翻開中國上下五千年的帝王陵墓史，我們可以發(fā)現(xiàn)，各個朝代的帝王們?yōu)榱朔乐棺约毫昴乖谒篮髴K遭被盜的厄運(yùn)，都挖空心思想盡各種措施來防盜，于是，在陵墓內(nèi)部設(shè)置諸如弓弩之類的機(jī)關(guān)、將陵墓內(nèi)部灌上水銀、在墓碑上寫咒語等防盜手段逐漸登上歷史舞臺。

但是，從現(xiàn)有的資料記載上我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：幾乎中國歷史上所有的帝王陵墓地址，在其死后不到一百年便會在民間逐漸流傳開來，并且大多也會受到盜墓者的“光顧”。唯獨(dú)有一個朝代的帝王陵墓例外，這就是元代的帝王陵墓。

到現(xiàn)在為止，考古學(xué)家們還沒有發(fā)現(xiàn)一座元代帝王陵墓，這并不代表元代帝王沒有陵墓，相反，其陵墓的規(guī)格與封建社會其他帝王陵墓相比，絲毫也不會遜色，只是由于其特殊的防盜功能，使得后世考古學(xué)家摸不清頭腦。那么，元代陵墓究竟采取了什么特別的防盜措施呢？

元朝皇帝陵墓的第一種防盜措施是“萬馬踏平”，這本身就是蒙古族一種傳統(tǒng)的帝王墓葬風(fēng)俗。歷史上有關(guān)于元朝墓葬風(fēng)俗的記載，這種墓葬風(fēng)俗不露絲毫痕跡，外人根本無從發(fā)覺，所以防盜功能最高。

繼元朝之后的明朝葉子奇對元朝帝王墓葬文化進(jìn)行了研究，在他所寫的《草木子》中有關(guān)于元朝墓葬風(fēng)俗的記載：“元朝皇帝死亡后，用啰木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中。

加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定(箍兩頭、中間)。然后，掘深溝一道埋葬，以萬馬蹂之使平。殺駱駝于其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也?！?/p>

葉子奇所寫的《草木子》，深刻的記載了元朝皇帝墓葬的方式，通過這種墓葬風(fēng)俗，如果一旦識墓標(biāo)記不復(fù)存在或者一旦認(rèn)識墓地之所的人死亡，由于陵墓與地平齊并被草地所掩蓋，后世想要發(fā)覺自然比登天還難。今天之所以還沒有發(fā)現(xiàn)成吉思汗的真正葬身之所，很大一部分與此有關(guān)。

南宋有關(guān)文人所編的史書上記載了成吉思汗下葬的全過程：“成吉思汗在寧夏病逝后，其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個將大樹中間掏空做成的獨(dú)木棺里。

獨(dú)木棺下葬后，土回填，然后萬馬踏平。為了防止外人發(fā)覺陵墓地址，在將成吉思汗陵用馬踏平之后，其將士還要用帳篷將周圍地區(qū)全部圍起來，待到墓葬地面上的青草長出，與周圍的青草無異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點就不會泄露了。

全套工作完成后，蒙古人在墓葬地表殺死一頭小駱駝，這時，陪伴這頭小駱駝前來的母駱駝就會十分悲痛地號叫，并且記住這個地點。第二年來祭祀的時候，把這頭母駱駝牽來，在殺死小駱駝的地點，母駱駝就會悲痛地流淚。

這樣，前來祭祀的人就能找到墓葬的確切地點?！边@樣，在駱駝死后，后人再也難以尋找成吉思汗準(zhǔn)確的葬身之所，這也正是成吉思汗真正陵墓所在地至今仍是一個迷的原因。

元朝皇帝陵墓的第二種防盜措施是民間所流傳的“天葬”，也就是通過牛來決定陵墓之選址。元朝皇帝為了避免其陵墓被盜，在其死亡后將尸體用好的緞子包裹好放在一輛小木牛車上，任憑牛奔跑，尸體掉下來的地方就是皇帝的葬身之所。

由于這種選墓方式具有很大的隨意性，不容易找到，故而防盜功能也比較高。但是這種墓葬方式的可信度并不很高，因為古代皇帝歷來十分注重陵墓風(fēng)水，蒙古族對于風(fēng)水的迷信觀念與以往歷代中原皇帝相比有過之而無不及，通過牛來決定其陵寢之所在，很顯然是其所無法接受的。

“圣天子孝先天下，首重山陵?！痹跉v代帝王的心目中，陵寢是至高無上，神圣不可侵犯的圣地。歷經(jīng)二百七十五年，先后開辟了三處皇家陵園，即關(guān)外三陵、清東陵和清西陵，共建有皇帝陵十二座、皇后陵七座、妃園寢十座。在陵區(qū)外圍還建有王爺、公主、大臣、保姆等大量陪葬墓。

以上第一種防盜措施具有一定的合理性，不僅史料上有所記載，而且與蒙古皇帝當(dāng)時的思想觀念吻合。元朝歷代的皇帝不希望在死后被世人所“光顧”，因而其陵墓的選擇大多具有一定的隱蔽性，再加上其本身這種墓葬的風(fēng)俗，更是滿足了他們這種“不愿意被后人所光顧”的心愿。

正因為如此，元朝皇帝的陵墓要想面世，還有待考古學(xué)家們更為深入的探尋和研究。元朝這種隱跡的喪葬習(xí)俗確實在反盜墓方面發(fā)揮了重要作用，畢竟陵墓所在地都找不到就更不用說盜墓了，所以“萬馬踏平”的方式正可謂元代皇陵反盜墓的撒手锏，也稱得上是釜底抽薪的一招！