據悉，就在幾天前，一對中國傳媒大學的情侶跳樓自殺了。幾乎是同期，一名北京理工大學大四的學生也自殺了。再往前，幾乎每個月都有從各地傳來的大學生自殺新聞。有的因為成績不佳，有的因為失戀，有的因為找不到工作，還有的因為對現實失望……而無論出于什么原因，他們把自己殺死了.

網上有人呼吁要改革教育體制，并針對高校管理和教育內容進行調整。還有人說高校的心理咨詢師太少，還有人說現在學生的心理素質太差，還有人說現實對大學生的壓力太大……總之，都在圍著棺材總結死因——大家都在以不同的方式痛心疾首，怕這些少男少女的精英們哪天因為什么事想不開再自尋短見。

可這到底是為什么呢？這些孩子都怎么了？就像事先商量好似的，不信你草草從網上搜一下，他們就跟下餃子似的，真有點兒前仆后繼的意思。是誰得罪他們了，是什么壓力足以讓他們非選擇這條黃泉路不可呢？

在此，我不想只就事論事地分析他們自殺的原因，一來太殘酷，二來，我想通過一些咨詢案例來提醒大家，看看地震發生前有什么征兆，而盡量做到防患于未然。

一、父母不和導致孩子失去安全感

一次，我為一個即將考入大學的高三學生做心理減壓，他坦言沒有學習動力，雖然他的成績足以把他送進一流院校。我問他為什么，他說他感覺上大學沒什么意思，好象都在應付，就算考上了，畢業后也沒什么出路……看得出，他不僅厭學，而且有點兒厭世。于是我把他的父母請來交流，希望從家庭關系上找到答案。

談了近半小時，我想我已經知道原因了。這對父母明顯表現出對孩子現狀的焦慮，他們那種焦慮中帶著無奈與渴望，看得出，他們特別希望孩子能夠振奮起來，打起精神好好讀書。他們說，他們不想只得到孩子的文憑而失去孩子的歡樂。可我也發現，這對父母在表達時明顯地貌合神離，在交談時，他們并不默契，各說各的，彼此好象就跟客人似地沒有交叉。如果他們有交流，就會有意見不統一或一言堂現象，可是，他們就像是在開會，父親表達完，母親再說，母親說完后，父親補充。

我反問他們，“你們的夫妻關系如何？”

二人聽到這句話，同時低下了頭。可一旁的兒子卻把頭扭向一邊，翻著白眼兒，看得出，他的情緒出被這句問話調動了起來。

據了解，父母都曾經是高才生，父親在公司是部門主任，母親在單位是處級干部，忙，是他們共同的特質。也因為忙而顧不上家庭，彼此推諉責任，也各不相讓，當然，他們也顧不上孩子。當初，孩子用成績好來取悅父母，本以為“我像你們一樣就可以得到關注”，可誰想到，優秀的成績并沒有讓父母開心，反而對他更加放心，一放心，就更不顧家了。所以，“上了大學可能就會導致家庭破裂”成為孩子的預測，是呀，在他眼皮底下，父母尚且行同陌路，那么一旦他上大學住宿，和畢業后去工作，父母就更能騰出工夫來“折騰”了。所以，孩子對家不放心，就寧肯放棄學業來看著他們，其目的是維護家庭完整。

心理學上有一個定論：在尚未獨立前，孩子的家庭觀念遠遠超過一切。因為他還需要家庭供給生活來源，一旦家庭破裂，對他來說就意味著失去了生活保障。而還有什么事比喪失安全感更可怕呢？這就好比出門作戰的士兵，如果大本營的糧草被劫、被燒，還有誰會戀戰呢？

我告訴他們，為了孩子，你們必須盡快成熟，彼此真正溝通，為孩子咨詢，其實是要解決你們的夫妻關系問題，因為這才是癥結所在。孩子是家長的一面鏡子，孩子表表現出來的問題，一般都是家長的問題，而如果只在孩子的表面問題上作文章，即使他真的步入大學，那么他那顆不安的心，也有可能讓他內耗生命。

據了解，有些自殺的大學生同樣在高中時表現為上述孩子的心態，并具有同他一樣的家庭經驗，這不能不為一些忽視家庭的父母敲起警鐘。

二、期望值過高讓孩子感覺走投無路

一個大二的男生來咨詢，說在大學沒意思，成天只想一個人呆著，同學找他出去，他也不愿見人，甚至連談個戀愛的想法都沒有。從他的父母那里得知，這個孩子經常一個人在河邊溜達，還盡寫一些沮喪、憤世的詩歌，看得出，他消極悲觀，并具有一種程度的心理問題。

我問這個男生，“過去上中學時，父母是怎樣要求你的？”

“還不是跟別人一樣，總說什么上了大學就進了保險箱，沒有大學文憑就會被社會瞧不起，還說什么我們家祖墳上都會冒青煙，死去的爺爺也能閉上眼睛了。總之，我在為他們完成任務，現在好了，任務完成了，他們該放過我了吧？”

“你認為你是在為他們上大學嗎？”我問。

“差不多吧，反正志愿也不是我自己選的，從小到大，我都聽他們的，我覺得我從來沒自己作過主，不知不覺就被他們推進大學校門了，但進來后我才發現，這里并不像他們說的那么風光，我的許多同學也是這樣，我們都感覺沒什么意思。”

我問他：“你說，如果把人的出生作為起點，那么終點是哪里？”

他很聰明，快速回答：“是墳墓。”

“對！”我說，“那么你的終點是哪里？”

他想了想，“我覺得也應該是墳墓呀，任何人都應該一樣的。”

我轉向他的父母，“如果你們總在他耳邊念叨什么‘上大學就進了保險箱，就成功了，就完成任務了，就給祖宗爭光了’之類的話，就等于暗示他‘上了大學就到頭了’，而他剛才說了，到頭是墳墓，你們說，他的面前還有什么前途可言，他當然走投無路了。”

父母面面相覷，父親不服氣地說：“哦，我們說什么就是什么呀，那不是想讓他爭口氣嗎？再說，他這么大了，一點兒自主性都沒有嗎？”

“對于一個孩子來說，如果從小就總聽到父母這種暗示，他怎么可能有自主性呢？如果他自主性強，就不是你們的孩子了，他必須依靠你們生存，所以，‘只有聽父母的話才能生存’成為他的生存觀念，他聽了，就這么做了，可你們少說了一句話呀！”

“少說了哪句話？”母親焦急地問。

“你們應該跟他說，人的一生是從出生走向墳墓，而無論是小學、中學、大學和工作，都只不過是人生道路上的一站地，到了站要加水，要加油，還要停留一下，可那絕對不是終點，你還得接著前行，一路上，不僅要注意安全，把握方向，還不要忘記欣賞路邊風光，看看那些花草樹木和高山流水，這些景色都是你的，用樂觀的心態去欣賞這美麗的世界。這才是你的人生！”

男孩子頻頻點頭，“我就是感覺生活無望，沒有目標，覺得以后再沒有路可走了，所以特別迷茫。但聽您這么一說，我忽然感覺前面的路還很長。”他看著父母，“我知道你們希望我光宗耀祖，也希望我成才自強，可是，你們對我的期望值太高了，讓我感覺背負著祖宗三代的榮辱，這個壓力讓我透不過氣來。其實我只是需要一顆平常心，覺得考上大學也沒什么了不起，后面還有更長遠的道路，即使會摔倒，會流淚，那也會讓我有一個盼頭，有一份自主選擇的權利，有一種好奇心和求知欲。”

父母點點頭，看得出，他們放心了。

三、完美主義讓孩子恐懼失敗

據了解，有些自殺的孩子是因為考試成績不佳，或怕自己拿不到畢業證，或因自己哪方面表現不良被人笑話……總之，他們怕犯錯，怕讓所有人失望，于是他們一旦感覺自己有什么地方不如人意，就會絕望。

也就是說，他們為別人活著。他們的價值觀，完全掌握在環境手中，他們對自己沒有認知，心理學有對這種現象有一個說法，叫“喪失自我”。試想，一個把自己丟了的人，怎么還會真實地存在呢？生命就像一臺電腦，如果總給自己輸入一個“沒有自我”的程序，那么早晚有一天，他會真的消失。

有一個高考生來咨詢，她說在答卷時總愛走神兒，而且無法自控。特別是在答數學卷子的時候，頭腦中會一片空白，紙上的那些字好象全不認識了。她急得會出汗，有一次還在考場上哭了出來。因此她的數學成績總不及格，可她說在小學她還曾經是數學科代表。

我請她回憶一下成長過程中受過的刺激。她想了想，說上初一的時候，有一次她的數學成績考砸了，老師讓他們回去請家長簽字，可她不敢給媽媽看，就自己模仿媽媽的筆跡簽了字，可老師還是看出來了，當著全班的面揭穿了這件事，并當著那么多同學羞辱她，當時好多同學都笑出聲來，下了課也不再理她，有人還冷嘲熱諷地說她不是老實人。

我問她為什么不給媽媽看，她說怕媽媽生氣，因為她的數學成績一直很好，媽媽也總為此感到驕傲，還盡拿她和親戚家和同事家的同齡孩子比。

“如果你成績好，媽媽是不是特別得意？”我問。

她點頭，“可我就怕她總拿我跟別人比，特別是數學，我媽的虛榮心特別強，她在幾個兄弟姐妹中最要強，也最有出息，在單位她也是領導的紅人，她的信條就是‘決不能讓別人說出話來’，所以對我的要求也特別嚴，有時候甚至讓我喘不過氣來。”

“所以你就不給媽媽看卷子，怕她的美夢破碎了？”

她點點頭，“是呀，如果她看到那個成績，非把我撕了不可，我了怕她傷心，所以才自己……”她低下頭。

我把她媽媽請過來，媽媽剛一坐下，就劈頭蓋臉地數落女兒，并表現出焦躁和疲憊。但即使這樣，她仍然表達得體，上身直立，說話時，也只是嘴巴在動，臉始終面對著我，頭發梳得一絲不茍。站起身時，手也下意識地拉一拉衣服的后襟……這一切完美的體現，與身邊懶散的女兒形成顯明對照。

我問她是不是比較好強。她看了看女兒，點點頭，“我覺得女人就不應該懦弱，如果女人不能自立就不會被人瞧得起，可就是這個女兒讓我操心，唉，無論我怎么說她就是不往心里去，還盡給我抹黑，數學考成這個樣子，多丟人吶！”

談話間，得知這位母親在小的時候家境貧窮，作為長女，她撐起了家庭的重擔，并且擔負著為家族翻身的使命。所以，兄弟姐妹中只有她一個考上大學，而且被分配到北京工作，進了一家國營機關，現在作了主任——這一切，都讓她堅信，女人只有自立、自強，不輸給男人，才能安全地活下來，才能被人瞧得起。

她說，過去他們家很窮，上小學時，同學就笑話她穿不起新衣服，鄰居也看不起他們家里人，所以在成長經歷中他們遭到過許多白眼兒，因此她立志，非要翻身給他們看看不可——這就是她完美主義的緣起，也是“決不能讓別人說出話來”的原因。他把這種經驗傳遞給女兒，可女兒沒有她當年的家境，感覺不到那種因自卑而反彈的翻身愿望，但女兒感受到，如果讓媽媽感覺到任何的不完美，自己就會倒霉，所以，為了能讓自己安全些，她只能出此下策。

我說：“正是因為怕給完美的媽媽臉上抹黑，她才不敢誠實，也因此遭到數學老師的羞辱，母親和老師的合作，導致她今天一看到數學卷子就頭疼，這只不過是一種條件反射，它的根源，在于母親的完美主義。”

母親聽到這里，深深嘆了口氣，“沒想到，是我害了孩子，可我沒感覺給她太多壓力呀，他怎么會……？”

我說：“孩子最怕的就是父母不愛她，如果失去父母的關愛，那對于孩子來說就沒有什么存在的意義了。可你的女兒在生活中感受到的是‘如果我考得好，母親就愛我，如果我考得不好，母親就不愛我’，因此，你給女兒的愛是有條件的，換句話說，孩子用成績換取母親的愛，所以她就特別在乎成績，就怕輸，一旦輸，就得不到愛，那孩子能不懵嗎，這個壓力也太大了吧？”

“那我該怎么辦，還有補救的余地嗎？”母親焦急地問。

“全面接受自己和孩子，無論輸贏、對錯，都一如繼往地愛她，接受她，決不要因為環境的改變而使你們的愛有所變化，比如分數，它不該與愛畫上等號，最多也只是個要求。如果你給到女兒無條件的愛，那么她就會成為一個完全接受自己的人，將來如果遇到什么挫折，也不會像今天這樣一看到考卷就懵，女兒向母親學作女人，會用母親對自己的方式對待自己。”

在自殺的新聞中，很多都是因為考生成績不佳，其實，他們有些人雖然不在父母身邊，不必再感受父母的完美主義，可那個暗示還在，這就像一個條件反射：如果愛與成績緊密結合，那么一旦成績掉下來，愛也就沒了。沒有了愛的人，還有什么生存的意義呢？

四、理想與現實的脫節讓孩子感到“破產”

有一個大學生在自殺之前在網頁上留言，具體內容記不清了，大概意思是青春夢幻的破滅，以及對現實環境的絕望。是的，連失望都沒有了，只是絕望。絕望導致絕情，因此他們有些人在當初失望的時候，會用種種方式轉移自己的這種失落感，比如想通過談戀愛找回生活的樂趣，通過交朋友逃避對人際關系的恐懼，通過網戀、酗酒、泡吧、同居等方式轉移他們的焦慮。但同時，他們也把自己的注意力真的轉移到了這些寄托品上，這就好比一個人在痛苦時去喝酒，因為酒精的麻醉作用會使自己暫時地忘掉痛苦，可如果酒也沒了，他就再也找不到排遣的出口。

曾經有一個吸毒成癮的少年，他說自己吸毒是從初中開始的，那時候他的父母總打架，還鬧著要離婚，為了讓父母不分開，他有時存心犯個錯誤，以便把父母的注意力轉移到自己身上，用“一起打他”使父母不再彼此對抗。這就像日本鬼子一來，國共就合作的道理一樣。可這一招并沒奏效，父母打完他后還要相互爭吵，最后他只得采取逃避的方式。當初他只是躲在廁所里，可屋外的打罵聲仍然不絕于耳，甚至砸在地上的花瓶也會濺到他的臉上，把他劃傷。最后他只有真正逃出家門，可父母的打罵聲仍然會時時襲來，讓他感覺一陣陣不安與極端的痛苦。為了能忘掉這些，它采取了極端的方式——“只要能讓我暫時忘掉一切，甚至自己的存在，我就什么都不在乎”。

于是，他不擇手段地尋找能讓自己排遣痛苦的東西，終于，他找到了毒品。那東西的確有足夠的能力讓他忘掉世界的存在，能讓他隔絕對家庭戰爭的恐懼與痛苦。

其實，大學生的許多排遣方式與這個少年同出一轍，他們也是為了逃避環境而采取種種極端的、與他們那個年齡并不相符的手段。可有些大學生并不是因為父母爭吵，他們的父母也有可能關系很好，那他們又是為什么呢？

有一個大三的男生，為了考上名牌大學，全家節衣縮食，都和他一起努力，而他的理想就是為了家庭爭光，自己能找到一份理想的工作，或當老板，或被人器重，或考上研究生，或出國深造……反正他的大學生涯一定要和自己的理想掛鉤。

可是，當他上了大學，越來越感覺自己的多年所學與理想無關，他發現社會并不如他所愿地看重這個專業，殘酷的失業率讓他沮喪，而且多年所學的理論與社會應用根本就是兩碼事，特別是社會上那令人頭疼的人際關系使他尤為恐慌，世態炎涼讓他找不到家庭的溫暖，人情冷漠讓他得不到環境的認可。他的理想被殘酷的現實一點點剝離，自己及全家十幾年的艱苦奮斗將全部化為泡影。

于是，他感覺自己“破產”了，就像一個將多年心血全部投入股市的人，眼睜睜地看著自己的全部家當在傾刻間全部蒸發一樣，是的，他賭輸了，將家人的希望和自己的理想賠了個精光。

現在的孩子，有幾個人會具備東山再起的心理素質呢？恐怕父母只教會了他們如何光宗耀祖，卻很少有父母教他們如何承受失敗，就更不會教他們如何自己爬起來了。這從一個孩子小時候就可以看出：當一個兒童學走路時摔倒，是不是有一群大人會蜂擁而至？不是拍就是抱，不是哄就是叫？總之，孩子摔倒可是件天大的事，他/她怎么可以受傷呢？那我多心疼！是呀，心疼比什么都重要，甚至超過了孩子自己站起來的權利，從那時起，這個孩子就摔不起了，相信如果他將來成為一個足球隊員，一旦被別人鏟倒，自己是很難再站起來的。

如今，足球場換成了學校和社會，當那些大人不在身邊的時候，那個“自己無權、無法站起”的經驗，是不是仍然在作用著他？可這次他真的摔倒了——現實把理想“鏟倒”了，于是，活在理想中的他再也站不起來。這就是他在網上的遺言，從中，我看到的，是一個無法接受負面的生命，和一個無法面對摔倒的自己。

我們常說，生活中有許多的不如意，應該去學著接納和承受它們。可是真正落實到現實，又有幾個人會面對呢？有多少人扛不住緋聞，抵不住毀譽，在這些陰影面前交槍認輸？那么這些大學生們，當他們過早地接觸到生活中的不如意，這些負面信息能不打垮他們嗎？

他們不知道，樹木越高，影子越長，成就越大，負面就越多。凡事陰陽參半，正負守衡。這本來是物理學中的淺顯道理，一個電池就可以證明這一切，就連老子也說過“福禍相依”，可到了現實中，他們怎么就忘了呢？

莊子曾經寫過一則寓言：一個人為了甩掉自己的影子而拼命地跑，最后終于累死在路上。有些大學生不就是這樣嗎？那么一個怕見到影子的人，就只能消失了，因為存在本身，就肯定會有影子。

五、今天的一切只不過是眾緣合和而成

我們決不可斷言現在的大學生心理素質差，一切事物和結果，都是眾緣合和而成，都是關系的產物。任何一個人發展到今天的狀態，都不是他/她一個人能夠獨立完成的，佛教理論說：世間本來就沒有一個獨存體。那么這些孩子，他們的后果，難道只是他們自己造成的嗎？那么是不是一個嬰兒一生下來就自卑呢？一個人，哪一項不是與親人互動中學來的？

應試教育在有些地方，就是成為了只重分數(和業績)，不重實踐與能力的考核指標。有些教師在傳授知識時，只讓孩子死記硬背，只要求他們提高分數，而根本與實踐無關。而孔子的“學而時習之，不亦說(悅)乎”，也讓他們講為“學習是件快樂的事”，卻不知，那個“習”本來應該寫成“習”，上面的“羽”，是翅膀之意，下面“白”，是表達之意，合起來，是“小鳥在學飛時表達喜悅，實踐中分享(感受)”，“學習”的合意，是“知行合一”，是理論與實踐結合，那當然會“不亦說(悅)乎”了，孩子當然對學習有興趣了，又怎么可能有厭學的人呢？可現在的教育中，哪里會有孔子的這種教育方式？沒有實踐感和成就感，沒有動手能力的培養，不在現實中驗證所學，就像練武之人只學套路和花架子，而沒有實戰散打的培養，那么這些孩子當然也就不適應環境了，步入社會后當然無所適從了。

還有一些父母，他們也許在過去的年代倍受沒有文化或缺少文憑之苦，便把這些自己的未了事件寄托在孩子身上，讓孩子為他們的不安全感負責，那么，連大人都無法完成的事，孩子怎么能擔得起？他們當然會像一個超載卡車，有朝一日會爆胎或翻車了。

有些家長和老師，他們只單純地把孩子打造成為他們需要的那種工具，以他們認為的安全模式“定做”孩子，根據是他們的安全感和生存經驗，卻無視現在的環境需要，就像《鄭人買履》一樣地寧可相信教條，也不相信現實。他們錯誤地認為這樣就會讓孩子安全地生存。卻不知，在改造孩子的同時，打罵、苛責和羞辱，已經將孩子天性中的自由和人格剝光了，他們即使茍活下來，即使考取了大學，也只不過是個標簽和皮囊。而一旦步入成家立業的年齡，所有人格中的缺陷都會暴露無遺，到那時，誰又會對他們的離婚、出軌、窩囊、力不從心、自卑和強迫癥負責呢？于丹教授說：“素質和能力的培養，是學校根本學不到的”，可難道它們不比那一紙文憑更重要嗎？

可針對他們，這些風華正茂的年輕人，也的確應該“斷奶”了。沒有了母奶，是不是就真的會被餓死？是不是就真的會被嚇死？如今的社會，哪里還會有什么“動物園”和“馬戲團”？沒有主人再成天喂你們食物，在朝九晚五的大鍋飯里混天黑。現在的，和將來的社會更像是一個原始森林，成敗與否全看你是不是有冒險精神和自強自立。在森林里，你們是自由的，可也是危險的，時時會有天敵，也會有陷阱，競爭如此激烈的環境，怎么可能還會有動物園中的“鐵飯碗“為你們負責呢？

你們當然也不必像馬戲團中的小丑或動物一樣，為了取悅他人而把自己訓練成讓所有人滿意的、卻失去自我的面具。雖然在馬戲團里，你們不必為食物發愁，可你們不再是自己，是形式上的自己，本質上的道具。你們不必再為別人活著，你們現在的力量已經是過去的幾十倍，體重也已經是過去的幾十倍，你們不必再為取悅主人而被迫改造自己，如今的你們，可以為當年那個無力、無助、無奈與無辜的孩子(童年自我)實現所有的理想的愿望，你們可以成為森林之王，展開你們久久封閉的那一對隱形的翅膀，展翅飛翔。