養(yǎng)生的內(nèi)容是很重要的事情，養(yǎng)生并不是自己說說就能夠做到的，需要樹立一個正確的養(yǎng)生觀念的，對于養(yǎng)生者來說應(yīng)該學(xué)會正確的觀念，才能夠從實際行動中進(jìn)行養(yǎng)生，其實養(yǎng)生的內(nèi)容有很多，在進(jìn)行養(yǎng)生的時候，選擇中醫(yī)方法養(yǎng)生效果是非常的好的，而且需要用最正確的方法養(yǎng)生才能夠起到好的保健作用。

(1)整體觀念

人體是一個統(tǒng)一有機體，人體的形與功能、臟腑之間以及各種生理活動都是統(tǒng)一的。人體的生命活動如同一個鏈條，如果一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，其他環(huán)節(jié)就有可能受其影響，出現(xiàn)異常，也就是人們常說的“城門失火，殃及池魚”。例如，當(dāng)五臟出現(xiàn)異常時，人體內(nèi)的氣血運行、陰陽協(xié)調(diào)也會受到影響。因此，養(yǎng)生應(yīng)該堅持整體的觀念，飲食調(diào)節(jié)、起居養(yǎng)生、情志調(diào)攝、房事節(jié)制都要面面俱到，不可依照“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的做法進(jìn)行養(yǎng)生，這樣只能顧此失彼，造成養(yǎng)生的片面性。

(2) “養(yǎng)”不僅僅是“補”

養(yǎng)指的是對身體的調(diào)養(yǎng)，養(yǎng)生的方法很多，例如調(diào)節(jié)飲食、調(diào)攝情志、運動、靜養(yǎng)都是養(yǎng)生的方法。有些人片面地認(rèn)為養(yǎng)就是補，一味食用大量的營養(yǎng)食物和補藥，這種想法和做法是錯誤的。補是養(yǎng)生的一部分，但不能把補與養(yǎng)等同起來，除了補之外，還有很多其他的養(yǎng)生方法。如果僅僅注重補，則會造成人體營養(yǎng)過剩，反而不利于人體健康。

(3)因人而異

“世界上沒有兩片相同的葉子”，同樣，世界上也沒有完全相同的人。由于居住環(huán)境、飲食習(xí)慣、個人體質(zhì)、個體性格的不同，人的身體狀況也是各種各樣的，沒有任何一個具體的養(yǎng)生方法能夠適用于所有的人。因此，養(yǎng)生者應(yīng)根據(jù)自身狀況的不同，選擇不同的養(yǎng)生方法。

(4)把握度

“過猶不及”，任何事情都有個度，如果超過了這個度，則會物極必反，出現(xiàn)與預(yù)期大相徑庭的效果。養(yǎng)生也不例外，養(yǎng)生也需要把握度。例如，養(yǎng)生過分謹(jǐn)慎小心，節(jié)制房事變成了禁欲，食用清淡食物變成了僅僅食用“咸菜蘿卜條”，運動變成了一刻不停地動，這些都是錯誤的養(yǎng)生方式，養(yǎng)生者應(yīng)注意避免。

以上就是養(yǎng)生最正確的觀念，特別是在養(yǎng)生的同時要根據(jù)個人的身體情況，選擇正確的養(yǎng)生，才能夠起到更好的效果，中醫(yī)養(yǎng)生的方法有很多，利用中醫(yī)養(yǎng)生就需要重視心情方面的調(diào)節(jié)能力，同時要重視適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行一些運動，這樣才能夠充分發(fā)揮養(yǎng)生的作用。