鰲拜這個奸臣，當得委實有些冤枉。很多人以為在所謂的鰲拜案之后，鰲拜被處死，其實鰲拜并沒有被殺，而是被軟禁。康熙扳倒鰲拜，很可能是一樁冤案。

一、鰲拜的大功

當初皇太極駕崩，多爾袞勢大，他靠著兩白旗的勢力，有奪位的野心。鰲拜主動與索尼盟誓，誓約“一心為主，生死與共”，主張擁立皇子。當時皇太極長子豪格成年，順治方五歲，鰲拜他們主張的是是擁立豪格。

皇太極死后五日，在崇政殿召開王大臣會議。鰲拜讓兩黃旗的巴牙喇張弓挾矢，環立宮殿，兩黃旗的護軍又聚集大清門，以為護衛，其中就有遏必隆。

一開會，鰲拜和索尼就主張立皇子。多爾袞直接呵斥：”這是親王、郡王說話的地方，你們算什么東西。“二人只好退下。

此時，英親王阿濟格、豫親王多鐸勸睿親王(即多爾袞)即帝位，多爾袞猶豫不決。

多鐸急了說：“你要不答應，那就立我。我名在太祖遺詔。”

多爾袞說：“豪格的名字也在太祖遺詔，不光是你也。”多鐸又說：“不立我，那論長當立代善。”

代善年紀大，知道這皇位他坐不了，趕緊打太極：“睿親王要登基，是我國之福。否則當立皇子。我老了，不能當此重任？”

豪格雖然想做，但照例還是要謙讓，就說：“我福少德薄，不當大任。”

哪知道兩白旗的人趁機說：“豪格活這么大，可算明白一回。豪格確實福少德薄。'一句話把豪格堵死了。

這時候鰲拜看形勢不好，帶著兩黃旗大臣提劍上前：'我們這些人吃先帝的，穿先帝的，先帝對我們的恩情有天大。要是不立先帝的兒子，我們寧可以死追隨先帝于地下！'

鰲拜以死相爭，多爾袞看勢頭不好，但又擔心豪格成年不好控制，才退了一步讓年幼的福臨(順治帝)即位。也算立了皇子，鰲拜這才罷休。

可以說，鰲拜雖然不是為順治帝爭儲，但順治帝的即位，鰲拜是立下汗馬功勞的。

也就是在這次爭皇儲的斗爭中，鰲拜、索尼、遏必隆結成了鮮血凝成的戰斗友誼。

二、鰲拜的艱難歲月

多爾袞眼看煮熟的鴨子飛了。他沒有得逞心愿，對鰲拜自然全力打壓。從順治即位到多爾袞死，大概七年，鰲拜這七年怎么度過的：

二年，從英親王阿濟格征湖廣，至安陸，破流賊李自成。進征四川，斬張獻忠於陣。下遵義、夔州、茂州諸郡縣。

破李自成，斬張獻忠。看看這都是什么功勞，然而鰲拜的遭遇呢？

五年，坐事，奪世職。

鰲拜卻犯事被奪官了，他犯得什么事呢？當時討伐張獻忠，豪格手下有個參領冒功邀賞，鰲拜核查不實。

多爾袞拿著這個由頭還要把他革職，且不說鰲拜只是核查不實，就是自己冒功，跟解除大清兩個心腹大患比起來，都是不值一提，拿這個整鰲拜，這簡直是兒戲。

這還不算完，多爾袞的殺招還在后面。

又以貝子屯齊訐告謀立肅親王，私結盟誓，論死，詔宥之，罰鍰自贖。

有人出來告鰲拜謀立豪格，這就更搞笑了，鰲拜當初確實是意圖擁立豪格，可那是當時順治皇帝才5歲，要說他擁立豪格是大罪，那當時多爾袞和兩白旗的人都該斬。好在多爾袞也覺得要是這么殺了鰲拜肯定不能服眾，不久鰲拜又被赦免了。

剛赦免，又有人出來告鰲拜，說他在皇太極死的時候，“擅發兵士守門”，前面我們說過，鰲拜守門是要給皇太極的子孫爭皇儲，這根本就不是罪過，反而是大功。

這就是欲加之罪何患無辭。總之，鰲拜又被論死，這個理由太過荒謬，后來只好又改成革職，然后又開恩復職。

是年，率兵駐防大同，擊叛鎮姜襄，迭敗之，克孝義。七年，復坐事，降一等阿思哈尼哈番。

復職以后又立功，又被找茬，又降職。

總之，這七年里，立功-被整-論死-開恩-再立功，就是鰲拜的日常。

三、蘇克薩哈和圈地案

鰲拜熬了七年，終于等到多爾袞死了，順治帝自然知道他的功勞，對他開始重用，鰲拜總算出頭了。同時出頭的還有一個人，蘇克薩哈。

蘇克薩哈是正白旗的人，多爾袞是正白旗旗主，多爾袞在位的時候，蘇克薩哈是他心腹骨干，照說他本該被冷落甚至論罪才對。

但是蘇克薩哈是個變色龍，多爾袞一死，蘇克薩哈立刻調轉槍口，第一個出來告發多爾袞。

順治自然順著臺階清算了多爾袞左傾路線，順便把正白旗也握在了自己手里，加上兩黃旗，就是上三旗了。他這個皇帝，終于像個皇帝了。

蘇克薩哈也平步青云。一直到了順治駕崩，索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四個人為輔政大臣。

看過前面的應該知道，鰲拜三人都是對順治有大功的人，又一直是一個陣營，可蘇克薩哈是什么東西？一個背主小人，自然三人都看他不是很順眼。

但可以確定一件事，鰲拜基本算是一個鯁直剛介之臣，又是愛新覺羅的股肱之臣，從哪個角度來說，他不可能背叛。

那么，他是不是準備大權獨攬呢 ？

四輔臣里面，索尼、遏必隆、鰲拜是鮮血凝成的戰斗友誼。鰲拜功勞多，又敢于任事，此時索尼老邁，遏必隆比較信賴鰲拜，所以四輔臣其實是以鰲拜為核心。他本來就權力很大，蘇克薩哈跟鰲拜還是姻親，但是活的很憋屈，史書上說，居常悻悻，平日里經常生悶氣。

鰲拜真正被治罪，跟圈地有關。當初滿清入關，八旗土地是照左右翼次序分給。當時多爾袞把該給鑲黃旗的地給了正白旗。鑲黃旗地在保定府、河間府、涿州等處，正白旗在薊、遵化、遷安諸州縣。

鰲拜遂使八旗以地土不堪，同時認為鑲黃旗不該在右翼之末，想讓兩旗換地。

但是有個問題，正白旗的地不夠，鰲拜給出方案是再圈民地。鰲拜此舉，很可能是想借機打壓正白旗，畢竟正白旗一直在多爾袞手里，清算正白旗應該算是一個共識，也符合康熙的利益。

蘇克薩哈是正白旗的，自然力爭。遏必隆是鑲黃旗的，又跟鰲拜穿一條褲子，蘇克薩哈有點爭不過。這時候三個人卻站出來反對，一個是大學士兼戶部尚書蘇納海，一個是總督朱昌祚、一個是巡撫王登聯。

這三個人很容易被人誤以為是漢臣，其實不是，三人都是旗人。蘇納海是正白旗，朱昌祚是漢軍鑲白旗，王登聯是漢軍鑲紅旗。

鰲拜一看，正準備收拾正白旗呢，立刻讓刑部議罪，刑部給的處罰是鞭一百，籍沒家產。鰲拜力爭，直接改為“俱著即處絞、其家產免籍沒”。鰲拜的手段是辣了些，但《清史稿》說鰲拜是矯命，我曾經查過《清實錄》，沒有任何證據證明鰲拜矯命，也就是說康熙至少名義上也是同意的。

鰲拜趁熱打鐵，數蘇克薩哈以二十四條大罪，以大逆論罪，與其長子內大臣查克旦皆磔死;馀子六人、孫一人、兄弟子二人皆處斬，籍沒。連兩個族人都被殃及，前鋒統領白爾赫圖、侍衛額爾德皆斬。

誅滅蘇克薩哈應該是觸及了康熙的痛處，康熙最終出手擒下鰲拜，這就是所謂鰲拜案。

四、鰲拜案的疑點

值得一提的是，當時列了鰲拜大罪三十，卻有幾個疑點：

鰲拜若真謀反，這罪應該是十惡不赦，但是，最終給他的懲罰卻只是禁錮，連他兒子也沒有殺，等到鰲拜過世，立刻把他兒子納穆福放了出來，倒是把班布爾善和鰲拜的一個弟弟給殺了。

更令人震驚的是，康熙五十二年，康熙自己打自己臉，給鰲拜平反了！

好戲還在后面，雍正追封鰲拜一等功，賜號超武。這可是以嚴苛為名的四爺，這可是前朝逆臣。直到乾隆年間，又把鰲拜拿出來，重新核實功罪，改一等公為一等男。如此反復，實屬罕見。

有個叫阿南達的侍衛，每次奏事，都稱鰲拜是圣人，這人被定為鰲拜一黨，坐斬，然后也被寬大處理，還參與平定噶爾丹。

當時鰲拜案牽連的督撫有，知莫洛、白清額、阿塔等人，據說皆為鰲拜黨羽。然而對他們卻輕輕放過，”本當逮問、治以重罪。念其既經用為督撫、畀以地方重任。受事以來、剔除加派火耗等弊。姑從寬免罪。仍留原任。以后著益殫心勉力、潔己率屬、綏輯地方、愛養生民、以副朕宥過留用意。“不但放過，還讓這些人繼續擔任封疆大吏

這就是康熙八年的鰲拜一黨的大案，這樣的重罪在任何一個朝代都不會輕饒，何況是中國封建極權頂峰的滿清，居然這么輕描淡寫的揭過去了，恐怕不是鰲拜一句有大功就能敷衍過去的。

通過這些史料，可以看到鰲拜可能并不是什么權奸，反而是侍奉三朝的股肱忠臣，鰲拜的倒下，正是封建皇帝無情的最好例證。