卑南族的人口與分布

總?cè)丝跀?shù)：約一萬人。主要分布地區(qū)：臺(tái)東市及臺(tái)東縣卑南鄉(xiāng)。

卑南族傳說是由太平洋登陸知本的美和海岸，因此以該處海岸為本族發(fā)祥地，他們住在臺(tái)東平原，文化特色是母系社會(huì)，長女繼承家產(chǎn)，此點(diǎn)與阿美族類似，而物質(zhì)文化的木雕、刺繡成就則近于排灣族。本族的祖源傳說分成由竹子衍生的竹生系統(tǒng)和由石頭衍生的石生系統(tǒng)，前者以卑南社為主，后者以知本社為代表，知本社有另一支沿著東海岸南下移民，在太麻里、金侖、大鳥、以及屏東的滿州形成卑南族當(dāng)頭目并統(tǒng)治排灣族庶民的現(xiàn)象，稱為“斯卡羅族”。

卑南族的教育制度

卑南族另一特色是斯巴達(dá)教育的會(huì)所制度，男子滿十三歲送入少年會(huì)所集訓(xùn)，由成年戰(zhàn)士施以嚴(yán)苛的鐵血磨練，以培養(yǎng)其體能與膽識(shí)，廿二歲通過考驗(yàn)改住青年會(huì)所，可以結(jié)婚，也是部落的主要戰(zhàn)士，本族因?yàn)殍F血教育而在兩百多年前一度威震臺(tái)東，又因?yàn)槭悄赶瞪鐣?huì)，所以族中吸收了不少包括漢人在內(nèi)的異族贅夫，藉此靈活地吸收漢人（或外族）的優(yōu)勢(shì)文化，并躍為臺(tái)東最早開化與最強(qiáng)大的原住民，也因此之故，族人的血緣漢化程度極深，但仍不失自己的族群與文化認(rèn)同。用來訓(xùn)練少年膽識(shí)與技能的「Mangamangayau－猴祭」，是卑南族目前最具代表的傳統(tǒng)祭典。

卑南族的經(jīng)濟(jì)生活

卑南族的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是以山田燒墾的農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)產(chǎn)品有小米，芋頭，甘藷，樹豆等；以漁獵為副。就經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而言，生產(chǎn)與消費(fèi)是主要的現(xiàn)象，分配則以禮物贈(zèng)與的方式來進(jìn)行，少有交易的現(xiàn)象。家庭是一個(gè)共同生產(chǎn)，共同消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)單位。在勞力不足時(shí)，也有勞力交換的情形發(fā)生。

卑南族的社會(huì)生活

卑南族的社會(huì)組織上，雖有年齡階層組織，卻不像阿美族那樣嚴(yán)密；雖然有頭目，但其地位并不像排灣族那樣崇高，而且土地皂理權(quán)也不屬于他們的。會(huì)所是整個(gè)部落公共事務(wù)的推動(dòng)中心。組成會(huì)所的分子理論上是本部落的男性青少年。會(huì)所分青年會(huì)所與少年會(huì)所，是年齡階層養(yǎng)成教育場所，也是軍事組織中心和部落財(cái)產(chǎn)單位。

一個(gè)部落中，有若干個(gè)祭祀群。祭祀群以靈屋為中心在一年兩次的收獲祭時(shí)舉行祭祀。管理與戰(zhàn)爭和出獵有關(guān)祭祀的管理人地位崇高，他也就是部落的祭司，與豐年祭有關(guān)的各種祭祀，是由巫師來主持，家庭對(duì)祖先的和種祭祀也經(jīng)巫師之手。

卑南族的親屬組織是以血族認(rèn)親法則為基礎(chǔ)，而受長女繼承的影響。血族型認(rèn)親法的特性是：父方母雙方的親屬完全相等，子的后裔與女的所出也是完全相等親疏地位。因?yàn)槭荛L女繼承的影響，長女繼家招夫，實(shí)行從母從妻居，次女以下的女性雖然婚后另行建家，過核心家庭的生活，但次女以下的女性初婚時(shí)，必需先與長姐居住一段時(shí)間，直到生下第一胎后，始另行建屋。如此長女在與雙親和同胞姐妹間的關(guān)系較為親密，而在第一等親屬的范圍內(nèi)，女性的地位較為優(yōu)越；超出這個(gè)范圍，男女兩性在親屬地位上是相等的。