近段時間,“校園暴力”這個詞已經(jīng)幾次刺痛了公眾敏感的神經(jīng).本該純凈的校園里,為什么暴力卻屢屢上演呢？從現(xiàn)實考慮,解決校園暴力已經(jīng)迫在眉睫,凈化校園環(huán)境勢在必行 ！

校園，本該是一方凈土，文明的殿堂。然而，近年來，校園暴力事件時有發(fā)生，給寧靜的校園蒙上了一層陰影。人們不無憂慮地發(fā)現(xiàn)，原本應(yīng)該用美好、純真等詞來形容的花季少年，卻越來越多地與暴力、喋血、行兇、殺人等詞聯(lián)系在一起。

今天，擺在教育者、家長、社會面前的，是個讓人無法輕松的話題——校園暴力何時了？誰來為校園暴力買單？

案例一：齊齊哈爾7名女生毆打侮辱同窗少女 鶴城“熊姐”被刑拘

前段時間，被媒體曝光的“熊姐”暴打、侮辱同齡少女事件，人們至今還心有余悸。就在我們深思“90后”女生的校園暴力行徑緣何而生時，鶴城也出現(xiàn)了“熊姐”式人物，但這次絕非單打獨(dú)斗，而是7名女生暴打、侮辱一名同窗少女，她們中最大的17歲，最小的才15歲。

案例二:16歲花季少女遭遇校園暴力 校方稱不知情

記者說，各位觀眾，我現(xiàn)在所在的位置是解放軍451醫(yī)院門口，而在醫(yī)院的腦外科病房當(dāng)中，躺著一個16歲的小女孩，之所以躺在這里還是因為前一段時間的校園暴力。

案例三：初中男生疑因爭女友被人砍斷頸部靜脈

前日是新學(xué)期第一天，16歲的李鎮(zhèn)濤回到龍崗區(qū)龍盛學(xué)校上學(xué)。沒想到就在放學(xué)后，他牽著要好女同學(xué)的手剛出校門，便被后面追來了兩個少年連砍3刀，當(dāng)場倒在血泊中。截至記者昨日發(fā)稿時，他仍未脫離生命危險。

案例四：校園暴力再現(xiàn) 福州初中女生圍毆同班同學(xué)四分鐘

案例五：11月11日，周口一初中男生遭受校園暴力 睪丸被切除

以上這幾個案例，僅僅是近期內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上暴光的。是什么樣的原因，使得現(xiàn)在的孩子在處理矛盾糾紛時，寧愿舍棄正規(guī)渠道而采用如此極端的江湖行為呢？這種極端的江湖行為的背后，是否又包孕著更深層次的道德價值取向問題和心靈畸變現(xiàn)象？

個性張揚(yáng)中的偏狹自私與冷酷

相當(dāng)多的家長越來越困惑于讀不懂自己的孩子。孩子越大，接受的知識越多，和家長間的隔閡往往就越深。其實這種隔閡的焦點，就是兩種不同價值取向的相互沖突。無論是做家長的，還是做子女的，都是立足在自身價值取向的基礎(chǔ)上，試圖用自己的價值觀來規(guī)范對方的行為，這就勢必要產(chǎn)生矛盾。

問題的關(guān)鍵是總有少數(shù)家長的價值取向是非理性的，甚至是自相矛盾的。一方面，家長總是希望孩子能在學(xué)業(yè)上和品行上都出類拔萃；另一方面，出于一種原生態(tài)的本性，又時刻擔(dān)心孩子遭受挫折或蒙受委屈，這種兩難中的家長，大多學(xué)會了通過物質(zhì)或其他途徑來補(bǔ)償?shù)霓k法，以此來求得自己內(nèi)心的平衡。

然而這種補(bǔ)償多數(shù)情況下被演化成了一種放縱——文化課學(xué)習(xí)之外的放縱。由于放縱，孩子個性中的很多弱點被淡化忽視，許多違反行為規(guī)范的舉動被認(rèn)可甚至縱容。這些小錯的點滴積累，慢慢地養(yǎng)成了孩子個性中的偏狹自私與冷酷，使得孩子在處理問題時不能通過理性和規(guī)范來約束行為，而是率性而為不顧后果。因為從小到大，在相當(dāng)多的孩子的腦海中，就沒有貯存過關(guān)愛他人與人為善的傳統(tǒng)美德。寫滿他們?nèi)松~典的，都是競爭是殘酷是為了目的不擇手段。

正是這種極端的個人中心思想，養(yǎng)成了孩子惟我獨(dú)尊的畸形心態(tài)，形成了遇事只考慮自身利益、漠視他人存在的偏狹性格。在這種心態(tài)的支配下，一旦自身利益受到了外界的侵犯，就立刻會采取一些極端行為來進(jìn)行反擊，其中就不乏通過傷害對方身體或者性命來發(fā)泄自身的憤怒的殘忍的“江湖仇殺”行為。

萬千寵愛集一身的價值取向錯覺

隨著獨(dú)生子女現(xiàn)象的出現(xiàn)，“4+2+1”的家庭結(jié)構(gòu)形式，使得1個孩子處于6個成年人濃濃關(guān)愛的包圍中。這6份關(guān)愛的交匯，織成了一張厚重而溫柔的網(wǎng)，呵護(hù)起孩子從童年到青年的一切，遮擋住孩子可能遭受的挫折和坎坷。

但正是這愛的網(wǎng)，人為地割裂了個體的孩子和整個社會的有機(jī)交融，使得孩子的活動，絕大多數(shù)情況下被局限在這要風(fēng)有風(fēng)要雨得雨的狹隘范圍內(nèi)。在這個狹小的家庭王國中，孩子是當(dāng)然的國王，是可以左右家庭一切活動的最高權(quán)威。孩子的要求，無論是對的還是錯的，多數(shù)情況下，總會獲得滿足。于是，一切的付出都開始扭曲了，成了一種理所當(dāng)然的支出。孩子心靈的田園，喪失了感恩的思想，只有唯我獨(dú)尊的莠草沒有約束地漫延。

當(dāng)孩子的心中充徹了自我中心的思想意識之后，他的價值取向也就滑入了錯覺的泥淖中。這種錯覺，養(yǎng)成了他不能承受任何輕視嘲弄，更不能承受肉體和精神傷害的脆弱心理。而一旦這樣的傷害成為了事實之后，他們總會或是無法應(yīng)對，躲避退讓，最終成為忍氣吞聲的被傷害者；或是惱羞成怒，憤然出擊，選擇他們認(rèn)為最好的“江湖”方法來解決問題。

更嚴(yán)重的是，極端寵愛中長大的孩子，往往自覺不自覺中就形成了別人必須聽從于我的錯覺。他們把這種錯覺帶入了校園，在和同學(xué)交往的過程中，總是希望時時刻刻能站在上風(fēng)，希望大家都能聽命于自己，希望是“老大”。然而，有這樣心態(tài)的孩子太多，“老大”卻只能是一個，矛盾自然也就產(chǎn)生了。大家都要做“老大”，學(xué)校又不可能來排這樣的位次，家長對此也是無能為力，如何解決呢？只有用從小說和電視上學(xué)來的方法，通過“江湖決戰(zhàn)”來解決問題。而這樣的“老大”形成后，其自身又確實能體味到一種滿足，其他弱小者為了不被欺凌，或主動或被迫地總要巴結(jié)討好他們。如此，又反過來助長了他們的病態(tài)心理需要。

教育懲戒功能喪失后的放縱

當(dāng)教育民主被哄抬到一個不切實際的高度之后，教育就成了一個什么人都可以指手畫腳的行業(yè)。教育的神圣外衣被媒體用尖刻的文字描繪成了一個令人望而生厭的黑斗篷。從事陽光下最偉大的事業(yè)的教師，也時常被定格成了一種“禽獸”。所以，絕大多數(shù)學(xué)校再不敢輕易地處分一個學(xué)生，哪怕這個學(xué)生已經(jīng)無惡不作。更有的省份干脆由決策機(jī)構(gòu)下文來統(tǒng)一規(guī)定，徹底廢除中小學(xué)校沿襲多年的最高處分——開除。

然而，教育永遠(yuǎn)都不是萬能的。失去了必要的懲戒功能后的校園，并沒有出現(xiàn)想象中的那種人人知書達(dá)理的好現(xiàn)象，反而是因為沒有了高懸在頭頂?shù)摹斑_(dá)摩克里斯利劍”，一些原先收斂的惡行便都敢于公開表現(xiàn)出來。這些校園病毒又相互感染，使得原本健康的校園文化肌體上開始出現(xiàn)塊塊腐爛的肌肉。

懲戒功能的喪失，催動了畸形心理的自由萌發(fā)，使得丑陋和猥褻都變得無所畏懼；反過來，這些個性中的丑陋，又在懲戒的日益退縮中越發(fā)的強(qiáng)大起來，并慢慢地自發(fā)凝結(jié)成一個個的團(tuán)體，形成了帶有明顯江湖色彩的小集團(tuán)。這些小集團(tuán)，常常為了點滴小事而發(fā)生毆斗，甚至是團(tuán)伙持械玩命，嚴(yán)重地干擾正常的學(xué)校教學(xué)，也直接危害了社會治安。但即使如此，學(xué)校能采用的，也還是一個說服教育。這種說服教育和那血淋淋的砍殺相比照，是多么的蒼白無力。

教師權(quán)威地位顛覆后問題歸屬的誤判

與教育懲戒功能的喪失同步的，是“師道”的尊嚴(yán)掃地。在中學(xué)生、特別是高中生的眼中和心中，教師僅僅成為了一種最沒有用的讀書人的代名詞。教師失去了應(yīng)該獲得的尊重和感恩，師生間的關(guān)系、教師和家長間的關(guān)系也日趨微妙起來。在相當(dāng)多的家長和學(xué)生心目中，老師成了單一的出售知識的人。家長學(xué)生與老師間的關(guān)系，就是一種顧客和銷售員的關(guān)系。這種價值取向，又反過來影響著老師們的工作情緒，使得一些教師也自動地進(jìn)入家長和學(xué)生劃定地這個“售貨員”的角色中，成了除了教授知識別的就一概不加過問的甩手掌柜了。

教師權(quán)威地位顛覆帶來的后果是很明顯的。首先是師生間喪失了一種相互的理解和信任。學(xué)生遇見了無法解決的問題，不再愿意去征詢老師的意見，不愿意向老師敞開自己的心扉；而老師也是只從表面上依照學(xué)校的量化條款來接近學(xué)生，心靈深處的空間中，卻很少有一塊領(lǐng)地能真正屬于學(xué)生。學(xué)生和教師成了真正的被管理者和管理者的關(guān)系。其次是同學(xué)間發(fā)生糾葛時，告訴老師并請老師幫助解決成了一種無能的體現(xiàn)。而且，大多數(shù)的孩子還認(rèn)為老師根本就解決不了問題，要切實解決好糾紛，依靠的只能是自己的力量和自己所歸屬的小團(tuán)體的力量。可以說，學(xué)生們在推翻了教師的權(quán)威地位后，又依照自己的經(jīng)驗，確立起了通過強(qiáng)權(quán)來獲取尊嚴(yán)并替代老師權(quán)威的新的地位觀。

這種完全依照少年的懵懂而生發(fā)出來的新地位觀，眼下正成為越來越多的中學(xué)生的價值信仰。在此信仰的操縱下，同學(xué)間的糾紛便有了新的“處理條例”，力量、財富和容貌等世俗社會用來評價判斷人的地位的標(biāo)準(zhǔn)，成了這新的“處理條例”的基礎(chǔ)，也成了裁定問題歸屬的新權(quán)威。這“法外法”撇開了所有發(fā)生矛盾時該走的正道，刻意地把原本簡單的問題，上升到類似江湖紛爭的地步，使得單純的校園，平添了幾分恐怖江湖的陰云。

對強(qiáng)權(quán)政治、黑惡勢力、暴力游戲與灰色文學(xué)的認(rèn)同與膜拜

相對于書本的說教，游戲和影視文學(xué)以其鮮明生動的形象特征，在更寬廣的思想空間上影響甚至左右了青少年的道德和價值評判。暴力游戲的快意殺戮，港臺影視的黑社會英雄，在青少年心底播種的就是一種根深蒂固的對邪惡的認(rèn)同和膜拜。

這種建立在非理性基礎(chǔ)上的認(rèn)同和膜拜，內(nèi)化后又成為了部分“問題少年”處世的準(zhǔn)則，使得他們在待人接物等多方面都體現(xiàn)出一種對主流社會的反叛和仇視。因為反叛，他們便只想依照自己的規(guī)矩行事；因為仇視，他們便采用極端的手段來對待他人。

校園暴力已經(jīng)成為校園文化建設(shè)健康肌體上的一個毒瘤，更為可怕的是，這個毒瘤還在不斷地擴(kuò)散，其有毒細(xì)胞每天都在吞噬著無數(shù)健康的心靈，對此，我們必須采取切實可行的行動，要集全社會的力量來發(fā)動一場圍剿校園“江湖”，鏟除校園暴力的“衛(wèi)國戰(zhàn)爭”。