12月9日，援馬團(tuán)從上海出發(fā)。300多名團(tuán)員皆著戎裝，以六人抬棺作為前隊(duì)，自購車票準(zhǔn)備登車。萬名市民集結(jié)于上海北站，其中有白發(fā)父母勸獨(dú)子回家，也有紅顏揮淚送別情郎。鐵路局接到政府指令，拒絕團(tuán)員乘車，團(tuán)員集體臥軌威脅。按理說，此舉必定會(huì)使鐵路局屈服，然而張少杰當(dāng)場(chǎng)決定，全體棄車改為步行。對(duì)于堅(jiān)持臥軌的團(tuán)員，張少杰強(qiáng)迫其服從。援馬團(tuán)到達(dá)昆山時(shí)，鐵路局已允許乘車，張少杰仍堅(jiān)持步行。有團(tuán)員表示異議，痛哭流涕而中途退出。團(tuán)員抬棺到達(dá)蘇州，民眾在道路兩旁迎候，甚至有人焚香頂禮膜拜。援馬團(tuán)在蘇州四處演講宣傳，引得不少蘇州熱血青年臨時(shí)加入。后來成為著名作家的徐遲，當(dāng)時(shí)就讀于東吳大學(xué)，聽到宣傳，偷偷加入援馬團(tuán)，擔(dān)任了抬棺的重任。援馬團(tuán)過無錫，經(jīng)常州，到鎮(zhèn)江，處處停留，12月19日才到達(dá)南京。在南京停留十日，團(tuán)長張少杰面見各種要人，參加各種活動(dòng)，29日才登車出發(fā)。

當(dāng)時(shí)的報(bào)紙，對(duì)援馬團(tuán)曾有許多評(píng)論，其中最著名的當(dāng)屬魯迅以“不堂”為筆名，發(fā)表于1932年1月《北斗》雜志的《中華民國的“新堂·吉訶德”們》一文。他說：“這以后的中國式的‘堂·吉訶德’的出現(xiàn)，是‘青年援馬團(tuán)’。不是兵，他們偏要上戰(zhàn)場(chǎng)；政府要訴諸國聯(lián)，他們偏要自己動(dòng)手；政府不準(zhǔn)去，他們偏要去；中國現(xiàn)在總算有一點(diǎn)鐵路了，他們偏要一步一步的走過去；北方是冷的，他們偏只穿件夾襖；打仗的時(shí)候，兵器是頂要緊的，他們偏只著重精神。這一切等等，確是十分‘堂·吉訶德’的了。”在魯迅看來，援馬團(tuán)的行為，實(shí)際如堂·吉訶德一樣愚蠢。然而，堂·吉訶德是真誠的頑固不化，援馬團(tuán)卻更為復(fù)雜。東北戰(zhàn)事急如風(fēng)火，張少杰卻不準(zhǔn)乘火車，步行去東北；東北冰天雪地，他們卻單衣上陣。綜觀援馬團(tuán)的各種表現(xiàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)形式大于實(shí)際，尤其是團(tuán)長張少杰，似乎抗戰(zhàn)的動(dòng)機(jī)并不單純，態(tài)度也沒那么真誠。

果然，援馬團(tuán)到了北平，已經(jīng)是1932年1月。該團(tuán)并未直接上前線，而是停留在張少杰的母校———北平大學(xué)工學(xué)院(即北京工業(yè)大學(xué))。北京當(dāng)局不同意學(xué)生上前線。馬占山也通電關(guān)內(nèi)，聲言不需要學(xué)生軍的支持。不久，淞滬事變爆發(fā)，部分團(tuán)員認(rèn)為，上海已經(jīng)成為戰(zhàn)區(qū)，在家門口即可抗日，何必遠(yuǎn)走東北？遂有部分團(tuán)員南歸。由此，援馬團(tuán)已經(jīng)四分五裂，無形之中解散。徐遲與另兩位成員希望去前線抗日，決定自行投奔山海關(guān)守將何柱國。三個(gè)人穿著軍衣，在火車上遭到憲兵盤問。由于既無證件，又無官憑，最后被趕下火車，未能成行。至于團(tuán)長張少杰，也率領(lǐng)幾十人離開北平，不過未去東北，只是到達(dá)長城腳下———河北省撫寧縣東北義勇軍駐地，至于到撫寧之后的事更頗有戲劇性了。

一生“不靠譜”到老

事后，一位化名“馬戲”的援馬團(tuán)成員寫了一篇《援馬馬兒溜了韁，愛國只為愛作官》的文章發(fā)表在《文藝新聞》上。文中說：“人只剩二十余個(gè)，因?yàn)閳F(tuán)長的親信人和平時(shí)很滿意的人，都派在后方做工作了，做什么則不得而知。團(tuán)長只使一些非親非貴的其他團(tuán)員到前方，死了更好，他好向民眾夸功，向官家領(lǐng)餉。再前進(jìn)就是綏中前線了，雖然團(tuán)長有皮大衣而且有以備逃走時(shí)好化裝的棉袍，我們則帽、鞋、背心，仍一無所有。錢是我們團(tuán)員募捐來的，他卻拿去使用、擺闊。到了撫寧有人提議算一算賬目，于是團(tuán)長則說不便攜帶，麻煩得很，那些募捐的存根燒了的好。燒沒有燒成，給我同一些人反對(duì)了。但，從此他竟顯然敵對(duì)我們了，越恨我們了！今天派幾個(gè)，明天派幾個(gè)，穿著單褲出關(guān)去，不死當(dāng)是命大！團(tuán)長做了官了，升了第四路義勇軍的總參謀長，他可以隨便把人押到公安局或什么部隊(duì)去。”他認(rèn)為，援馬團(tuán)只是張少杰等少數(shù)幾個(gè)人做的一筆投機(jī)生意，于是大呼上當(dāng)受騙，逃離了援馬團(tuán)。

另有一篇署名廣仁、發(fā)表于《時(shí)時(shí)周報(bào)》的《援馬團(tuán)干些什么？》，也對(duì)援馬團(tuán)尤其是張少杰的言行進(jìn)行了質(zhì)疑。作者認(rèn)為，參加援馬團(tuán)的成員，大多是真心抗戰(zhàn)的熱血青年，但團(tuán)長卻是個(gè)投機(jī)分子。大多數(shù)成員不主張步行，團(tuán)長卻堅(jiān)持步行，如果一步一步走到黑龍江去，恐怕要三年的時(shí)間，還如何救國？援馬團(tuán)成立后，委任了許多顧問咨議之類的角色，表現(xiàn)出十足的官僚主義色彩。張少杰在上海、南京，不是今天謁見張發(fā)奎，便是明天覲見汪精衛(wèi)、鄒魯，完全是在積累個(gè)人資本。張少杰四處演講活動(dòng)，實(shí)行的是“新聞?wù)摺保康氖峭ㄟ^組織援馬團(tuán)出風(fēng)頭和弄一點(diǎn)錢。因此，嚴(yán)格來講，團(tuán)長實(shí)際是援馬團(tuán)中的“奸細(xì)”，希望團(tuán)員聯(lián)合起來糾正團(tuán)長“這種可恥的行動(dòng)”。

張少杰也并未在前線久留。據(jù)其自述，一次行軍途中馬失前蹄，險(xiǎn)些被日軍俘虜，幸虧一位張姓的老大娘救護(hù)脫險(xiǎn)。不過，這次馬失前蹄導(dǎo)致身體傷殘，只能離開義勇軍，回到南京。其后，張少杰考入陸軍大學(xué)，其后又入法國陸軍大學(xué)深造。學(xué)成后，回國“參加全民抗戰(zhàn)”。不過，既然“身已傷殘”不能抗戰(zhàn)，為何還可繼續(xù)從軍？被老大娘相救，也頗似演義小說中發(fā)生的情節(jié)。至于抗戰(zhàn)中的張少杰究竟參加了哪些戰(zhàn)役，取得了哪些戰(zhàn)績，至少從新聞上沒有看到任何信息。從這個(gè)角度講，他決非沖鋒陷陣的軍事長官，應(yīng)該只是在后方擔(dān)任參謀之類的角色。國共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，他擔(dān)任第三十二集團(tuán)軍總司令部參謀長，獲少將軍銜。1949年敗退臺(tái)灣，以中將軍銜退休，終老于高雄鳳山縣。

著名歷史學(xué)家馮筱才曾在名文《近代中國的“僭民政治”》中認(rèn)為，20世紀(jì)的很多政治行動(dòng)都充滿了表演性，冠冕堂皇背后隱藏著很多不可告人的目的。張少杰組織援馬團(tuán)，到底是真心抗日還是表演，不太好講。至少從各種資料來看，其人的言行，用今天的話講便是“不靠譜”。甚至到了晚年，張少杰也留下了許多“不靠譜”的記錄。

回顧張少杰組織援馬團(tuán)這段鮮為人知的往事，會(huì)發(fā)現(xiàn)這段評(píng)價(jià)并不過分。