多爾袞的一生是謎一樣的一生。他生前戰(zhàn)功顯赫、位至極尊，一人之下、萬萬人之上，權(quán)傾朝野;死后不到兩個月又被追罪，全面清算、削爵、擢宗室、籍家產(chǎn)、罷廟享、斷其后嗣、掘墓、開棺、鞭尸。

歷史上的多爾袞給后人留下了無數(shù)的謎：多爾袞與孝莊皇太后的關(guān)系之謎、爭奪后金汗位失敗之謎、爭奪大清帝位失敗之謎……

那么，奪位失敗后，身為攝政王的多爾袞果真有過謀逆之心嗎？

我們且先看看多爾袞當上攝政王之后對待幾個關(guān)鍵人物的手段。

放縱福臨玩樂不讓其學習

崇德八年(公元1643年)八月二十六日，福臨在盛京皇宮即皇帝位。當時他不滿六歲，是一個乳臭未干的孩子。他與其他滿族孩童一樣，從小就喜歡騎射玩耍，這是孩子們的天性，其他的事情無暇顧及。好在有睿親王多爾袞和鄭親王濟爾哈朗輔政，國家大事自由他們處理。這使多爾袞達到了預(yù)期目的，他可以毫無顧忌了。

多爾袞對福臨采取放縱的態(tài)度，任其每天耽于玩樂之中。都察院承政滿達海、給事中郝杰等曾多次上疏，請示為福臨遴選博學明經(jīng)儒士，“朝夕論講，及時典章”，目的是從小教導福臨懂得治國安邦的道理和方法。不久大學士馮銓、洪承疇也聯(lián)名上疏多爾袞，奏請為福臨“擇滿漢詞臣，朝夕講進”。

然而多爾袞以皇上幼沖，不宜過早講進為由，統(tǒng)統(tǒng)給批駁了回去。他選派了親信護從每天去福臨身邊侍候，經(jīng)常帶他出城習馬，有時福臨從馬背上掉了下來，他們見了并不在意，反而奚落福臨一頓。他們之所以敢如此放肆，是因為有多爾袞撐腰，不把小皇帝放在眼里。

將濟爾哈朗擠出決策中心

同為攝政王的鄭親王濟爾哈朗于順治元年正月，請多爾袞居于兩攝政王首席，以發(fā)揮他的才能。然而，多爾袞一朝大權(quán)在手，便緊鑼密鼓、大肆擴充自己的權(quán)勢，獨斷專行，首先罷免了諸王貝勒管理部院事務(wù)的權(quán)力，宣布自己“身任國政”，接著便挾嫌報復，向自己的主要政敵豪格開刀，將皇兄豪格廢為庶人。

濟爾哈朗感到此人陰險毒辣，擔心他會加害于小皇帝及皇太后，因此，在八月底遷都北京過程中，為確保幼帝及兩宮皇太后等皇眷安全，臨時改變八旗原有排列順序，把自己所屬、原列于右翼最后行進的鑲藍旗調(diào)到前面，靠近正黃旗立營，將皇兄豪格的、原列于左翼末尾的正藍旗調(diào)到鑲白旗之前、正白旗之后，將兩白旗隔開，防止多爾袞有所動作。豪格前不久遭受打擊，把正藍旗移到前面，還有對豪格信任與同情之意。這樣做是濟爾哈朗與皇太后共同的意思，由濟爾哈朗主持實施。

當初在討論皇位繼承人時，濟爾哈朗曾先主張立豪格，后同意立福臨，就是沒投多爾袞的票，多爾袞早就耿耿于懷?，F(xiàn)在濟爾哈朗又暗示他有篡位野心，更加懷恨在心。于是到北京以后，多爾袞先將濟爾哈朗從攝政王中擠掉，降為輔政王，接著又搜集材料，制造罪名，橫加迫害。順治四年正月，多爾袞說鄭親王營造王府時，殿堂的臺基違制，并擅立銅獅、龜、鶴等，罰銀2000兩。

大致就在這前后，多爾袞曾令他的親弟弟多鐸和濟爾哈朗共聽政務(wù)。不久，濟爾哈朗便被罷輔政之任，而多鐸被晉封為輔政叔王。濟爾哈朗就這樣被擠出了決策中心。

拔掉眼中釘豪格霸占其正妃

豪格是多爾袞的眼中釘、肉中刺，很難逃出他的掌心。福臨出面為長兄昭雪，多爾袞無可奈何，就在豪格被復封為和碩肅親王的當月，即順治元年十月，在清軍兩路出擊南明和大順軍的同時，多爾袞派豪格率軍下山東，幫助平定地方，穩(wěn)定漕運之路國;并與出擊南明的軍隊相策應(yīng)，進攻江北的南明鎮(zhèn)將高杰、許定國等，為清軍渡江做準備。豪格完成預(yù)定任務(wù)，于順治二年初奉命班師返京，竟然絲毫沒有得到獎賞。

順治三年(公元1646年)正月二十一日，多爾袞命豪格為靖遠大將軍，統(tǒng)兵征討四川的張獻忠農(nóng)民起義政權(quán)。一同前往的將領(lǐng)有很多是多爾袞恨之入骨的兩黃旗屬人。豪格率軍于三月下旬到達西安，隨即發(fā)兵攻打在陜西的大順農(nóng)民軍余部和地方起義軍。平定陜西后，從十一月起，又率軍自陜西入四川，在百丈關(guān)接受了張獻忠部將劉進忠的投降。然后在劉進忠的引導下，進入張獻忠駐地西充。張獻忠在混戰(zhàn)中陣亡。豪格乘勝前進，平定了四川起義軍。

然而，順治五年(公元1648年)二月，豪格回到北京，等待他的卻不是論功行賞，而是“山雨欲來風滿樓”的冷清。

三月四日，多爾袞以“謀立豪格”為中心罪名的系列大冤案出籠，濟爾哈朗、兩黃旗大臣、鑲藍旗大臣，均因曾議立和同情豪格獲罪。多爾袞從整治鄭親王到整治兩黃旗，最后沖向豪格，氣勢洶洶，非“一網(wǎng)打盡”不罷休。

三月六日，多爾袞宣布了七拼八湊的豪格罪狀：征戰(zhàn)四川已有兩年，地方卻并未全部平定;對隨征將領(lǐng)冒功不予處理;屢教不改，對多爾袞的“三次戒飭，猶不引咎”等等。于是諸王大臣議其罪應(yīng)死。

多爾袞將豪格的心腹俄莫克圖、揚善、伊成格、羅碩等人以“附王為亂”的罪名處死。如果不是福臨出面涕泣不食，衰求寬恕長兄，豪格也早就成為刀下之鬼了。順治皇帝一再出面阻止，豪格才免于死罪。多爾袞命將他幽禁起來，但他終究沒有逃出多爾袞的手心，最后冤死在獄中，年僅40歲。

順治六年十二月，多爾袞元妃病亡，次年正月，豪格的正妃竟被多爾袞娶入府中。

隨著年歲的增長，福臨和母親孝莊太后越發(fā)感到睿親王多爾袞野心勃勃，但一時又沒有制約的辦法，只好先安撫他。順治元年封他為“叔父攝政王”，一年后又晉封他為“皇叔父攝政王”。

強拉皇帝出宮給自己請安

順治七年(公元1650年)，福臨已經(jīng)12歲半了。這時的他已不僅僅是一個天真無邪的孩子了，宮中的生活使他過早地成熟了。然而多爾袞并未把他放在眼里。

七月初十一大早，福臨與往常一樣，來到乾清宮召見一些大臣后，便讀起書來，讀累了就鋪上紙硯練習作畫。福臨最喜歡畫水牛，他畫的?！耙鈶B(tài)生動，雖戴嵩莫過焉”。

突然族叔固山貝子錫翰、內(nèi)大臣二等子冷僧機、內(nèi)大臣席納布庫不顧侍衛(wèi)的攔阻，匆匆進入殿內(nèi)，只說讓皇上探視攝政王，不容細說，便擁扯著福臨出宮，“駕幸”攝政王府，讓福臨向多爾袞請安，慰其新亡元妃之哀痛。這件事從頭到尾顯得十分唐突，身為一國之君的皇帝怎么能這樣輕意地出宮去向攝政王請安呢？

原來這天，錫翰前往多爾袞府上請安，言語間，錫翰已覺查到多爾袞對福臨頗有怨言，多爾袞講自己元妃初亡，福臨“宜循家人禮” 來府探望。責備了福臨后，又大罵錫翰等親近大臣，實在是不懂事，難道不知道應(yīng)該怎么做嗎？錫翰等人心領(lǐng)神會，于是闖宮帶福臨前往王府慰問。

這件事激怒了滿朝文武，多爾袞見引火燒身，于是一反常態(tài)，大發(fā)雷霆，斥責錫翰等人有犯上之罪，命議政王大臣會議嚴加議處。然而真正處理時，多爾袞卻批準對錫翰等從輕發(fā)落，略降爵職，不久即予恢復。

多爾袞元妃病故，他說“頃予罹此莫大之憂”，而事實并非如此。多爾袞元妃于十二月病故，妻骨未寒，翌年正月他便霸占了豪格的嫡福晉為妃，并在八旗中廣選美女，又逼迫朝鮮國王送公主來，尚未舉行婚儀，便迫不及待地與公主同房了。擁抱著成群的妻妾，怎么還會有懷念前妻的“莫大之憂”，無非是找借口對福臨逞威風罷了。

咄咄逼人的“皇父攝政王”

順治五年(公元1648年)十月十一日，禮親王代善去世。代善不在了，多爾袞減少了一個重量級的制約者。其后不到一個月，十一月初八日，多爾袞便稱皇父攝政王。

據(jù)《清實錄》記載，多爾袞的“皇父攝政王”是皇帝加封、部院諸大臣集議的結(jié)果。但據(jù)鄭親王后來揭發(fā)，“皇父攝政王”是多爾袞自封的。他“背誓肆行，妄自尊大，自稱皇父攝政王。凡批票本章，一以皇父攝政王行之”。從此，其所用儀仗、音樂及衛(wèi)從，都超越本分，冒用至尊規(guī)格。

支持這種說法的是，直至順治七年(公元1650年)年初，福臨在致朝鮮國王的詔書中，還將多爾袞稱為皇叔父攝政王。而清朝使臣同時遞交的多爾袞的詔書中，卻自稱皇父攝政王。

當時的朝鮮君臣對此事有一段對話。國王問：“清國咨文中，有‘皇父’攝政王之語，此何舉措？”大臣金自點答道：“臣問過來使，他回答說：‘今去叔字，凡朝賀之事，可與皇帝一體’?！贝蟪监嵦徒又f：“敕中雖無此語，似乎是已為太上了?！眹鮿t得出結(jié)論：“是兩個皇帝啊！”

帶著皇帝夢離開人世

即便是自稱“皇父攝政王”，對于多爾袞來說，也還是權(quán)宜之計，他已經(jīng)準備好稱帝所用的皇帝服飾。據(jù)正白旗大臣蘇克薩哈等知內(nèi)情者揭發(fā)：多爾袞死后，侍女吳爾庫尼在殯葬之前，告訴身邊親近之人：“王爺沒有讓別人知道，他曾準備下八補黃袍、大東珠、素珠、黑狐褂，現(xiàn)在可以偷偷放往棺內(nèi)?！苯?jīng)查屬實。

而多爾袞生前之所以沒有公開稱帝，關(guān)鍵是整體實力無法與皇帝的實力相抗衡。他掌握的兩白旗沒有皇帝親領(lǐng)的兩黃旗那種特殊的凝聚力。鑲白旗大部分和正白旗的少部分是奪自豪格的正藍旗，豪格含冤而死，跟隨原主多年的旗屬不可能真心為新主子效力。

如果多爾袞的兩白旗與皇帝親領(lǐng)的兩黃旗發(fā)生沖突，本來就傾向皇帝的鑲藍、正紅兩旗，肯定會站在皇帝一邊。而皇太后背后還有強大的娘家科爾沁，更是不容小覷。

順治七年十二月九日，出邊圍獵的多爾袞病逝，享年39歲。

十二月十三日，清廷正式公布攝政王多爾袞去世的消息，下詔臣民服喪。十二月十七日，福臨率領(lǐng)諸王大臣到東直門外五里迎接多爾袞的靈柩，并親自舉爵祭奠。十二月二十六日，追尊多爾袞為懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝，廟號成宗。這些，對穩(wěn)定形勢有著積極的意義。

縱觀多爾袞當上攝政王之后所做種種，足見其當皇帝的野心還是沒死的。如若其命數(shù)不是這么短，真做出謀逆之事也未可知。