夸父追日極有可能是一個關(guān)于不明飛行物的事件。因?yàn)榭涓缸返母揪筒皇翘枺荱FO！先讓我們?nèi)チ私庀隆翱涓缸啡铡钡墓适拢降纂[藏了什么秘密“夸父追日”的故事最早見于《山海經(jīng)》：夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。另一篇《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中載曰：大荒之中，有山名曰成都載天，有人珥兩蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。

這兩個故事都有一個共同點(diǎn)，就是夸父追著太陽奔跑，并最終追上了太陽，但被太陽的光環(huán)燒灼得口渴難耐，就喝黃河、渭河水解渴，但是黃河、渭河水不夠喝，就向北去喝大湖里的水。沒有走到大湖，在半路上就渴死了。那么這個故事背后隱藏著怎樣的信息呢？首先看看《山海經(jīng)》是本什么書再做論述。

《山海經(jīng)》是從戰(zhàn)國初年到漢代初年經(jīng)多人所寫而成的一部古書，作者大概都是楚地的楚人。它的內(nèi)容豐富，除了保存有大量的神話資料之外，還涉及到學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各個方面，諸如宗教學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)等，包羅萬象，可以稱得上是一部當(dāng)時的生活日用百科全書。

一直以來，《山海經(jīng)》被認(rèn)為是一部以神話為主的書。魯迅在《中國小說史略》里說它“蓋古之巫書”，當(dāng)是憑情之論。

然而，隨著人類對未知世界探索能力的不斷增強(qiáng)，《山海經(jīng)》中所記錄的一些事物和事件逐漸被人們證實(shí)。比如近年發(fā)現(xiàn)的玄龜，這是一種鷹頭龜身的奇怪動物，在《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中早有記載，當(dāng)時沒人見過，認(rèn)為是神話中存在的動物，如今發(fā)現(xiàn)之后，才知道確實(shí)是真實(shí)存在的。

現(xiàn)在看來，歷史學(xué)家凌純聲的看法可能較符合實(shí)際，即：《山海經(jīng)》乃是以中國為中心，東及西太平洋，南至南海諸島，西抵西南亞洲，北到西伯利亞的一本《古亞洲地志》，它記述了古亞洲的地理、博物、民族、宗教等諸多寶貴的資料，這是否可以認(rèn)為：《山海經(jīng)》并不是一本簡單的神話故事書或者巫書，而是摻雜了很多神話小說的古代筆記？

《山海經(jīng)》關(guān)于夸父追日這個故事的表述，歷來有著兩種截然不同的觀點(diǎn)。褒揚(yáng)者認(rèn)為夸父為追求光明和溫暖，不辭辛苦，非常執(zhí)著，是中華民族勤勞善良的典范，這個故事和“愚公移山”的故事有著異曲同工之妙;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：夸父追日就如同蚍蜉撼大樹，不自量力。

楊公驥先生認(rèn)為，夸父逐日的故事有其極為深刻的寓意：只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虛，才需要并接收更多的水(不妨將水當(dāng)作知識的象征);也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落后于時間。楊先生這一觀點(diǎn)被編入《中國文學(xué)》一書，受到許多人的贊同。

另外，文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸父逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。

他們所作的注解，都是建立在這個故事作為神話或者寓言故事的基礎(chǔ)上的。那么，既然《山海經(jīng)》不僅僅是一本神話書，假設(shè)這個故事是真實(shí)的，又當(dāng)如何解釋呢？有人也許會說：怎么可能是真實(shí)的，怎么會有人能追上太陽？可是，沒有親眼見到或者經(jīng)過驗(yàn)證，如何知道這個故事不是真的呢？

第一：夸父之前應(yīng)該還有很多人因?yàn)閷μ柕某绨荻分鹛枺谶h(yuǎn)古，對太陽的圖騰崇拜并不稀奇。那么為什么只有夸父追逐太陽被《山海經(jīng)》記錄下來了呢？古代被記載入書的事情比起現(xiàn)在來說，更加嚴(yán)格，要有相當(dāng)?shù)馁Y格，除非是非常重大的事件，否則無法被記載。第二：夸父為什么突然想起追逐太陽，這之前太陽天天掛在天上為什么沒有引起他的注意而使他產(chǎn)生追逐的興趣？第三：根據(jù)記載，夸父確實(shí)是追上了太陽，而且“入日”，進(jìn)入了“太陽”。現(xiàn)在很多翻譯將“入日”翻譯為：“追到太陽落下的地方”，這明顯是歧義。一個類似于太陽的發(fā)光體！第四：夸父怎么追的太陽？太陽東升西落，他是先往東追還是先往西追，資料中沒有進(jìn)行具體交代。

那么我們不妨做一個大膽的假設(shè)，看看這個假設(shè)能否將這些疑點(diǎn)全部解釋清楚。夸父追的不是太陽，而是一個類似于太陽的發(fā)光體！

首先，這個類似太陽的發(fā)光體在夸父頭頂出現(xiàn)了，被夸父及其部族的人發(fā)現(xiàn)，或者部落的人受到這個發(fā)光體的傷害，或者夸父覺得太陽與別的時候不一樣，或者夸父為了報(bào)仇或者弄清楚這個新事物的具體情況，進(jìn)而追逐這個發(fā)光體。

在“禺谷”這個地方，發(fā)光體終于停了下來，夸父走進(jìn)了(或者被這個不明飛行物控制或者俘獲進(jìn)入了)發(fā)光體，所以有“入日”這樣的描述。

在發(fā)光體內(nèi)，夸父由于受到某種輻射或被發(fā)光體傷害，感到口渴，要去喝水，在黃河以及渭河喝水的時候，剛接觸到水，這些水就因?yàn)槟撤N原因被烤干了，成心不讓夸父喝。夸父只好去另外一個有水的地方喝水，半路上脫水而死。

由此可見，夸父追的是UFO的可能性很大，作為生活這么久的人，不會無緣無故就去追太陽，而且還到了把自己渴死的程度，所以當(dāng)時的發(fā)光體一定超出了人們的理解范圍，所以夸父想追上去看看，最終被外星人殺死。