世人往往對美女有所詬病，夏亡了怪妺喜，商亡了怪妲己，西周亡了怪褒姒，其實這是片面的說法，在男權社會里若不是男人的寵幸女人如何能為所欲為？通過神劇《封神榜》讓我們了解到“狐貍精”妲己是多么的令人憎恨，但是，大家忽略了開啟“狐貍精”之先河的鼻祖——妺喜。妲己、褒姒只是她的后輩。下面讓我們一起走進這位讓妲己也自嘆弗如的末代王后。

妺(mò)喜，生卒年不詳，亦作妺嬉、末喜 、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。

根據(jù)先秦時代記述女子名時所用的全稱和簡稱方式，妺喜應姓喜，即嬉(也作僖)。由于其名字的“妺”字與“妹妹”的“妹”字字形相似，且在《莊子》等作中也有以妺為妹的用法，因此常誤作"妹喜"。

夏朝方國(也有的稱作部落)有施氏原本臣服夏朝，年年納貢，歲歲來朝。后來由于王室衰敗，朝廷腐化，夏王貪得無厭，橫征暴斂，索要的東西(包括美女)越來越多，無法滿足他的私欲。一時天下怨聲載道。在這種情況下，有施氏帶頭不朝不貢。

當時正值夏桀在位時期，夏桀為穩(wěn)住自己的江山、遏制四方造反的苗頭，于是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看，夏桀糾集其他方國帶領數(shù)萬大軍開始東征。有施氏占據(jù)天時地利，由于物產(chǎn)豐富、農(nóng)業(yè)發(fā)達，在眾多的方國之中應該是比較有實力。不然，他們也不敢公開跟夏朝叫板。但是“好漢架不住孬兒多”，由于他們面對的是夏朝和其他方國共同的攻擊，浴血抵抗數(shù)月之后，不得不放棄抵抗。媾和的條件之一就是獻出有施國的公主，舉國最美的姑娘——妺喜……

強大起來的商國首領商湯用苦肉計，派來一位間諜伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，并與妺喜配合行動，使夏朝最終被商湯所滅，結束夏朝長達近500年的統(tǒng)治。從這個意義上說，妺喜曾幫助商湯滅夏，也可以算是中國有史以來第一位女間諜。

妺喜是有施氏(即有施部落，在今山東省蒙陰縣境內)之女。夏桀在位時，發(fā)動大軍攻打有施氏，有施兵敗求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后，對她非常寵愛。

妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規(guī)模大到可以劃船的酒池里飲酒;二是笑聽撕裂絹帛的聲音;三是喜歡穿戴男人的官帽。

史籍記載夏桀在建造其規(guī)模大到可以劃船的酒池時，首先下令處死阻止其建造酒池的忠諫臣子關龍逢，然后“邀請”三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的一些人因酒醉而淹死。

因妺喜聽到撕扯繒帛的聲音就笑，而夏桀喜歡看見妺喜笑，于是為此下令宮人搬來織造精美的絹子，在她面前一匹一匹的撕開，以博得妺喜的歡心。在農(nóng)業(yè)時代初期，絲綢織造業(yè)剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異于暴殄天物。

據(jù)說，妺喜是后世紅顏禍水的第一例證，此后在三代間陸續(xù)出現(xiàn)商代妲己、周代褒姒。因此，當越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王夫差時，伍子胥進言說："臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。"

關于妺喜的史料記載最早出自《國語》，上面只有很少的一段文字記載：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏?！贝硕斡涊d并沒有關于妺喜放蕩、惑君、裂帛、裸游等惡行。只是到漢代以后，才有縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種說法。顯然，這都是后人的演義，是封建御用文人的說辭，并不是史實。

有詩稱贊妺喜的美麗：“有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮?！?/p>

琥珀在《中國女性沉冤錄》中有這樣的敘述：“歷朝歷代，從夏朝開始，好像人們已經(jīng)習慣了為每一個王朝興亡，找出一個替罪羊來，夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，等等等等，不一而足……紅顏禍水，這樣的詞語在歷史中到處可見，就好像一個王朝的滅亡，一場動亂的發(fā)生，全是由女性造成的一樣。但實際上呢？人們卻往往忽略了背后的真相--要不是帝王們昏庸好色，將相的腐敗無能，又何至于斯呢？”

妺喜是創(chuàng)造中國歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐貍精”、“中國有歷史記載以來的第一位亡國的王后”、“中國第一女間諜”、“第一個獻物”、“第一個無辜”……妺喜為中國古代四大妖姬之首。

一代妖后的一生有人也作出了同情的評價：“施妺喜是個可憐的女孩子，她的身份是一個沒有人權的俘虜，在她正青春年華的時候，不得不離開家鄉(xiāng)，離開情郎，為了宗族的生存，像牛羊一樣地被獻到敵人之手。”