唐玄宗和楊貴妃之間的愛情故事，自從白居易的《長(zhǎng)恨歌》問世之后，就感覺在世人的眼中得到了極大的升華，從此被定性為“堅(jiān)貞專一、生死不渝”的愛情悲劇。不過(guò)畢竟是詩(shī)，容量有限，很難將這個(gè)過(guò)程充分地展示給后人。一直到了《長(zhǎng)生殿》中，作者終于是將二人之間曲折而又執(zhí)著的愛，抒寫得淋漓盡致，幾乎是到了完美無(wú)瑕的境界。

可歷史上二人之間的所謂愛情真的如這般描寫感人嗎？在小編看來(lái)，這不過(guò)是所謂的藝術(shù)加工，真實(shí)的歷史其實(shí)并沒有如此感人。

歷史上的唐玄宗其實(shí)應(yīng)該算作是薄情寡義之輩，為何會(huì)有如此定論呢？且不說(shuō)他一天之內(nèi)就殺了三個(gè)親生兒子，毫不手軟;另外王皇后可是他的“糟糠之妻”，一起共患難過(guò)，誰(shuí)料他剛一登基就把人家給廢掉了。據(jù)《新唐書·王皇后列傳》中的記載，為此當(dāng)時(shí)還有人專門寫過(guò)一篇《翠羽帳賦》，用來(lái)諷刺唐玄宗一闊臉就變的事實(shí)。

雖說(shuō)他生性薄情，可對(duì)楊貴妃卻又大不一樣，雖說(shuō)“三千寵愛在一身”有些夸張了，但也夸張不到哪里去。究其根本原因，還是在于楊貴妃有令人難以自拔的天生麗質(zhì)。試想下她能夠成為“中國(guó)古代四大美人”之一，其容顏絕對(duì)不是蓋的，而且又善解人意，善歌舞，通曉音律。這要是放在現(xiàn)如今，想必混個(gè)“環(huán)球小姐”亦或是名滿天下的歌星影星，應(yīng)該是不成問題的。

就這樣一位佳麗站在面前，想必只要是條件允許，是個(gè)男人多半會(huì)動(dòng)心吧？更何況唐玄宗還是位有名的風(fēng)流皇帝。帝王好色，就連一向莊重的儒家弟子，都不曾認(rèn)真計(jì)較，可見并不是什么大毛病，但是也不必標(biāo)榜什么“真摯的愛情”。其實(shí)這一切都不過(guò)是“愛美之心，人皆有之”罷了。這種愛，無(wú)非是屬于權(quán)貴寵幸漂亮女人之類，談不上有多高的境界。

唐玄宗對(duì)楊貴妃，確實(shí)有愛，但愛的很有限。據(jù)記載，楊貴妃從其被冊(cè)封為貴妃之后一直到其死時(shí)，也終究是一個(gè)貴妃，而不是皇后。雖說(shuō)當(dāng)時(shí)貴妃是僅次于皇后的存在，但這“次”字中卻是有大文章：大家都知道皇后是母儀天下的第一夫人，是天下的女主，至少在形式上可以和皇帝分庭抗禮;而貴妃是什么？是侍妾，是二奶，是在奴才面前是主子，在主子面前是奴才的存在。在一向強(qiáng)調(diào)“名不正則言不順”的古代中國(guó)，連妻的名分都不給，又談什么所謂的“夫妻恩愛”呢？更何況新、舊《唐書》中還曾記載過(guò)兩次驅(qū)逐楊貴妃出宮的事兒，由此可見，楊貴妃在后宮中的地位并不是那么的穩(wěn)定。

這里肯定會(huì)有朋友說(shuō)，因?yàn)闂钯F妃是敗壞倫理的再婚之人，所以才沒有給予她皇后的名分?？蛇@樣的說(shuō)法站得住腳嗎？唐玄宗的祖母也就是武則天，曾是唐太宗的才人，其子唐高宗將其立為皇后，是嫡子娶庶母，時(shí)稱“上蒸”;楊玉環(huán)本是壽王(李隆基之子)的妃子，后被唐玄宗封為貴妃，是公公娶兒媳，時(shí)稱“下爬”。這一上一下的，都屬于敗壞倫理，那么既然武則天做得了皇后，為何楊玉環(huán)就做不的？其實(shí)只要唐玄宗金口一開，這都不是事兒。

唐玄宗愛得有限，不是因?yàn)闂钯F妃有諸多缺點(diǎn)，而是我們之前所說(shuō)的，這位帝王生性薄情。到了馬嵬坡，當(dāng)需要在權(quán)利和美人之間做出抉擇時(shí)，他便露出了本來(lái)面目，選擇了權(quán)利，拋棄了美人，冠冕堂皇的理由自然是“社稷為重”。可結(jié)果卻是雞飛蛋打，太子李亨趁機(jī)篡位，而后還將他軟禁了起來(lái)，落得個(gè)形影相吊，直到“駕崩”的下場(chǎng)。這也算是刻薄寡情的報(bào)應(yīng)吧！

說(shuō)完唐玄宗，我們?cè)賮?lái)說(shuō)這位楊貴妃，她是否又是真心對(duì)待另一半的呢？其實(shí)這個(gè)更好理解，各位朋友只要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)就可以了：唐玄宗比她大了足足33歲還有得多。當(dāng)年她被冊(cè)封為貴妃的時(shí)候才27歲，而此時(shí)的唐玄宗已是60出頭，讓一個(gè)風(fēng)華正茂的美婦人，去為一位半截身子都是埋在土里的老頭子神魂顛倒，豈不是強(qiáng)人所難？

至于后來(lái)她在唐玄宗身邊是否心甘情愿，是否有怨恨等等，新、舊《唐書》都未曾記載。不過(guò)樂史的《楊太真外傳》卻記載道：楊玉環(huán)第二次被逐出宮的原因是“竊寧王紫玉笛吹”，也就是唐玄宗懷疑她思念前夫。其前夫壽王李瑁自幼住在寧王府里，由寧王之元妃養(yǎng)大。楊玉環(huán)悄悄吹“寧王紫玉笛”，思念前夫之情，也就顯而易見了。唐人張祜有詩(shī)曰：“梨花深院無(wú)人見，閑把寧王玉笛吹?！闭f(shuō)的也正是此事。

依小編之見，就算拋去楊貴妃不忘舊情之說(shuō)，自從她入宮之后乖乖順從，也不過(guò)就是像如今那些嫁給鉆石王老五的美女一樣，不是無(wú)可奈何，就是有所企圖，根本就與生死相戀無(wú)關(guān)。再者說(shuō)，唐玄宗擁有至高無(wú)上的權(quán)利，這件事情上就連壽王都無(wú)可奈何，更何況她一壽王妃？這其中關(guān)于壽王的不滿，李商隱在其《驪山有感》中也曾提到過(guò)：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房。平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金鑾惟壽王。”

如此看來(lái)的話，這出歷史上一直被譽(yù)為凄美動(dòng)人的愛情故事，說(shuō)到底無(wú)非就是個(gè)強(qiáng)占兒媳的大丑聞，這樣一想，到還真有點(diǎn)不是滋味兒。