中國“四大發(fā)明”造紙術(shù)、指南針、火藥及膠泥活字印刷術(shù)聞名世界，但是中國在間諜史上的“四大發(fā)明”估計知道的人很少。下面，我們就來看看這“四大發(fā)明”吧。

知己知彼：聽甕

我國兩宋時期戰(zhàn)爭密集，間諜備受青睞，這可以說是一個諜戰(zhàn)頻繁的時代。聽甕的出現(xiàn)，成為間諜工具，凝聚了古人的智慧和審美情趣。聽甕的發(fā)明距今約有2500年，《墨子·備穴》中對聽甕的制造和使用方法有詳細的說明。具體使用方法是將聽甕埋在地下，在甕口蒙上一層薄薄的皮革，在偵測需要時，側(cè)耳伏在上面，“聽”出周邊的動靜。在情況緊急的情況下，則直接讓專業(yè)情報人員坐于甕中，聽辨聲響，這叫“罌聽”。古人為了減少情報失誤，常會培訓瞎子來執(zhí)行“聽”任務(wù)。瞎子眼睛不行，但聽力往往超強，據(jù)說方圓數(shù)十里的動靜，都能通過聽甕聽出來。

在后來的使用過程中，聽甕得到了不斷的改進，成為現(xiàn)代竊聽器出現(xiàn)前最有效的竊聽工具。如在唐代，便出現(xiàn)了葫蘆狀枕頭形竊聽器，休息時將竊聽器枕在頭下，外面一有動靜便能察覺；到宋代時竊聽器已相當實用，多功能竊聽器“矢服”成為首選。另外，民間常用的竊聽器還有“聽管”，“隔墻有耳”就這么來的。

反切密碼

十六世紀中葉，中國出現(xiàn)了真正的密碼反切碼。其原理與現(xiàn)代密電碼的設(shè)計原理完全一樣，但卻比現(xiàn)代密碼更難破譯，它使用漢字注音方法中的“反切法”，進行編碼。反切注音方法出現(xiàn)于東漢末年，是用兩個字為另一個字注音，取上字的聲母和下字的韻母，“切”出另外一個字的讀音。“反切碼”就是在這種反切拼音基礎(chǔ)上發(fā)明的，發(fā)明人是著名的抗倭將領(lǐng)、軍事家戚繼光。戚繼光還專門編了兩首詩歌，作為“密碼本”：一首是：“柳邊求氣低，波他爭日時。鶯蒙語出喜，打掌與君知”；另一首是：“春花香，秋山開，嘉賓歡歌須金杯，孤燈光輝燒銀缸。之東郊，過西橋，雞聲催初天，奇梅歪遮溝?！?/p>

這兩首詩歌是反切碼全部秘密所在。取前一首中的前15個字的聲母，依次分別編號1-15；取后一首36字韻母，順序編號1-36。再將當時字音的八種聲調(diào)，也按順序編上號碼1-8，形成完整的“反切碼”體系。其使用方法是：如送回的情報上的密碼有一串是5-25-2，對照聲母編號5是“低”字，韻母歌編號25是“西”字，兩字的聲母和韻母合到一起了是di，對照聲調(diào)是2，就可以切射出“敵”字。戚繼光還專門編寫了一本《八音字義便覽》，作為訓練情報人員、通信兵的專門教材。

明礬水

古代被廣泛使用的“密寫術(shù)”，《金史·宣宗本紀》已有記載。中國古人的情報研究工作，其實一直走在世界的前列，這可能與中國多戰(zhàn)事，時分時合有很大的關(guān)系。不論是陰符陰書，還是字驗、反切碼，都是眼睛能看到的，為避免這種情況，在很早的時候，中國人又發(fā)明了“密寫術(shù)”。

明礬水寫出的字，干后在紙上根本看不出來，但如果浸入水中，字跡頓現(xiàn)。至于其顯字原理，雖然說現(xiàn)在算是小兒科，但在當年中國人這一發(fā)現(xiàn)還是相當了不起的。中國史書上有不少秘寫案例的記載。據(jù)《金史·宣宗本紀》記載，金宣宗貞佑四年（公元1216年），蒙古人圍攻太原城，時太原最高軍事長官（宣撫使）烏古論禮，“遣人間道赍礬書至京師告急”。這句話的意思是，烏古禮派間諜帶著用明礬水寫的密信，到京師告急，請求援兵。當然，在課本小蘿卜頭里，人們常常用的是米湯寫密件，這和明礬水的效果差不多。

紙鳶

追尋風箏的起源，可上溯到二千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。由于戰(zhàn)爭的需要，古人以鳥為形，以木為料，制成可在空中飛行的"木鳶"。據(jù)《韓非子·外儲說左》記載："墨子為木鳶，三年而成，一日而敗"。另據(jù)《鴻書》記載：魯班也曾制作過木鳶，曰："公輸班制木鳶以窺宋城"。在中國古代，木鳶一直是戰(zhàn)爭時通訊和偵探的重要工具，并能帶上火藥用作戰(zhàn)爭進攻的武器。民間傳說中最早的風箏是楚漢相爭時張良創(chuàng)造出來的，他坐在大鷂子上飛到項羽軍隊的上方，在鷂子里唱楚地思鄉(xiāng)的民歌，唱得項羽軍隊"四面楚歌"，所謂"征人一夜盡望鄉(xiāng)"，軍無斗志，于是項羽大敗。古代風箏，曾被用于軍事上之偵察工具外，更有進行測距、越險、載人的歷史記載。

漢代——楚漢相爭，韓信曾令人制作大型風箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營，使其發(fā)出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣。北齊——文宣帝高洋，將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為“生”。

南北朝——風箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時，侯景圍臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急于外，結(jié)果被射落而敗，臺城淪陷，梁武帝餓死，留下這一風箏求救的故事。唐代——將被用于軍事上的風箏，已漸轉(zhuǎn)化為娛樂用途，并于宮庭中出放風箏。宋代——人們把放風箏作為一項鍛煉身體的運動，百姓在清明節(jié)時，將風箏放的高而遠，然后將線割斷，讓風箏帶走一年所積之霉氣。明代——以風箏載炸藥，依“風箏碰”的原理，引爆風箏上的引火線，以達成殺傷敵人之目的。清乾隆——即有雙紙控制風箏詳圖尺寸與解說。日偽時期——因軍事的理由禁止放風箏，因為鮮艷的風箏可傳遞給敵方訊息，并提供飛機轟炸的目標。二次世界大戰(zhàn)美軍曾用特技風箏做活動靶，訓練打靶。