歷史上的道光皇帝，是有名的節(jié)儉皇帝。他認為只有皇帝以身示范，勤儉生活，才能樹立一種時代風氣，使國家昌盛。于是，道光帝把節(jié)儉上升到一種不可思議的程度。平定回疆叛亂之后，按照慣例會在午門舉行獻俘儀式，然后由皇帝賜御宴。但是勤儉的道光皇帝給眾位戰(zhàn)功赫赫的將領們準備的宴席卻寒酸到了極點。御宴由兩張桌子十一二個菜組成，但是參加的將領卻有二十多人，一個人平均還不到一個菜，而且菜的分量也極小，有的吃幾口就吃完了，于是，這些立有戰(zhàn)功的大臣也就只能餓著肚子結束了這場慶功宴。

不僅如此，道光做了三十年皇帝，穿的衣服膝蓋處都是破的，卻也不換新的，而是命令內廷官員幫著補補。道光還規(guī)定在宮中盡量減少節(jié)慶，帝后生日，以及除夕、元旦、元宵節(jié)等節(jié)日的慶祝活動一律取消，以此來提倡節(jié)約，消除皇家浪費現(xiàn)象。

道光皇帝這種不可思議的節(jié)儉有點相似于今年所有黨政單位不準聚餐，不準發(fā)獎金。只是，所不同的，也是令人百思不得其解的，就是道光為何打一個補丁要花費五兩銀子，吃一個雞蛋要花費三十兩銀子。也就是說，表面上是節(jié)儉，實質上卻超乎尋常的腐敗和浪費。

三十兩銀子，可不是一個小數(shù)目。道光初年，一兩白銀換錢一吊錢，也就是一千文銅錢。到了道光二十年鴉片戰(zhàn)爭的時候，一兩白銀就可以換到制錢一千六七百文了。咸豐以來，銀價猛漲，一兩白銀可以換到制錢兩千二三百文之多。也難怪在《水滸傳》中，武大郎用潘金蓮的首飾兌換了幾兩銀子，就可以在陽谷縣紫石街買到一套很不錯的房子。

無獨有偶，道光的后人可就根本不會節(jié)儉，道光的兒子咸豐皇帝縱情聲色，兒媳慈禧的大興土木都與他倡導的節(jié)儉背道而馳。到了光緒皇帝，他特別喜歡吃雞蛋，每天一定要吃四個，四個雞蛋，平民百姓來說，按照當時的物價，差不多十二三文銅錢，然而，御膳房的開價是整整三十四兩白花花的銀子，一年下來，光緒皇帝吃雞蛋的開銷就是一萬二千四百一十兩白銀。

皇帝吃雞蛋吃出令人匪夷所思的天價，真的太驚人了。更驚人的是慈禧，她在甲午戰(zhàn)爭中的一個生日所花費的銀兩如果用于海軍建設，安全可以再造一個亞洲第一的北洋水師。因此可以說，甲午中日戰(zhàn)爭，中國水師在威海衛(wèi)軍港全軍覆沒，與大清王朝宮廷中的奢侈和腐敗不無關系。

那么，本是崇尚節(jié)儉的道光皇帝為何如此離奇地吃一個雞蛋就要三十兩銀子的天價？

首先，道光深居宮中，對于當時的物價似乎沒有什么概念。如果在明代，錦衣衛(wèi)與東廠除了搞特務工作之外就是搞市場調查，連北京地區(qū)每天的白菜蘿卜多少錢一斤都了如指掌，于是，大明皇帝坐鎮(zhèn)禁中，自然會對物價十分熟悉。而清朝，完全沒有此類機構，而且皇帝都是自小就養(yǎng)在宮中，所以皇帝與民間脫節(jié)。道光又不會像康熙、乾隆般下江南去觀察民情，再加上宮廷中所形成的一種長期以來就揮霍浪費，毫無節(jié)制的開支。因此，道光總是以為吃得少穿破了的衣服就可以節(jié)儉，卻不知所花費的銀子到底是多少。

也就是說，皇帝是什么人？皇帝就是天子，天子擁有一切，皇帝想要什么就有什么。當然，皇帝吃雞蛋應該與老百姓不同，就是同樣的雞蛋，也要經過地方官員的重重挑選，送進御膳房又有一批人中飽私囊。再加上，任何人都認為皇帝吃雞蛋三十兩銀子是天經地義的事，誰都不會反對。于是，便出現(xiàn)了道光衣服破了，打個補丁要五兩銀子，吃一個雞蛋，要三十兩銀子。

這實在是太離奇了，細想起來，與地方官員的腐敗奢侈也有關系。道光節(jié)儉，當然誰都不敢反對，于是，很多下屬官員就不在乎自己的政績，紛紛以節(jié)儉來博得皇帝的青睞，有些王公大臣甚至故意露出自己補丁的方式來獲得道光的嘉獎。于是，打補丁和吃雞蛋便成了時尚，成為潮流了，于是，越是潮流的越貴，于是，就出現(xiàn)了三十兩銀子的天價。

當然，當時的官員也不是傻傻地干的，他們長期以來接受賄賂和買官賣官習慣了，于是，他們在皇帝面前假裝節(jié)儉，背地里卻對于自己的飲食、服裝與車馬之類的，爭奇競巧，極端奢侈。相當于現(xiàn)代貪官，行動上道貌岸然，背地里腐敗骯臟，盡做出一些敗壞民風的丑事和壞事。

于是，道光想以身示范，靠節(jié)儉來凈化社會風氣，扭轉國家命運，根本行不通。作為一國之君，僅僅靠節(jié)儉是不夠的，當國家某些官員的腐敗已經導致民怨四起，國家命運即將轉入逐漸衰敗的時候，當政策執(zhí)行中出現(xiàn)了偏差，當群眾期望有一種真正的公平和真正的安居樂業(yè)的時候，就必須拿出真正的治國良策才能達到國家的長治久安。

要不然，道光想節(jié)儉，卻出現(xiàn)了吃一個雞蛋便花費三十兩銀子的離奇天價，這是他頑固保守，不懂變通的后果。