梁爽;一個農(nóng)民的兒子，堅(jiān)持樸實(shí)踏實(shí)地走路。無論是軍旅生活還是今天的商海沉浮，堅(jiān)持用筆記下生活的點(diǎn)滴。先后有四千余首詩歌散文在省以上報(bào)刊雜志刊出，出版發(fā)行了個人詩集《鄉(xiāng)愁》等三部曲，現(xiàn)為四川綿陽市作家協(xié)會會員。上次與洪與老師閑茶論三國，第一次聽說我的家鄉(xiāng)有一座魏延祠，作為梓潼人卻不知梓潼建在的歷史奇跡，羞愧之余，亦甚惑、甚驚。魏延在當(dāng)時是以通敵罪被誅滅三族的罪人，無論古今還是未來，以反革命罪處死的罪犯絕不可能建祠堂，立碑。那么，梓潼為何有一座在中國唯一存在久遠(yuǎn)的魏延祠呢？我決定前往探尋千年前魏延的故事。

梓潼的冬天，總是姍姍來遲。汽車延著水泥路歡歌前行，車窗外的麥苗不停地點(diǎn)頭致意，遠(yuǎn)處的山巒漸行漸遠(yuǎn)，像歡迎又像是疏遠(yuǎn)，腦中出現(xiàn)魏延當(dāng)年那悲憫的目光。

魏延：出生日期暫時沒有考證，被殺害于建興十二年(公元234年)，字文長，義陽(今河南省桐柏)人。身高八尺，面如重棗，善養(yǎng)士卒，勇猛過人，又性矜高。屬于那種典型的對士兵好，看不起同僚的人。也就是他這一致命弱點(diǎn)，族誅連的千古冤案。歷史上又有小關(guān)羽一說。

回望三國，多少魏延的故事在傳說？

除開小說《三國演義》或者電影電視略有章節(jié)外，基本沒有魏延更多的傳說。

那么，魏延到底是個什么人？

走回戰(zhàn)亂不斷的三國世界，目睹魏延馳騁疆場，你就會明白。

公元211年，劉備入川幫助劉璋抵抗張魯，魏延帶著部曲(魏延家族的家兵)隨劉備入川作戰(zhàn)。俗話說牙齒和舌尖如此相依相伴都還會咬傷，何況在戰(zhàn)亂不斷的三國時期。建安十七年(公元212年)，劉備與劉璋徹底鬧翻，起兵攻打劉璋。由于魏延英勇善戰(zhàn)，率立戰(zhàn)功被升為牙門將軍。

作為戰(zhàn)士，有戰(zhàn)爭就必須去戰(zhàn)斗，這就是軍人的本色。公元219年，劉備在整個四川取得了決定性勝利，便在沔陽自封漢中王，并定府于成都。當(dāng)時群臣都認(rèn)為唯有張飛能守住漢中，當(dāng)然張飛也是志在必得，誰知道劉備意外提拔魏延做了漢中都督，漢中太守，并升任為鎮(zhèn)遠(yuǎn)大將軍。當(dāng)時魏延很感動，在就職演說中他講道：“如果曹操舉傾國之力前來，我請求為大王擋住他，如果是一偏將率十萬大軍前來，我請求為大王滅了他。”聽聽有此心者必是豪雄，又怎么會叛國呢？

公元221年，劉備稱帝，建立蜀漢，同時魏延被提升為鎮(zhèn)北將軍。

俗話說人有悲歡離合，月有陰晴陽缺。公元223年4月，劉備去世。五月，太子劉禪登基，魏延被封為都亭候。

有人說升職那是好事啊，的確是好事。但是，好事之后的悲哀那是絕對無法彌補(bǔ)的。古話不是常說樂極生悲嗎？

應(yīng)該說劉備去世后，魏延的官運(yùn)是亨通的。

到了公元227年，諸葛亮決定北伐，同時進(jìn)駐漢中，并升魏延為丞相司馬、涼州刺史。公元230年，曹魏率三路大軍進(jìn)攻蜀漢漢中地區(qū)。我相信“兩軍交鋒勇者勝”的說法。魏延靠其出神入化的戰(zhàn)術(shù)和謀略大勝曹魏的軍隊(duì)，因此被提拔為前軍師、征西大將軍，授予假節(jié)，進(jìn)封南鄭候。

據(jù)《漢晉春秋》記載，魏延在諸葛亮的第四次北伐中大敗司馬懿后更是集萬千功名于一身。

樹大招風(fēng)一點(diǎn)不假。

(梓潼魏延祠)

據(jù)《三國志》補(bǔ)注《魏略》記載，諸葛亮每次北伐魏延總是喜歡獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，但是每一次諸葛亮都沒有同意。魏延本身性格高傲，性情極惡，身邊的人都逼而遠(yuǎn)之。唯獨(dú)楊儀不賣他的丈，所以常此磕碰，為他遭受滅族之災(zāi)埋下了禍根。

公元234年，諸葛亮第五次北伐，魏延被封為前鋒。此次出征，魏延便沒有再度回還并升官封爵。當(dāng)年秋天，諸葛亮病危，便與楊儀、費(fèi)祎、姜維等密議退兵，讓魏延斷后。誰知魏延不同意退兵，并說道“丞相雖然身亡，但還有我呢，怎么能因一個人的死而荒廢天下大事呢？再說，我魏延是何人，怎么能受楊儀擺布，做斷后的將領(lǐng)呢？”想想魏延本身就與楊儀不合，他這樣一說楊儀不懷恨在心才怪。所以在諸葛亮去世后，大軍基本上都隨楊儀撤退，魏延發(fā)怒了，就趕在楊儀大軍前將走過的地方燒絕閣道。這下惹禍上身了，雙方都向劉禪上表對方想造反。劉禪一時拿不準(zhǔn)便問侍中董允和留府蔣琬，到底誰想造反，這董蔣二人保了楊儀。這楊儀派馬岱(馬超的弟弟)統(tǒng)領(lǐng)部分無當(dāng)飛軍(就是射殺一帶名將張郃的蜀中精銳)追殺魏延，并誅滅三族。

其實(shí)，諸葛亮在去世前將兵權(quán)交給了魏延，楊儀害怕魏延趁機(jī)相害，才四處造謠說魏延北上是要投敵，魏延又害怕與楊儀廝殺毀了自己的清白，所以只逃不戰(zhàn)，導(dǎo)致了最終被殺害。

想想，作為當(dāng)時在軍隊(duì)任職多年，且位高權(quán)重的魏延真要謀反，區(qū)區(qū)一個楊儀的兵力能殺得了他？不知道劉禪當(dāng)時怎么想的，魏延要投敵，何須上表于他說楊儀有謀反之嫌呢？

小編注：《魏略》所記，受諸葛亮托付兵權(quán)的是魏延，楊儀因怕魏延趁機(jī)相害，所以造謠說魏延要北上投敵，并發(fā)兵攻之，然而被誣陷的魏延深恐與戰(zhàn)則清白難雪，所以只逃不戰(zhàn)，最后終于被追殺。《三國志》與《魏略》大為不同。

有人要問，魏延生在河南，死在漢中，可能只是路過梓潼而已，為何梓潼有其死后的祠堂呢？

的確是這樣。在梓潼魏姓人很少很少。魏延只是率兵路過在此駐扎過。傳說當(dāng)時魏延祠所在的地方森林茂盛，但是就是缺水。正在大家發(fā)愁的時候，鳥神引路，水到解圍。同時也解決了當(dāng)?shù)匕傩盏某运畣栴}。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念這位好將軍，在他遇害后特為他在山林中建造了魏延祠以此緬懷他。

而今位于四川省梓潼縣三泉鄉(xiāng)白雀村一個密林之中的魏延祠依舊是那么孤單、落魄、凄涼，看不見游人的腳印，聞不到清香的味道。但對于冤枉受害滅族的魏延來說，要是真的有知，看見遙遠(yuǎn)的梓潼人為其建祠立碑，也是一種含恨九泉之下的安慰。