事情發(fā)生的時候，歐陽修的年齡還不小。整個事件，似乎有理有據(jù)，有似乎處處存疑，最后成了個未解之謎。不過社會主流大多數(shù)還是認(rèn)為，此次事件應(yīng)該并不真實。

那么北宋著名的政治家、文學(xué)家、改革家、思想家王安石，與他的兒媳婦有染的事情又是怎么一回事？這個事情又是否還是真的呢？

據(jù)說王安石的兒子英年早逝，兒媳婦年紀(jì)守寡，獨居小樓。王安石對此很不放心，于是經(jīng)常前去暗中探望兒媳婦，希望能照拂一二。但是他的兒媳婦卻誤會了自己公公的意思，又加之丈夫已逝，深閨寂寞，竟起了不該起的心思。她以為王安石對自己有意，于是便在墻上寫詩，詩句有“風(fēng)流不落別人家”。其中暗含的意味，顯而易見。兒媳婦寫的詩被王安石看見后，趕緊將媳婦所寫之詩“以指爪爬去壁粉”。

第二種說法，說的是王安石的兒子去世之后，王安石與自己的兒媳婦在院子里納涼。那時候天氣炎熱，兒媳婦穿著清涼，側(cè)躺在碧紗帳里。月色朦朧間，遠(yuǎn)觀身資曼妙狀若琵琶，竟有一種別樣的風(fēng)情，教人欲罷不能！

王安石越看越心悸，越看越心癢，于是便起身在積滿灰塵的石桌上寫下兩句詩：“碧紗帳里一琵琶，我欲彈時理有差。”寫畢，咳嗽一聲，即刻離開。？？？

王安石的媳婦兒聽見自己公公的輕咳，瞬間領(lǐng)悟，出來一看，見到了王安石留下的詩句。便在后面續(xù)上兩句：“愿借公公彈一曲，風(fēng)水猶留在吾家。”寫畢，亦咳嗽一聲，即刻離開。

還有一種說法，就比較直觀了。還是王安石與其媳婦所留調(diào)情詩。王安石詩云：“五更早朝日西斜，看見床上玉琵琶，有心上前彈一曲，還怕別人說閑話。”兒媳婦回詩：“你孤獨來我守寡，凄苦伶仃度年華，雙起雙落何不為，別人閑話莫管他。”不過這首詩太過直白，實在不像是當(dāng)時所留之物。

艷事有些時候不一定是真的，王安石與自己媳婦兒有染一事也做不得真。首先王安石非常疼愛自己的兒子，當(dāng)初主持變法對于王安石來說是多么重要的一件事。但是卻因為他兒子的病逝，讓他心力交瘁，最后辭官回鄉(xiāng)。一個如此疼愛重視子嗣之人，自然不可能做出這等荒唐之事。

另外，王安石一生只取了夫人吳氏一人，未曾納一人為妾。三妻四妾是古代男人的常態(tài)，若是王安石真是好女色之輩，以他當(dāng)時的地位，根本無需守著發(fā)妻一人生活。既然他能一生不納妾，又如何會與自己的兒媳婦偷情呢？

這種說法的出現(xiàn)，很有可能是當(dāng)時人對王安石才名的侮辱。王安石主持的變法，損害了太多人的利益，遭到了許多人的憎恨。他們想出這種方法來折辱王安石，也不是不可能。

王安石是一位歷史著名的大文學(xué)家，在詩詞散文方面都頗有成就。有耳熟能詳?shù)摹睹坊ā罚骸皦菙?shù)枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。”也有其他諸多名篇。

《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

《白鶴吟示覺海元公》

白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。

白鶴靜無匹，紅鶴喧無數(shù)。

百鶴招不來，紅鶴揮不去。

長松受穢死，乃以紅鶴故。

北山道人曰，美者自美，吾何為而喜。

惡者自惡，吾何為而怒。

去自去耳，吾何闕而追。

來自來耳，吾何妨而拒。

吾豈厭喧而求靜，吾豈好丹而非素。

汝謂松死吾無依邪，吾方舍陰而坐露。