相信很多人看過(guò)周潤(rùn)發(fā)飾演的《孔子》之后，都會(huì)認(rèn)為他和妻子是琴瑟和諧的一對(duì)，可那是電影，不能當(dāng)真。歷史上的孔子似乎只留下一句“唯女子與小人難養(yǎng)也”，尚且可能會(huì)牽涉到其妻子，除此之外，就沒(méi)有任何關(guān)于孔夫人的信息了。據(jù)史料記載，孔子在19歲的時(shí)候娶了宋國(guó)的亓(qí)官氏為妻，一年后誕下一子，名為孔鯉。

至于亓官氏是怎樣的人，她和孔子的關(guān)系到底如何，史書(shū)上都并未做詳細(xì)的記載，不過(guò)卻寫(xiě)有這么一句，“孔氏三世出妻”。那么作為圣人的孔子緣何會(huì)休妻？有一種說(shuō)法是因?yàn)槠拮印岸嘌浴保湃诵萜抻衅邆€(gè)理由，是為七出：不順父母、無(wú)子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊。孔子顯然是利用了其中一條，至于是何時(shí)休的妻，也并無(wú)詳細(xì)的記載。

亓官氏與孔子共同生活了48年之后去世，《禮記》中有關(guān)于一段她去世時(shí)的情景記載：伯魚(yú)之母死，期而猶哭，夫子聞之曰：“誰(shuí)與哭者？”門(mén)人曰：“鯉也。”夫子曰：“嘻！其甚也！”伯魚(yú)聞之，遂除之。這里的伯魚(yú)就是孔鯉，他在其母親去世之后為其哭喪，孔子聽(tīng)了之后就很不悅的說(shuō)：太過(guò)分了。可見(jiàn)孔子對(duì)已經(jīng)離婚的妻子確實(shí)沒(méi)有感情了，甚至還充滿了厭惡。

此后他的兒子、孫子更是繼承了他這個(gè)“優(yōu)良傳統(tǒng)”，都把自己的老婆休了。他的孫子更是過(guò)分，甚至不讓他的兒子去為休妻守喪，理由還很正：既然我已經(jīng)休了她，那她便不是我妻子，也就不是你母親。冷漠無(wú)情溢于言表，儒家所提倡的“孝道”竟是有如此的一面，當(dāng)真圣人眼中就沒(méi)有好女子嗎？

另一位休妻的圣人是曾子，他的理由居然是梨子沒(méi)蒸熟，甚是荒唐。聽(tīng)了這個(gè)理由之后，他的妻子斗膽問(wèn)道：“我只聽(tīng)聞七出，這是梨子沒(méi)蒸熟是屬于哪一出？”曾子自知理虧，就狡辯道：“我如果找個(gè)其他惡劣的理由休了你，你還能再嫁得出去嗎？”明明是莫須有的罪名，卻被其說(shuō)得如此的冠冕堂皇。

還有圣人孟子的休妻理由同樣荒誕。有一次他回家恰巧看到妻子蹲在地上，覺(jué)得這很不合乎禮儀，便跑到孟母面前告狀，并提出要休妻。要不說(shuō)是教子有方的孟母呢，只聽(tīng)她說(shuō)道：“《禮經(jīng)》上曾說(shuō)過(guò)，進(jìn)門(mén)前必須先問(wèn)屋內(nèi)是否有人;進(jìn)入廳堂前必須先高聲傳話，讓里面的人知道;將要進(jìn)屋的時(shí)候眼睛必須往下看，為了是不讓人措手不及，沒(méi)有防備。而如今你進(jìn)到妻子的私房卻悄無(wú)聲息，她毫無(wú)防備才讓你看到蹲在地上的樣子，這是你不講禮儀，怎說(shuō)你妻子的不是？”如此一來(lái)，孟子的妻子才躲過(guò)被休這一劫。

孔子、曾子休妻后都未再娶，估計(jì)以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這人世間已沒(méi)有看得上的女子了。