看過西游記的人都知道，王母娘娘是玉皇大帝的老婆。其實(shí)則不然，神話傳說中，王母娘娘不止一個老公，而且她曾經(jīng)出過一次軌，并且仰慕人間的繁華，曾經(jīng)到人間來過，和周穆王漢武帝都有過接觸。

王母娘娘其實(shí)很厲害，曾經(jīng)主管過天庭，據(jù)說她叫楊回，而且在不同的神話版本里，她的老公也不相同：

其一，玉皇大帝。實(shí)際上在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與王母并沒有夫妻關(guān)系的說法，西王母原本是由先天陰氣凝聚而成的母神，在天宮中是所有女仙之首，“為西華之至妙，洞陰之極尊”，并執(zhí)掌著昆侖仙山。而玉皇大帝則是群仙之首，三界之主，西王母要比玉帝出現(xiàn)得早，所以他們原本并不是夫妻。

玉皇大帝與王母的夫妻說法大都只出現(xiàn)在小說與民間傳說中，在這些傳說里，其中都表現(xiàn)出西王母才是天界真正的掌權(quán)者。與玉皇大帝育有七個女兒，《神仙傳》、《墉城集仙錄》、《歷世真仙體道通鑒》等文獻(xiàn)中記載天帝與王母共育有二十四個女兒，其中有五人已明確身份。當(dāng)然在西游記里，二者也是夫妻關(guān)系。

2.東王公，這一個才是西王母的實(shí)際老公，至于玉帝，不過是客串。西王母在戰(zhàn)國時期就已見諸記載，并成為長生不死的符號，《莊子·大宗師》說：“西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終。”但東王公卻始見于東漢時期。在當(dāng)時頗為高漲的宗教情緒中，西王母與東王公對舉而被奉祀。據(jù)《洞冥記》記載：昔王母乘靈輦，以適東王公，稅此馬于芝田，東王公怒，棄此馬于清津天岸?？匆妰煽谧右苍[過不痛快。

不過西王母很厲害，民間故事牛郎織女天仙配里都有她的影子，她是破壞人間美好婚姻家庭的劊子手，不過這位神通廣大的人物，也曾有過兩次出軌的經(jīng)歷：當(dāng)時西王母正和東王公鬧分居，西王母郁郁寡歡，天上的神仙帥哥都是她的下屬，西王母不是個吃窩邊草的兔子，便愛上了驢友周穆王。穆王風(fēng)流瀟灑，見多識廣，愛江山更愛美人，聽說西王母是絕代美女，所以特來拜訪。

據(jù)《穆天子傳》記載，周穆王贈西王母以白圭玄璧，兩人同游瑤池，言談甚歡。周穆王還在山上立了塊碑，上刻“西王母之山”幾個字。上古之時，相當(dāng)于人類的童年時期，人心純樸，喜歡直抒胸臆，從周穆王這塊碑上，我們仿佛看到了現(xiàn)代小屁孩在電線桿子上涂寫“xxx我愛你”的身影。分別之日，西王母和周穆王深情對唱。西王母唱道：“白云在天，山陵自出，道里悠遠(yuǎn)，山川間之，將子無死，尚能復(fù)來?！贝笠馐牵骸芭荞R溜溜的山上，幾朵溜溜的云呦;莫說青山多障礙，萬水千山總是情;今日離別后，何日君再來？”面對西王母的深情，周穆王唱道：“予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將復(fù)而野。”意思是說，親愛的你等著我，等我治理好國家。

等我的人民達(dá)到小康，我一定回來見你，大概要三年吧。這歌唱得冠冕堂皇，其實(shí)不過拿國家和人民當(dāng)擋箭牌——誰不知道周穆王是有名的浪子，駕著馬車一年到頭到處自助游呢？換今天的歌詞，這段就象《大約在冬季》：“你問我何時歸故里，我也輕聲問自己。

不是在此時不知在何時，我想大約會是在冬季。”——誰知道是哪年冬季？果然，周穆王玩弄了西王母的感情，到死也沒再來過昆侖山，給西王母的心靈留下了一個難以愈合的傷口。說到這里不能不提東王公，老婆婚外戀鬧成這樣了，他都沒露面，看來兩人的關(guān)系是徹底沒治了。所謂光陰似箭，韶華易逝，這幾百年一過去，西王母對周穆王的思念估計也漸漸淡了，凡間另一位君主漢武帝進(jìn)入了她的視野。

《漢武帝內(nèi)傳》中記載，西王母見漢武帝有志學(xué)仙，便下凡贈與武帝蟠桃數(shù)只，并教給他長生之道，看樣子是想和漢武帝喜結(jié)良緣。戀愛中的女人是美麗的，所以漢武帝看到的西王母“天資掩靄、容顏絕世”;戀愛中的女人又是溫柔的，東方朔在漢武帝指使下幾次偷桃，卻都沒被王母懲罰，而孫悟空偷桃卻遭到殘酷鎮(zhèn)壓。但是隨著交往的深入，王母發(fā)現(xiàn)漢武帝“形慢神穢，腦血淫漏不淳”，恐非仙才，只好忍痛和他斷絕了關(guān)系。

經(jīng)過這么多次失敗的感情經(jīng)歷，西王母逐漸變得現(xiàn)實(shí)起來，后來覺得神仙也要門第相當(dāng)才對，便和年輕的后生玉皇大帝結(jié)為夫妻，而且關(guān)系非常好，生了好多女兒，個個都很漂亮，大概很討厭以前的出軌經(jīng)歷，便對自己的孩子要求的很嚴(yán)格。不讓她們到人間看漂亮帥哥。