公子扶蘇是秦始皇的長(zhǎng)子，“始皇有二十余子，長(zhǎng)子扶蘇以數(shù)直諫上，上使監(jiān)兵上郡，蒙恬為將。”(《李斯列傳》)。

他有大仁，大勇，大智。《秦始皇本紀(jì)》記載：“始皇長(zhǎng)子扶蘇諫曰：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶蘇北監(jiān)蒙恬於上郡。”他為天下蒼生請(qǐng)命，可見其仁;他寧愿冒著失去父皇信任的巨大威脅，而犯顏數(shù)直諫，竟不惜被貶出秦國(guó)都，可見其勇;他冷靜地看到秦帝國(guó)表面無比強(qiáng)大底下巨大的危機(jī)，可見其智。

諸侯秦橫掃六合，始皇躊躇滿志，對(duì)臣下說：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號(hào)。”而那幫包括廷尉李斯在內(nèi)的重臣則皆逢迎始皇所好：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”始皇聞之大悅：“朕為始皇帝。後世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”千古一帝的志得意滿之情躍然紙上。然而秦帝國(guó)的巨大危機(jī)有幾個(gè)人能夠清楚而冷靜地看到呢？扶蘇看到了，而且數(shù)直諫。可謂大智矣！

始皇苛刑酷法(《秦始皇本紀(jì)》：“(始皇)剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之?dāng)?shù)。於是急法，久者不赦。”)市場(chǎng)踴貴;橫征暴斂，徭役繁重?zé)o期;寫放諸侯宮室，內(nèi)充諸侯美人鐘鼓;營(yíng)建無度(最為著名的就是阿房宮)。耗費(fèi)巨大(《秦始皇本紀(jì)》：“關(guān)中計(jì)宮三百，關(guān)外四百馀”);動(dòng)建驪山皇陵，勞役數(shù)十萬;塹山堙谷，治馳道;筑長(zhǎng)城;北逐匈奴，南征百越;巡幸無極;封禪泰山，勒石紀(jì)功;煉丹制藥，以求長(zhǎng)生;求仙問神，遠(yuǎn)至大洋;如此等等好大喜功之舉(有些自己就不再列舉)，有幾個(gè)人進(jìn)行過直諫？

太史公在《蒙恬列傳》最后的贊中這樣說道：“吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長(zhǎng)城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時(shí)強(qiáng)諫，振百姓之急，養(yǎng)老存孤，務(wù)修眾庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？”不是秦帝國(guó)的政治精英們都看不到，而是他們或無仁心，或茍安于富貴，不敢拂逆龍鱗;即或無仁，或?yàn)橐患核嚼鵁o勇以諫罷了。

秦始皇一方面將扶蘇外放北方監(jiān)軍，一方面遺詔讓扶蘇“與喪會(huì)咸陽而葬”--這說明始皇心里是基本承認(rèn)扶蘇的仁政國(guó)策，但不允許他在自己的有生之年，來推翻自己之前所定的國(guó)策，這僅僅是因?yàn)槭蓟实摹皠傄沆迳睢绷T了。盡管始皇在巡游天下時(shí)到處留下的石碑上大量刻寫自己的武功，以期永垂不朽--但他畢竟知道治天下與取天下不可同日而語--秦自商鞅變法，已歷一百三十年，關(guān)中已經(jīng)完全適應(yīng)秦國(guó)的嚴(yán)法酷刑--但關(guān)東諸國(guó)貴族及民眾則根本就是持強(qiáng)烈對(duì)抗態(tài)度。秦法如何嚴(yán)酷法？先秦古籍已經(jīng)記錄了其中許多重大內(nèi)容，三十年前出土的湖北睡虎地秦簡(jiǎn)也記錄了秦法許多細(xì)節(jié)之處;我這里只說一個(gè)歷史細(xì)節(jié)--就是陳勝吳廣起事的一個(gè)重要原因就是“失期，法皆斬”(《陳涉世家》);因此二人才說“今亡亦死，舉大計(jì)亦死。等死，死國(guó)可乎？”亡指逃亡(漢高祖劉邦作泗水亭長(zhǎng)時(shí)，也因?yàn)樽约貉核腕P山之徒多道亡，結(jié)果自己也只好逃亡求生);死國(guó)者，求取帝王將相者也。