在古代，但凡是女人，只要與政治牽扯上一點(diǎn)兒關(guān)系，往往就會(huì)為人所詬病。倘若這個(gè)女人和多個(gè)男人有染，那紅顏禍水的大帽子恐怕是摘不掉了。但是凡事總有例外，在清代歷史上有這樣一個(gè)女人，她曾經(jīng)下嫁自己的小叔子，而且在政治場上長袖善舞。

更難能可貴的是，無論正史還是野史，對她都評(píng)價(jià)頗高，這個(gè)人就是大清開國以來最了不起的女人——孝莊文皇太后，通常我們稱之為孝莊太后。

據(jù)說皇太極死后，孝莊嫁給了自己的小叔子多爾袞，她跟多爾袞、皇太極這個(gè)三角關(guān)系到底是怎么回事兒？這是第一個(gè)謎團(tuán)。

皇太極作為一位皇帝，自然是妻妾成群，其中一個(gè)老婆叫哲哲，是孝莊的親姑姑；后來皇太極又娶來一個(gè)蒙古女人，叫海蘭珠，是孝莊的親姐姐；最后皇太極連孝莊也娶來了。

兩輩人侍奉一個(gè)丈夫，本來孝莊管皇太極叫姑父，最后姑父變成了老公，歷史上到底有沒有這種不倫之戀？這是第二個(gè)謎團(tuán)。我們都知道，皇太極死后，孝莊抱著年幼的順治皇帝忍辱負(fù)重下嫁多爾袞，到底有沒有這回事兒呢？這是第三個(gè)謎團(tuán)。

在說這些問題之前，我們先得搞明白另一個(gè)小問題，就是孝莊姓甚名誰。孝莊不姓孝莊，也不叫孝莊，孝莊文皇太后是孝莊死后康熙給她封的謚號(hào)。且不說她活著的時(shí)候還沒有孝莊這個(gè)謚號(hào)，就算有，也沒有哪個(gè)敢這么叫。

既然如此，《康熙王朝》里面斯琴高娃演的孝莊皇太后張口閉口“我孝莊，我孝莊”的，就是不對的，這是該電視劇的一個(gè)硬傷。

在《孝莊秘史》里，孝莊的名字叫大玉兒。其實(shí)這也有點(diǎn)兒小問題。大玉兒是漢族名字，而滿族人和蒙古人起漢族的名字，是在清軍入關(guān)之后，順治、康熙兩朝時(shí)才形成的傳統(tǒng)。孝莊活著的時(shí)候清軍還沒有入關(guān)，在關(guān)外的孝莊不可能叫“大玉兒”這個(gè)漢族化的名字。

有人說努爾哈赤看漢書，孝莊趕時(shí)髦起個(gè)漢名也未可知。實(shí)際上孝莊在關(guān)外并不懂漢語，她來自蒙古科爾沁部落，會(huì)蒙語和滿語，滿語沒有大玉兒這個(gè)名字。而且，所有的史書上都沒有記載孝莊原來名叫大玉兒的說法。

既不叫“孝莊”，也不叫“大玉兒”，那么孝莊叫什么呢？她的全名叫布木布泰·博爾濟(jì)吉特，來自漠南蒙古科爾沁部落。這樣一來又有了一個(gè)沖突，《孝莊秘史》中說孝莊跟多爾袞是有真感情的，兩人小時(shí)候就認(rèn)識(shí)，還曾一起在蒙古草原上騎馬、射箭，是皇太極橫刀奪愛，把孝莊搶走了。

但是，當(dāng)時(shí)的滿族部落跟漠南蒙古部落距離很遠(yuǎn)，若孝莊真的來自漠南蒙古，那多爾袞又如何與她青梅竹馬呢？不能青梅竹馬，也就不能私定終身，那凄美的愛情故事豈不也就沒有了嗎？

實(shí)際上，這個(gè)凄美的愛情故事本來就沒有。孝莊絕不可能跟多爾袞有私下會(huì)面的機(jī)會(huì)，至于一見鐘情、私定終身就更不可能了。關(guān)于多爾袞和孝莊，史書上有明確的記載，在孝莊成為清朝的核心人物之前，她只和多爾袞見過三面。

第一次見面，是孝莊的姑姑哲哲嫁給皇太極的時(shí)候，那是1615 年，當(dāng)時(shí)多爾袞3 歲，孝莊2 歲。要說這倆小孩兒能一見鐘情，估計(jì)誰都不會(huì)相信。那是不是后來再見面時(shí)兩人情竇初開了呢？

兩人的第二次見面是在1623 年，當(dāng)時(shí)多爾袞11 歲，孝莊10 歲，從理論上來講，此時(shí)二人是有可能一見鐘情的，但事實(shí)上根本不可能。因?yàn)檫@次是多爾袞結(jié)婚。結(jié)過婚的人應(yīng)該知道有多累，更何況是皇室成員的大婚，新郎還是個(gè)11 歲的少年。

當(dāng)時(shí)普遍結(jié)婚早，11 歲結(jié)婚也屬正常，多爾袞在自己結(jié)婚娶媳婦的時(shí)候跟孝莊一見鐘情，這種橋段在電視中常見，在現(xiàn)實(shí)中并不靠譜。

時(shí)隔兩年不到，多爾袞13 歲，孝莊12 歲的時(shí)候，兩人見了第三次面，這回輪到孝莊結(jié)婚。在孝莊嫁給皇太極的婚禮上，二人見了一面，多爾袞成了她的小叔子。與第二次一樣，這次見面也只是在婚禮上的一個(gè)照面，不可能碰撞出愛情的火花。

由此我們可以斷定，孝莊、皇太極、多爾袞的三角戀只是電視工作者的藝術(shù)加工，歷史上并沒有這回事兒。

再來講第二個(gè)問題，說孝莊和她姑姑哲哲、姐姐海蘭珠三女共侍一夫，還差著輩分兒侍候皇太極，到底有沒有這回事兒呢？有的。前面說過，1615 年，哲哲嫁給了皇太極。嫁給皇太極之后，哲哲的肚子不太爭氣，一直不生養(yǎng)。

我們知道，古代都是母憑子貴，皇帝死后有時(shí)還要有妃子陪葬，陪葬的都是沒有生孩子的妃子。一直不生養(yǎng)，哲哲有點(diǎn)兒坐不住了，就跟娘家人商量，最終商定派個(gè)“替補(bǔ)隊(duì)員”過來，于是科爾沁部落就把哲哲的侄女孝莊派過來了。

孝莊倒是能生養(yǎng)，一連串給皇太極生了三個(gè)格格。后宮中都是母憑子貴，沒有皇子，地位顯不出來，而且科爾沁部落也跟著臉上無光。實(shí)在不行就再派個(gè)“替補(bǔ)”過來吧！于是，孝莊的姐姐海蘭珠就來了。

有意思的是，當(dāng)時(shí)海蘭珠已經(jīng)嫁給了一個(gè)蒙古貴族，但是這蒙古貴族死了，海蘭珠實(shí)際上是個(gè)年輕寡婦。

不過畢竟是貴族出身，海蘭珠頗識(shí)大體，既然大局需要，嫁給皇太極也沒什么大不了的。海蘭珠真爭氣，很快就給皇太極生了個(gè)兒子，雖然夭折了，但不要緊，這給孝莊爭取了時(shí)間。孝莊12 歲嫁過來，可能歲數(shù)小生不出兒子來，這時(shí)候緩了一緩，就給皇太極生了個(gè)兒子，也就是愛新覺羅·福臨，大清入關(guān)的第一任皇帝——順治皇帝。

說到這里，可能有讀者不理解，清朝皇帝娶媳婦怎么能從蒙古娶呢？而且還娶差著輩分娶，這不是亂倫嗎？在這兒給大伙兒解釋解釋。歷史上，滿蒙聯(lián)姻是個(gè)傳統(tǒng)。后人考證過，清朝時(shí)候的后宮后妃中大概有10% ~20% 是蒙古女人，這跟這科爾沁部落的一個(gè)國家方略有關(guān)。

科爾沁部落的首領(lǐng)認(rèn)為他們無法承擔(dān)興復(fù)蒙古帝國的夢想，就想出了靠改造人種、曲線救國的辦法。蒙古女人比較彪悍，滿族男人能征善戰(zhàn)，把自己彪悍的女人送到能征善戰(zhàn)的男人那里去，讓滿族的后代身體里的血液有一半是蒙古的，將來滿蒙聯(lián)合到一塊兒，再復(fù)興蒙古帝國。

有了這個(gè)指導(dǎo)方針，蒙古女人就一批接一批地來到了清朝的皇宮中。所以為了這個(gè)大方向，至于是不是親姑姑、親姐妹什么的，也無所謂了。而且去了之后，不管你皇太極跟誰好，只要你的孩子身上流著我們蒙古人的血液就行。所以，她們?nèi)耸菫榱艘粋€(gè)大目標(biāo)走到一塊兒的。

《孝莊秘史》里還說姑侄三人共侍一夫，鉤心斗角、爭權(quán)奪利，說起來是要多陰暗有多陰暗，孝莊能夠笑到最后肯定也是個(gè)心狠手辣的主兒。歷史上的事實(shí)卻并非如此。皇后在后宮可以說是大權(quán)在握，她得壓著這些事兒，《孝莊秘史》關(guān)于這三個(gè)人在一塊兒斗的事情，也是無中生有的。我們接著說，孝莊生了皇子福臨，也就是后來的順治皇帝。

但順治他并不是皇太極的長子，排位也不靠前，登基時(shí)才6 歲，他憑什么能夠上位？有人說，福臨的母親孝莊，在皇太極死的第一時(shí)間下嫁多爾袞，忍辱負(fù)重，母子倆先活命，然后再保著順治登基。

這個(gè)事情到底有沒有呢？紀(jì)連海說有這事兒。皇太極死的時(shí)候，有資格即位的有兩個(gè)人，一個(gè)是多爾袞，一個(gè)是豪格，這兩人有得一拼。當(dāng)時(shí)清廷的重臣分成兩派，一派支持豪格，一個(gè)支持多爾袞，爭皇位你死我活。

那雙方就得打一架，可是這些重臣包括多爾袞、豪格也知道，大清剛剛崛起，一旦這一仗要是打了，大清國瞬間就四分五裂了。

有些比較老成持重的臣子說，再怎么著咱也得通過和平方式選個(gè)繼承人，你們不能打！可是雙方勢均力敵，誰也不服誰，這時(shí)候沒辦法，一開會(huì)，咱們各退一步吧，咱倆誰也別當(dāng)皇帝，咱另外推選一個(gè)人。

這樣你豪格是親王，我多爾袞是攝政王，再選個(gè)皇子當(dāng)皇帝，選誰呢？愛新覺羅·福臨，就是后來的順治皇帝。

為什么推福臨？這就看出孝莊和多爾袞的關(guān)系了。前面說了沒有一見鐘情的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在怎么又要說多爾袞和孝莊有關(guān)系？說到這里，我們就得說一說多爾袞的形象了。多爾袞的形象，絕對不是電視劇中氣宇軒昂的形象。

準(zhǔn)確說，多爾袞就是“男版的林黛玉”，精瘦精瘦的，身體差到了極點(diǎn)，而且有好多毛病，中風(fēng)、咳血，等等。

多爾袞的身體是在南征北戰(zhàn)，東討西伐，為大清開疆拓土的過程中累垮的。多爾袞為大清立下汗馬功勞，身體卻垮了，皇太極為表示關(guān)心，就派自己的妻子也就是孝莊過去照顧多爾袞。后人猜測，可能在照顧的過程中，二人產(chǎn)生了感情，因此，多爾袞會(huì)推福臨上位。

再說，把這個(gè)什么都不懂的6 歲的孩子推上去了，他作為攝政王，不也是大權(quán)獨(dú)攬嗎？當(dāng)然，這只是猜測，并沒有事實(shí)根據(jù)。

所以咱們這么一分析，從歷史的角度來看，這個(gè)“三角戀”事實(shí)上并不存在。滿蒙聯(lián)姻是傳統(tǒng)，后來孝莊即使嫁給多爾袞也是出于政治目的。至于說姑侄兩輩人侍候皇太極，這是當(dāng)時(shí)的一種歷史現(xiàn)狀，這也說明當(dāng)時(shí)關(guān)外的民風(fēng)比較開放，文明程度還不夠高，那為什么會(huì)形成謎團(tuán)呢？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)無論是蒙古的文字還是滿族的文字，都很難像漢族文字這樣博大精深；而且很難像漢族的王朝那樣，一輩一輩都有史官記史的傳統(tǒng)，民間野史也在一定的基礎(chǔ)上大量補(bǔ)充了歷史的真實(shí)。

所以說，假如在關(guān)外的時(shí)候，努爾哈赤、皇太極就接受漢族的文化，有大量漢字來記載這些歷史，可能今天關(guān)于孝莊的這些謎團(tuán)就會(huì)一清二楚了。