1913年9月27日孫中山組建中華革命黨

在100年前的今天，1913年9月27日(農歷八月廿七)，孫中山組建中華革命黨。

舊1913年9月27日，孫中山親手擬定中華革命黨入黨誓約，以“發起重新黨幟”。規定：凡欲加入中華革命黨者，無論其在黨的歷史及資格如何深久，皆須重寫誓約，加按指模，以示堅決。這天，王統、黃元秀、朱卓文、陸惠生、馬素首立誓約，成為中華革命黨第一批黨員。誓約全文如下：

立誓人某某，為救中國危亡，拯生民痛苦，愿犧牲一己之生命、自由、權利，附從孫先生，再舉革命，務達民權民生兩主義，并創制五權憲法，使政治修明，民生樂利，借國基于鞏固，維世界之和平，特誠謹矢誓如左：

一、實行宗旨；二、服從命令；三、盡忠職務；四、嚴守秘密：五、誓共生死。從茲永守此約，至死不渝。如有二心，甘受極刑。

中華民國省縣（捺指模）

中華民國年月日

孫中山指出，“附從孫先生”及每人加按指模，本意想借此加強黨的集中統一，純潔黨的組織。他說：“立誓約，訂新章，一切皆有鑒于前車，而統一事權、服從命令為主要。”中華革命黨的這種幫會色彩，使許多人難以接受。一些老同盟會員指出，以黨魁統一事權，近于專制。

1540年9月27日羅馬教皇正式批準耶穌會

在473年前的今天，1540年9月27日(農歷八月廿七)，羅馬教皇正式批準耶穌會。

耶穌會(拉丁原名SocietasJesus，S.J.)，為天主教的主要修會之一，又稱耶穌連隊，1535年8月15日由西班牙羅耀拉的依納爵為因應當時基督新教的宗教改革成立，獲得羅馬教廷教宗的許可。

16世紀，由德國發生的宗教改革運動蔓延到瑞士、英、法、荷蘭等國。天主教會為了抵制新教，于1534年組織了耶穌會。西班牙貴族伊格納蒂·羅問拉是耶穌會的創立者，他曾在薩拉曼加大學和巴黎大學研究了多年神學，他的《精神鍛煉》一書闡述了耶穌會組織綱領原則。耶穌會以總會為最高權力機關，下設咨議會，實際權力集中于總管羅耀拉手中。

1540年9月27日，耶穌會經羅馬教皇正式批準。耶穌會教士四出傳教，他們居世俗生活中心，按天主教會利益和耶穌會指令來影響社會生活。耶穌會始終與教庭密切聯系，在天主教反對新教中起了不可低估的作用；同時，耶穌會重視海外的播道活動，客觀上為西方科技的傳播作了些有益的貢獻。

1858年9月27日天地會起義，建立大成國

在155年前的今天，1858年9月27日(農歷八月廿一)，天地會起義，建立大成國。

1858年9月27日（清咸豐五年八月十七日），廣東天地去陳開、李文茂等攻克了廣西潯州府（今桂平），改潯州為秀州，府城為秀京，國號“大成”，年號洪德。陳開稱平潯王，封李文茂為平靖王，梁培友為平東王，梁大昌為定北王。

1858年李文茂攻桂林沒有得手，退往黔桂邊境，死于懷遠山中。

1861年8月，清軍攻陷潯州，陳開被執行死刑，余部繼續斗爭，1864年失敗。

1940年9月27日日本加入軸心國德意日三國同盟條約簽訂

在73年前的今天，1940年9月27日(農歷八月廿六)，日本加入軸心國德意日三國同盟條約簽訂。

1940年9月27日，德、意、日簽訂了10年軍事經濟合作條約，建立柏林、羅馬、東京鈾心。

第二次世界大戰初期，1939年《蘇德互不侵犯條約》簽訂。日本為此中斷了同德國締結軍事同盟的談判，并向德國提出抗議。但出于共同的利益，1940年德日在東京恢復了談判，并且意大利也加盟其中。

9月27日，德意日三國同盟條約在柏林簽訂。條約規定：日本承認德國與意大利在建立歐洲“新秩序”事業中的領導權，德國與意大利則承認日本在建立東亞“新秩序”事業中的領導權。三國保證，當締約國與其他國家發生戰爭時，彼此以政治、經濟、軍事之一切手段互相支援。這一侵略性條約的簽訂，標志著德意日法西斯軸心國正式結盟。蘇德矛盾重新突現出來，英美同德意日的矛盾也日趨激化。

這一條約的簽訂，也加速了蘇聯和英美聯合反對軸心國的進程。

條約簽訂的同時，日本侵入了法屬的印度支那。法國駐越南部隊雖然傷亡慘重，卻仍頑強抵抗。觀察者說，日本人的尸體高高地堆在公路沿線上，因為時間所迫，日軍只好割下死者的手以留后來辨認。

1955年9月27日十大元帥授勛

1955年9月27日(農歷八月十二)，十大元帥授勛。

軍銜制作為一項國際性的軍事制度，為世界各國軍隊所廣泛采用，我國正式實行軍銜制是在1955年。當時，中國人民解放軍的軍官軍銜設4等14級，即元帥2級：中華人民共和國大元帥、中華人民共和國元帥；將官4級：大將、上將、中將、少將；校官4級：大校、上校、中校、少校；尉官4級：大尉、上尉、中尉、少尉。1955年9月27日，由國家主席毛澤東主持的授元帥軍銜和勛章的典禮在北京中南海懷仁堂舉行，授予朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英10人以中華人民共和國元帥軍銜。同一天，國務院隆重舉行授予將官軍銜的典禮儀式，周恩來總理發布命令，授予粟裕等10人大將軍銜。

軍銜制度是人類軍事歷史的必然產物，它產生于15世紀的歐洲。戰爭規模的擴大，指揮機構中總參謀部的出現，軍、師、旅、團、營等建制的形成，使得與其規模相對應的元帥、將、校、尉等軍銜等級應運而生。軍銜制打破了按出身門第封官晉爵的世襲舊軍制，而以戰功評價報酬和地位，因此廣泛吸引了自由農民、平民等各階層的人士。在與封建騎士軍隊的戰爭中，軍銜制軍隊以強大的生命力將對手淘汰出了戰爭舞臺。本世紀初中國引進了軍銜制。病入膏肓的清政府曾妄圖以洋人的軍事制度挽救自己即將滅亡的命運。此后，中國各式舊軍隊都曾采用軍銜制，但是，究其根本，只是封建等級制的翻版而已，并沒有從本質上改變舊軍隊的封建屬性。1955年9月，年輕的中華人民共和國為自己的人民子弟兵實行軍銜制，對我國的軍隊建設起了積極的作用。到1965年，10年間全軍共授予元帥10名，大將10名，上將57名，中將177名，少將1360名，將官以上軍銜共計1614名。十年動亂開始以后，隨著政治風云的變幻，軍銜制度受到不公正的評價而被取消。1988年10月，佩戴軍銜標志的人民解放軍官兵又出現在中國街頭，廢止了23年的軍銜制度在中國軍隊得以恢復。

附：中華人民共和國十大元帥簡歷

朱德，四川儀隴人，生于1886年，1922年在德國留學期間加入中共。他是八一南昌起義領導者之一，在井岡山任紅四軍軍長。先后任紅一方面軍總司令、紅軍總司令、第十八集團軍總司令、中央書記處書記、中國人民解放軍總司令。

彭德懷，湖南湘潭人，1928年加入中共，同年7月發動平江起義，此后曾任紅一方面軍副總司令、十八集團軍副總司令、西北野戰軍司令員兼政委、志愿軍司令員兼政委。他曾擔任國務院副總理兼國防部部長。

林彪，湖北黃岡人，1925年加入中共，1930年接任紅四軍軍長，次年又任紅一軍團軍團長，任八路軍一一五師師長時指揮了平型關戰役，任東北野戰軍(四野)司令員指揮了遼沈、平津戰役。

劉伯承，四川關縣人，1926年加入中共后歷任紅軍參謀長、一二九師師長、中原野戰軍(二野)司令員。

賀龍，湖南桑植人，生于1896年，1927年參加南昌起義并加入中共。他歷任紅二方面軍總指揮、一二O師師長、晉綏野戰軍司令員、西南軍政委員會副主席。

陳毅，生于1901年，四川樂至人。1923年加入中共，南昌起義后與朱、毛組建紅四軍。后歷任新四軍一支隊司令員、新四軍代軍長、華東野戰軍(三野)司令員兼政委。

羅榮桓，湖南衡山人，生于1902年。1927年加入中共。歷任紅四軍政委、一一五師政治部主任、山東軍政委員會書記、四野政委。

徐向前，1901年生于山西五臺。1927年加入中共后歷任紅四方面軍總指揮、一二九師副師長、華北軍區副司令員等。

聶榮臻，1899年生，四川江津人。1923年加入中共，曾任黃埔軍校教官、紅一軍團政委、一一五師師長兼政委、華北軍區司令員。

葉劍英，廣東梅縣人，1897年生，1927年加入中共，曾任紅一方面軍參謀長、八路軍參謀長、解放軍總部參謀長等職。

1996年9月27日中英達成香港交接儀式協議

1996年9月27日(農歷八月十五)，中英達成香港交接儀式協議。

1996年9月27日，英國和中國正式簽署關于在香港回歸中國時聯合舉行交接儀式的協議。

英國外交大臣里夫金德說，根據這項協議，1997年6月30日午夜將在香港會展中心新翼舉行“莊嚴隆重”的交接儀式，屆時將有4000人參加，其中包括來自英國、中國、香港地區以及其他國家和國際組織的貴賓和外交官。在交接儀式上，將降下英國國旗和香港旗，升起中國國旗和中國香港特別行政區旗子。香港警察將負責交接儀式的安全工作。港英當局對這項協議表示歡迎。港府一位發言人說：“交接儀式是一個歷史性事件，舉世矚目。交接儀式將是一個向世界展示香港和‘一國兩制’這個概念的大好時機。”

1996年9月27日塔利班攻克阿富汗首都喀布爾

1996年9月27日(農歷八月十五)，塔利班攻克阿富汗首都喀布爾。

1996年9月27日晨，被阿富汗學生武裝塔利班圍攻長達11個月之久的喀布爾終被攻克。塔利班入住喀布爾后，一方面急速建立自己的政治機構，成立了一個由莫爾韋-拉巴尼為首的六人委員會，正式接管首都各個政府部門，對首都實施伊斯蘭法管理；另一方面在軍事上不給對手以喘息機會，繼續馬不停蹄地追剿拉巴尼和馬蘇德領導的政府軍，并把其逼到潘杰希爾谷地。

喀布爾易主，阿富汗局勢急轉直下，引起全世界的矚目，并成為近一時期國際輿論關注和議論的焦點。

“亂世英雄”塔利班

塔利班在1994年以前還鮮為人知。可是那年下半年以來，這支學生軍迅速崛起，形成一個擁有4萬武裝、10多架戰斗機和200多輛坦克的政治武裝集團。目前它已占據全國31個省中的18個省，約占70%的國土面積。塔利班的崛起充滿傳奇色彩，但回顧阿富汗16年的戰亂特別是近4年來的內戰事實，就明白它并非從天而降，而是阿富汗內戰的產物。

侵阿蘇軍的撤退和抗蘇武裝于1992年春奪取政權后，數百萬阿富汗難民渴望重返家園，享受久盼的和平安寧生活。可是各派武裝組織各自占地為王，為爭權奪利大打內戰，造成比抗蘇斗爭時更大的損失。廣大難民仍然是有國不能回，有家不敢歸。特別是青年人看到前途渺茫，對那些堅持打內戰的大小武裝頭目強烈不滿。1994年7月，駐扎在坎大哈市的伊斯蘭黨希克馬蒂亞派的一名地區司令帶領一伙兵痞私闖民宅，搶劫財物并強奸婦女，激起了廣大市民的異常憤怒。35歲的毛拉維-穆罕默德-奧馬爾是當地一名教士，曾在抗蘇斗爭中英勇作戰，4次受傷，在群眾中頗有威信。他站出來帶領一批伊斯蘭學生全部消滅了那伙擾民官兵，使民心大快。可是伊斯蘭黨不但不以此為鑒，相反還要抓人償命。奧馬爾等人被迫轉移到巴基斯坦后，立即與阿富汗難民中的伊斯蘭學生相結合，并于同年10月在巴阿邊界城市基達成立了塔利班，奧馬爾當選為最高委員會主席。適逢11月初，巴基斯坦一支開往中亞的外貿軍隊在阿富汗境內坎大哈市被伊斯蘭黨的武裝扣押，塔利班便趁機打回國內，經過幾番戰斗，不但解救車隊，而且擴大了隊伍，占領了整個坎大哈市。接著，塔利班一鼓作氣攻占了伊斯蘭黨控制的東南部12個省，兵臨喀布爾。

局勢變得錯綜復雜

塔利班這次取得重大勝利有天時、地利和人和各種因素，但其政權本身有很大的局限性。塔利班具有濃厚的原教旨主義思想，攻占喀布爾后，它即宣布全面實施伊斯蘭法，婦女必須著宗教服裝和蒙面，男子必須留胡須；關閉所有影院和電視臺；偷竊者斷肢，通奸者亂石砸死等，對違反法律者將予以嚴懲。據說，在該伊斯蘭法宣布當天就有兩名婦女因著裝不符合要求而遭到懲罰。特別是塔利班學生軍攻占喀布爾后，抓住了在聯合國駐阿辦事處避難的前總統納吉布拉，對其施以絞刑并暴尸街頭示眾。這些過激行為受到國際社會特別是受到支持拉巴尼政府的俄羅斯的反對。伊朗政府認為塔利班攻占喀布爾，無助于阿富汗問題的政治解決。但巴基斯坦和美國從其自身的戰略利益和經濟利益出發，都支持塔利班掌權。

擺在塔利班政權面前的首要問題是如何取得國際社會的承認。從軍事上看，雖然塔利班已將拉巴尼和馬蘇德領導的政府軍逼至潘杰希爾谷地，但誰都知道，該谷地是難攻易守的戰略要地，當初蘇軍傾其全力，狂轟濫炸10年也未拿下，塔利班要想在此消滅政府軍看來極其不易。