豎中秋，拜月光，懂月意。“天子春朝日、秋夕月”之句，即春天拜太陽，秋天祭月亮。因為“秋”字從“禾”及“火”，寓“莊稼成熟”意。有好收成，自然要多謝月亮了。流傳至民間，就有賞花燈、制餅果、宰雞鵝、吃團圓飯、拜月、祭月、賞月等賀中秋的文化習(xí)俗。

豎中秋的習(xí)俗來源-豎中秋的注意事項

豎中秋的習(xí)俗來源

1、豎中秋即一起與中秋有關(guān)的節(jié)目。

《禮記》是記周代祭禮的書，中有“天子春朝日、秋夕月”之句，即春天拜太陽，秋天祭月亮。因為“秋”字從“禾”及“火”，寓“莊稼成熟”意。有好收成，自然要多謝月亮了。流傳至民間，就有賞花燈、制餅果、宰雞鵝、吃團圓飯、拜月、祭月、賞月等賀中秋的文化習(xí)俗。

2、豎中秋老源于佛山。

吳庭璋最先講起佛山的"中秋古"："佛山人過中秋有3晚，十四晚是迎月，十五晚是賞月，十六晚就是追月。"意猶未盡，他還告訴大家，原來佛山人有個獨特習(xí)慣叫"豎中秋"，就是拿2枝豎著的竹竿和1枝橫著的竹竿搭成架子，上面掛上燈籠，再放到屋頂和天井等空曠處。

3、豎中秋是孩子們的歡樂佳節(jié)。

“豎”中秋：八月十五中秋夜，豎旗桿于樓臺上，掛點上燈籠，擺開茶果餅餌，一家人聚吃行樂，叫“豎中秋”。掛燈籠有“添侗之意，小孩結(jié)伴提著各式燈籠到處巡玩。

4、豎中秋還有其他的節(jié)目，包括吮田螺金額征對聯(lián)等。

吮田螺：相傳，古人張古老生前喜食田螺，故廣州及珠三角一帶的人們每年中秋節(jié)以螺拜祭張古老，拜后大家一同吮食田螺，說吮螺會使眼睛更明亮;征對聯(lián)：老廣州多知道，1933年譚杰南、陳伯綺將位于第十甫的關(guān)姓大宅改建經(jīng)營飲食，店號“陶陶居”。后為宣傳其制作中秋月餅之精，舉辦月餅征聯(lián)，請名士黃慈博閱評等第。

豎中秋的注意事項

1、豎中秋，要盡興。古代流傳，有好收成，自然要多謝月亮了。流傳至民間，就有賞花燈、制餅果、宰雞鵝、吃團圓飯、拜月、祭月、賞月等賀中秋的文化習(xí)俗，因而，每年到中秋的時候，就要多吃點東西，多玩玩，這樣才能盡興。

2、小孩子過中秋，玩燈籠，寓意添叮往昔廣州人也不例外，且自有地方特色——“豎”中秋：八月十五中秋夜，豎旗桿于樓臺上，掛點上燈籠，擺開茶果餅餌，一家人聚吃行樂，叫“豎中秋”。掛燈籠有“添侗之意，小孩結(jié)伴提著各式燈籠到處巡玩。

3、吮田螺和征對聯(lián)，讓豎中秋變得更有趣。相傳一故人張古老生前喜食田螺，故廣州及珠三角一帶的人們每年中秋節(jié)以螺拜祭張古老，拜后大家一同吮食田螺，螺會使眼睛更明亮;征對聯(lián)，話說譚杰南、陳伯綺將位于第十甫的關(guān)姓大宅改建經(jīng)營飲食，店號“陶陶居”。后為宣傳其制作中秋月餅之精，舉辦月餅征聯(lián)，請名士黃慈博閱評等第。按照傳統(tǒng)的習(xí)俗過中秋，憶故人，確實別有一番風(fēng)味。

豎中秋習(xí)俗的詳細(xì)介紹

1、豎中秋的節(jié)目之一：盼“月破”。盼月圓也好，盼“月破”也好，都反映了人們對幸福美滿生活的向往和追求，其目標(biāo)是一致的。這種民俗的差異，正好反映了我國民族文化的豐富多彩。在多數(shù)人都盼中秋月圓的時候，在我國有些地方卻是盼望“月破”。居住在甘肅、青海一帶的土族，就有“打月亮”的習(xí)俗：中秋之夜，家家院子里放一盆清水，當(dāng)圓月的倒影出現(xiàn)在盆中時，人們便不停地用小石子擊打，直把那輪圓月打得“體無完膚”。在魯西北的臨清一帶，過去也有“鉸月亮”的習(xí)俗：中秋節(jié)這天，家家都剪一個又大又圓的月亮貼在窗上，圓月中有傳說中的嫦娥或石榴、蓮花、牡丹、蝴蝶等。

按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，這圓月必須在當(dāng)天撕破，這樣可以驅(qū)除邪氣，帶來好運。這風(fēng)俗來源于一個傳說故事：當(dāng)年姜太公封神時，封其妻為窮神。封后又對她不放心，擔(dān)心她坑害窮人，便令她“見破即回”。因此，人們撕破月亮，是為了讓窮神望而卻步，讓生活富裕美好。

2、豎中秋，拜月光，懂月意。“天子春朝日、秋夕月”之句，即春天拜太陽，秋天祭月亮。因為“秋”字從“禾”及“火”，寓“莊稼成熟”意。有好收成，自然要多謝月亮了。流傳至民間，就有賞花燈、制餅果、宰雞鵝、吃團圓飯、拜月、祭月、賞月等賀中秋的文化習(xí)俗。

3、珍惜豎中秋之時，為自家討了好兆頭。

八月十五中秋夜，豎旗桿于樓臺上，掛點上燈籠，擺開茶果餅餌，一家人聚吃行樂，叫“豎中秋”。掛燈籠有“添侗之意，小孩結(jié)伴提著各式燈籠到處巡玩。