“倒插門”就是男子結(jié)婚后要到女方家里落戶，也就是男方“嫁”到女方家里，最通俗的叫做女娶男。說起來，“倒插門”還有一個學(xué)名叫做“入贅”，男人“入贅”到女方家定居，改姓女方姓氏，成為女方家的“兒子”，繼承女方門第，生的孩子隨女方姓氏。因此，倒插門的男子一般被稱為“上門女婿”。

古往今來，愿意做“倒插門”女婿的男人并不多，因為不僅要生活在女方的屋檐下，而且生的孩子還要隨女方的姓。但是，做“倒插門”女婿的還是大有人在，不僅平民百姓之中有上門女婿，而且在九五至尊的皇帝方陣之中也有“倒插門”婚姻。中國歷史上就有這樣一位皇帝，他之所以能坐上皇帝“寶座”就是因為一次不期而遇的“倒插門”婚姻。也就是說，這次婚姻讓他成為了中國歷史上獨(dú)一無二的“倒插門”皇帝。那么，這位皇帝究竟是誰？他為何成為了上門女婿？又是怎樣坐上了中國皇帝的“寶座”的呢？其實，這位皇帝就是金始祖完顏函普，他本來是粟末靺鞨人，最初并非出自于完顏部落，而是從高麗的“新羅舊地”遷回東北靺鞨故地虎水。來到時他已年過花甲。當(dāng)他到了完顏部落，住了一段時間后，完顏部人殺了其它族的人，因此兩族交惡，哄斗不止。完顏部人對函普說只要化解仇殺，就把部族里的一個六十未嫁的賢女嫁給他，并收他作完顏部的人，也就是讓他做完顏部落的上門女婿。函普答應(yīng)下來并解決了爭端。然后娶了六十歲的完顏部女，并生了兩子一女，終于成為完顏部人。

有關(guān)史料就曾記載這樣一個故事：公元十世紀(jì)中葉，一個名叫函普的東北人踽踽獨(dú)行，來到了牡丹江畔。他這是從高麗剛剛歸來，當(dāng)時已經(jīng)是年過花甲的老人了。函普原來兄弟三人，大哥阿古乃，小弟保活里。阿古乃因篤信佛教，留在高麗不肯同行，臨別時說：“我們的后世子孫必有能相聚的，我不能去了。”這樣，函普和保活里兄弟二人就一起歸國。在流浪的中途，兄弟分手，函普投奔了仆干水完顏部，仆干水也就是今天的牡丹江;而保活里則到了耶懶地，即今天的俄羅斯濱海地區(qū)。這兩個地區(qū)都是女真人世代生息繁衍的本土。

函普來到完顏部，居久之，其部人嘗殺它族之人，由是兩族交惡，哄斗不能解。完顏部人謂始祖曰：“若能為部人解此怨，使兩族不相殺，部有賢女，年六十而未嫁，當(dāng)以相配，仍為同部。”始祖曰：“諾。”乃自往諭之曰：“殺一人而斗不解，損傷益多。曷若止誅首亂者一人，部內(nèi)以物納償汝，可以無斗，而且獲利焉。”怨家從之。乃為約曰：“凡有殺傷人者，征其家人口一、馬十偶、牸牛十、黃金六兩，與所殺傷之家，即兩解，不得私斗。”曰：“謹(jǐn)如約。”女直之俗，殺人償馬牛三十，自此始。既備償如約，部眾信服之，謝以青牛一，并許歸六十之婦。始祖乃以青牛為聘禮而納之，并得其貲產(chǎn)。后生二男，長曰烏魯，次曰斡魯，一女曰注思板，遂為完顏部人。

這個故事說的是，當(dāng)時的那個時期，完顏部落總和其他部落，或是其他少數(shù)民族發(fā)生部落戰(zhàn)爭。完顏部落雖說常常是勝利者，但戰(zhàn)敗的部落總是要報仇。完顏部落人據(jù)認(rèn)為這樣殺來殺去、以暴易暴總是不好！于是，就把和平的希望寄托在函普這個外來戶的身上。他們告訴函普說，如果他能解決部落之間的仇殺問題，就把完顏部落中的一個年過六十的老姑娘嫁給他，讓他做完顏部落的上門女婿。函普這個孤獨(dú)流浪的光棍漢聽說有這樣的好事，就欣然前往。在敵對部落里，他告誡大家說，殺來殺去對兩個部落都沒好處。他建議說，如果哪個部落殺了人，哪個部落要付出財產(chǎn)的代價，要賠十頭牛，二十匹馬，羊一百，一錠金子，甚至還可以讓兇手來當(dāng)奴隸。停止了殺戮，大家分地、分林，各自行獵種地，不是很好嗎？這么一說，對方真的同意了。函普勝利回來后，備以青牛作為聘禮，娶了完顏部落六十歲的賢女，成了完顏部落的“倒插門”女婿，得到了這個女人的全部財產(chǎn)，并改名為完顏函普。后來，他們夫妻倆還生了二男一女。老大名叫完顏烏魯，老二名叫完顏斡魯，女二名叫完顏注思板。就這樣，函普遂成為了真正的完顏部人。從此以后，當(dāng)?shù)夭柯渲g你死我活的殘殺基本告以結(jié)束，開辟了完顏部族新的歷史時期，從而演繹出一個中國北方的百年王朝。

函普的大兒子完顏烏魯是長支、也是金宗室正支，史稱金德帝。其實不過是一個普通的山野村夫，沒有任何可以炫耀的功績。后世在追謚他的時候，很是煞費(fèi)苦心。最后，只好用一些空洞的話贊揚(yáng)他，說他“生而神異，隱德不曜，沉潛用晦，布德執(zhí)事。”完顏烏魯也生二子，長子叫完顏跋海，次子叫完顏輩魯。跋海是金宗室正支，史稱金安帝，仍是一介草民，也同樣沒有什么作為。追謚他在冊文說：“龍潛修德，恭默無為，以厚子孫之福。”還說他“不剛不柔，寬樂恭仁，積善有余。”跋海的最大貢獻(xiàn)是生育了至少五個兒子：綏可、信德、謝庫德、謝夷保、謝里忽。從而，從人口實力上，形成了一個可以獨(dú)立于部族之外的家族集團(tuán)。