西游有料|來自靈山的密謀！六耳獼猴的逆天技能是啥？要弄清假悟空的身份，其實(shí)不難。

原著的白紙黑字里早已寫清。第五十八回。如來在靈山曾召開一個(gè)公開的“記者會(huì)”，是如下解讀混世四猴的，“第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會(huì)人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”

但問題來了。既如靈山大佛爺所述，此六耳獼猴者，“善聆音，能察理，知前后，萬物皆明”。也就是說，該猴本能屬性里，能洞悉過去未來之事。可這樣一位先知者，為何要自投羅網(wǎng)甚至自尋死路呢？不合理嘛！

其實(shí)這個(gè)問題，可以拆成兩步。

首先，六耳獼猴當(dāng)真能預(yù)知未來嗎？

答案是：能，也不能！

先說不能。

我們?cè)诖饲跋盗薪庾x里明確地指出，西游體系下高級(jí)神仙是不能預(yù)知未來的。很簡(jiǎn)單，神仙如果都能掐指一算，所有的斗爭(zhēng)所有的布局將不復(fù)存在。因此，這是高級(jí)神仙對(duì)外宣傳的一個(gè)高級(jí)謊言，以迷惑底層的信徒以及在野的妖精，甚至還有基層的神仙干部。而所謂的預(yù)測(cè)，其實(shí)就是神仙高層利用現(xiàn)有職務(wù)獲得精密的情報(bào)網(wǎng)或數(shù)據(jù)庫，做出的一種統(tǒng)計(jì)判斷。這就是現(xiàn)代所說的大數(shù)據(jù)分析，云計(jì)算。

同理，六耳獼猴絕不具有單純地預(yù)知未來、卻有對(duì)未來事態(tài)做出判斷的能力。這就是所謂的能。而六耳之所以能對(duì)未來做出較為準(zhǔn)確的預(yù)判，在于他的另一項(xiàng)技能，即“善聆音”，可以監(jiān)聽千里之外的人事。換言之，六耳獼猴的大腦可以看做是一個(gè)極其縝密且高級(jí)的具有超強(qiáng)監(jiān)聽機(jī)能的電腦主機(jī)。相當(dāng)于在每個(gè)人兜里都放了一個(gè)竊聽器，進(jìn)行信息采集。而主機(jī)每秒鐘可以進(jìn)行數(shù)萬億次的信息交換及處理分析，并做出相應(yīng)的判斷。

這就是“知前后，萬物皆明”，他是妖精界的神算先生諸葛孔明！

但問題依然還在，這位運(yùn)籌帷幄于千里之外的“諸葛獼猴”，為何要執(zhí)意自降身價(jià)，篡改身份證信息假扮前天庭重犯孫悟空并皈依佛門？難道他僅僅甘于做佛祖腳丫旁叩拜的猴頭？

但看原著五十七回花果山的一段直抒胸臆，“我自己上西方拜佛求經(jīng)，送上東土，我獨(dú)成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。”

這里面有兩個(gè)信息。

第一，六耳人生分明有著大格局，氣節(jié)絕非宵小之輩。山寨取經(jīng)人目的很明確，也很宏達(dá)，即是要“南贍部洲人立我為祖，萬代傳名”。

第二，六耳對(duì)自己中場(chǎng)換人的成功率深信不疑，甚至放豪言“我獨(dú)成功”。

當(dāng)前來詰難的沙僧道出取經(jīng)真相，“兄若不得唐僧去，那個(gè)佛祖肯傳經(jīng)與你！卻不是空勞一場(chǎng)神思也？”意思也很明了，這個(gè)取經(jīng)項(xiàng)目，就是為唐僧量身定制的。沒有這個(gè)核心，一切做功都是無用功。

但看六耳獼猴給出的解答，“賢弟，你原來懞懂，但知其一，不知其二。諒你說你有唐僧，同我保護(hù)，我就沒有唐僧？”而六耳口中的唐僧從何而來，即是從花果山里海選一只善變的猴精！

一個(gè)山寨的鄉(xiāng)野猴精，五音不全的，又怎能唱響一位得道高僧的人生？這個(gè)“假唱”，分明是很拙劣的，麥克風(fēng)都拿反的那種。而六耳號(hào)稱妖精界的神算子，我們常說，精得跟猴一樣，說的就是他。這樣的表演，又怎能瞞過如來佛爺?shù)幕垩郏苛衷鯐?huì)不知？

因此，解釋只有一種。六耳和如來“打假球”，玩默契，兩個(gè)人早就蹲點(diǎn)在靈山密室里商量好了，二鍋頭都喝了好幾盅。

但問題又來了。

如來許諾了六耳什么？一定是順利取得正經(jīng)，“立我(六耳)為祖，萬代傳名”。

而這六耳獼猴，號(hào)稱“萬物皆明”，撇開唐僧自主創(chuàng)業(yè)這事，到底靠不靠譜，他一定有做過論證。唐僧真身為如來的嫡系座下二弟子，即金蟬子，他一定是如來將來要潛心發(fā)展的第二梯隊(duì)的核心人物。替換唐僧，如來有收益嗎？似乎沒有！心思縝密的六耳怎會(huì)不心生疑慮？

退言之，假設(shè)六耳深信如來拍拍胸脯的承諾，自行組隊(duì)打怪，料必也要先除掉唐僧真身。但原著六耳是如何操作？“掄鐵棒，望長(zhǎng)老脊背上砑(壓)了一下，那長(zhǎng)老昏暈在地，不能言語”。

六耳掄鐵棒，卻不是一棒子砸下去，而是壓了一下，可見力道是極輕的，造成的結(jié)果，唐僧只是“昏暈在地”，而當(dāng)八戒、沙僧后續(xù)趕來之際，尚能“吐出熱氣、胸前溫暖”。由此看見，六耳并未痛下殺手，甚至怕弄傷唐僧。

行文至此，事態(tài)似乎越來越不明朗了。

這六耳同志，葫蘆里究竟賣的什么藥？難道，他拆透了如來的居心，卻偏偏要自投死路呢，靈山對(duì)質(zhì)時(shí)迎上當(dāng)頭一棒？道理似乎理不通！

其實(shí)，不講道理就對(duì)了！真相即六耳獼猴想要的，就是不講道理地尋死！

問題又隨之而來，六耳獼猴為何一心尋死？實(shí)在太詭異了。當(dāng)然，我們還是搬出文首如來的一番話，答案或在里面。

“又有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，第二是赤尻馬猴，第三是通臂猿猴，第四是六耳獼猴。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”

那么，如來這話里又有暗藏何秘密呢？很奇怪！