晚清重臣曾國藩封一等毅勇侯，被譽為“晚清第一名臣”、“官場楷模”。他力挽狂瀾扶晚清王朝垂而不死，在“同光中興”時起到中流砥柱的作用;他學(xué)問、文章兼收并蓄，實現(xiàn)了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，被譽為“中華千古第一完人”。曾氏家族更是歷史上數(shù)得著的侯門望族，一百多年來沒有出現(xiàn)過“敗家子”，曾國藩繼承發(fā)揚儒家教育思想取得了巨大成功。

《清史稿·曾國藩傳》說：“國藩事功大于學(xué)問，善以禮運。”他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為孔子、孟子、朱熹之后再度復(fù)興儒學(xué)的“大師”，事業(yè)上也取得了巨大成功。

梁啟超在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)說曾國藩：“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙;其所遭值事會，亦終生在指逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕……”

暢游史海，可以看到“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾氏家族卻代有英才層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。探尋曾氏家族長盛不衰的奧秘，曾國藩留給后代的“四條遺囑”起到了決定性的作用。

同治十一年(1872)三月十二日，六十二歲的曾國藩在兒子曾紀(jì)澤的攙扶下散步，他說：“我這輩子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出帶兵打仗的人了。”忽然，他連呼“腳麻”，倒在兒子身上，瞬時已不能說話了。臨危之際，他抬手指了指桌子上早已寫好的遺囑，大意如下：

我做官三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無可許，老人徒傷，十分惶恐慚愧。今將永別，特立四條以教汝兄弟。

一是慎獨則心里平靜。自我修養(yǎng)的道理，沒有比養(yǎng)心更難的了。心里既然知道有善惡，卻不能盡自己的力量以行善除惡，這是自己的表現(xiàn)。內(nèi)心是不是自欺，別人無從知道。孟子所說的上無愧于天，下無疚于心，所謂養(yǎng)心一定要清心寡欲。所以能夠慎獨的人自我反省時不感到愧疚，可以面對天地，和鬼神對質(zhì)，絕對不會有行為無悔恨而心卻退縮的時候。人假如沒有可以愧疚的事，面對天地便神色泰然，這樣的心情是愉快平和的，這是人生第一自強之道，是最好的藥方，修身養(yǎng)性的第一件大事。

二是主敬則身體強健。在內(nèi)專一純凈，在外整齊嚴(yán)肅，這是敬的工夫;出門如同看見貴賓，對待百姓像行大祭祀一樣崇敬，這是敬的氣象;自我修養(yǎng)以讓百姓平安，忠實恭順而使天下太平，這是敬的效驗。聰明智慧，都是從這些敬中產(chǎn)生的。莊重寧靜則一天比一天強，安閑敬縱則越來越懶惰，都是自然的征兆驗效。如果不論人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身體的強健，還有什么令人懷疑的呢？

三是追求仁愛則人高興。一般的人生下來，都得到天地之理以成心性，得天地之氣以成形體，我和民間萬物根本是同出一源的。如果只知道謀求私利，而對百姓不知道寬仁，對萬物不知道愛護，這是和同出一源道理相違背的。至于高官厚祿，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饑餓之中的責(zé)任。讀書學(xué)習(xí)，粗淺地知道了大義所在，就有使后知后覺的人覺悟起來的責(zé)任。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要緊的，莫過于“欲立立人，欲達(dá)達(dá)人”這幾句話。人有誰不愿意自立自達(dá)，如果能夠使人自立自達(dá)，就可以和萬物爭輝了。人有不高高興興地歸附的嗎？

四是參加勞動則鬼神也敬重。如果一個人每天穿的衣服吃的飲食，與他每天所做的事所出的力相當(dāng)，則看到的人會贊同他，鬼神也會加以稱許，認(rèn)為他是自食其力的人。倘若農(nóng)夫織婦終年勤勞，才能收獲數(shù)擔(dān)糧食數(shù)尺布，而富貴人家終日安逸享樂，不做一事，卻每餐必是美味佳肴，穿必錦衣繡袍，高枕而眠，一呼百應(yīng)，這是天下最不幸的事，鬼神也是不贊同的。這樣怎么能長久呢？古代的圣君賢相，無時無刻不以勤勞自勉，為自己打算，則必須操習(xí)技藝，磨煉筋骨，在困境中奮力前行，殫心竭慮，而后可以增加智慧增長見識。為天下人考慮，一定要使自己饑餓，自己陷于水火之中，把民賊強盜不被擒獲視為自己的過失。大禹治水十三年三過家門而不入，墨子摩頂放踵以有利于天下，都是極儉樸以修身、極勤勞以救百姓的實例。所以勤勞能使人長壽，安逸能使人夭亡;勤勉則人盡其才，安逸則無能而被人拋棄;勤能夠廣濟百姓，而神靈敬仰，安逸對人無好處，鬼神也不羨慕。

此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

曾國藩的遺囑對其子孫后世的影響是十分深遠(yuǎn)的，其子曾紀(jì)澤在曾國藩死后才承蔭出仕，從事外交;曾紀(jì)鴻一生鉆研數(shù)學(xué);孫子曾廣鈞中進士后，終老翰林;曾孫、玄孫輩中大都出國留學(xué)，曾氏后代子孫沒有一個加入到行伍之列，甚至也極少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遺言，遠(yuǎn)離爾虞我詐鉤心斗角的政界、軍界，潔身自好，大隱于世，實現(xiàn)了曾氏“長盛不衰，代有人才”的遺愿，倘若曾國藩九泉有知，也定會捻須頷首微笑的。

曾國藩后代

曾國藩夫婦與他們的兒子

曾國藩7歲在父親身邊發(fā)蒙讀書，至20歲才離家外出求學(xué)。他先后換了幾個老師，惟與一位歐陽老師合作得好。后來，歐陽老師見曾國藩聰明好學(xué)，而且推算曾的“八字”運程不錯，便有心當(dāng)“月老”，給曾介紹了一個姓周的大富戶家的女兒。周家起初滿口答應(yīng)，并選擇吉日填庚，曾家也非常歡喜，積極籌辦聘禮與酒宴。誰知到了雙方商定填庚的吉日，曾家的客人陸續(xù)趕來，周家的貴賓卻遲遲未到。當(dāng)媒人的歐陽老師急了，忙打發(fā)人去周家催請。哪知過了半個時辰，派去的人回來說：“周家的老爺、夫人與小姐商量，認(rèn)為兩家門戶不當(dāng)，男的又無功名，周小姐不肯定親，決定廢約。”這下把曾家上下的人都急壞了，酒辦了，客來了，怎么圓場呢？歐陽老師已是騎虎難下，只好移花接木，找著曾國藩父子商議：“事情到了這個地步，沒別的辦法，如若你們不嫌鄙人門第低微，家境清貧，我家倒有小女，粗識文墨，又工女紅，只是相貌丑點(曾患天花，臉上有麻點)，你們愿意的話，我們兩家結(jié)為秦晉如何？”歐陽老師的女兒，就這樣成了后來曾國藩的歐陽夫人。

曾國藩夫婦一共生了3個兒子，長子紀(jì)弟，兩歲就夭折了，以后生的紀(jì)澤、紀(jì)鴻，均長大成人。曾國藩對兒子的教育是下了功夫的。曾一再表示“不愿子孫為大官，但愿為讀書明理之君子”。為了兒子讀書明理，他規(guī)定兒子每天必須做四件事：看、讀、寫、作。“看、讀”要5頁紙以上，“寫”要寫字100個，“作”要逢三逢八日作一文一詩。盡管父子間經(jīng)常相隔千里之遙，他總是抓緊一切空隙不厭其詳寫信回家，細(xì)心指點。這種指點，很少擺出老子的資格，而是像朋友那樣推心置腹，像老師那樣循循善誘。他常用自己的得失啟迪兒子，還要求兒子不要光學(xué)中國的經(jīng)、史、子、集，天文算學(xué)，還要學(xué)外國知識，盡可能掌握更多的知識，這也是當(dāng)時一般守舊昏庸的“封建腦瓜”所難能的。

曾紀(jì)澤正是在父親的引導(dǎo)下，不但中國的詩文書畫均有造詣，對西方的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)及語言文學(xué)，也產(chǎn)生了強烈的興趣，曾寫過《幾何原本序》、《文法舉稿序》、《西學(xué)述略序》等文章，對當(dāng)時傳播西方科學(xué)起過一定的作用。他還自學(xué)多國文字，通曉英文，后來成為清朝著名的外交家，做過出使英、法、德、俄4國的欽差大臣。后任駐俄公使，與俄國人力爭，終于廢棄了清朝政府吏部左侍郎崇厚與俄國簽訂的《里瓦幾亞條約》，于1881年2月24日，重新與俄國外交大臣吉爾斯在彼得堡簽訂了《中俄伊犁條約》，除收復(fù)了伊犁9城長600里，寬200里的土地外，還奪回了崇厚條約中被割去的伊犁南部長400里，寬200余里的特克斯河口南的廣大地區(qū)，廢除了沙俄在新疆一帶的許多特權(quán)，挽回了部分領(lǐng)土主權(quán)。這在日益腐敗的清王朝里，是惟一的一次外交勝利。

曾紀(jì)鴻比曾紀(jì)澤小9歲，同治三年(1864年)七月，他父親剛剛受封侯爵，16歲的他正好去長沙參加鄉(xiāng)試。當(dāng)時，政治腐敗，科舉考試盛行遞條子，開后門。曾國藩怕兒子誤入歧途，在開考前的七月初七日寫信給紀(jì)鴻說：“場前不可與州縣來往，不可送條子，進身之始，務(wù)知自重。”考完發(fā)榜之前，曾國藩又怕兒子去活動，又于七月二十四日去信告誡兒子：“斷不可送條子，致騰物議。”這次鄉(xiāng)試，紀(jì)鴻榜上無名，以后多次應(yīng)試，僅得一個“勝錄附貢生”。難得的是，紀(jì)鴻始終未送過條子，曾國藩也沒給主考官打過任何招呼。在特權(quán)盛行的封建官場，實在難能可貴。

曾紀(jì)鴻后來自學(xué)成才，著有《對數(shù)評解》、《圓率考真圖解》、《粟布演草》等數(shù)學(xué)專著傳世。他是中國近代著名的數(shù)學(xué)家。可惜英年早逝，僅33歲。

曾國藩的第四代孫

曾國藩直系第四代孫共15人。依照慣例，族譜不上自家女子名字，而在此譜上，屬曾國藩第四代孫的，卻上了兩個女子的名字——寶蓀、寶菡，前面均冠有“貞女”二字，那是“終生不嫁”的意思。這15人中，除昭潤、昭揆20歲早逝、昭榕于24歲早逝外，其余12人均取得了高等學(xué)校的學(xué)歷，各有專長。寶蓀、昭檆(曾約農(nóng))還留學(xué)英國，昭權(quán)、昭桓還留學(xué)美國。曾寶蓀、曾約農(nóng)是同輩中年紀(jì)最大的，同生于光緒十九年(1893年)，在英國留學(xué)后，姐弟在長沙創(chuàng)辦“藝芳”女校。1946年春，湖南克強學(xué)院建成，曾約農(nóng)受命為院長，曾寶蓀則重建“藝芳”女校。解放前夕，兩人經(jīng)香港去了臺灣，曾寶蓀繼續(xù)任“國大代表”，1978年7月病故，時年86歲;曾約農(nóng)任臺灣大學(xué)教授，東海大學(xué)第一任校長，1987年12月病故，時年95歲。其他兄弟姊妹，昭樺于1949年在香港乘飛機撞山身亡，年僅43歲;昭柯去了美國，1992年病故，終年74歲，昭權(quán)、昭棉、昭諫與寶菡都留在大陸，除寶菡行醫(yī)，其他都在文化教育界。昭權(quán)曾任湖南大學(xué)電機系主任，“文革”時死于武漢，昭棉在湖南廣播電視廳任職，已退休;昭諫也已退休，現(xiàn)住在北京。

曾國藩兄弟的后代

曾國藩一共有4個弟弟：老二曾國潢，老三曾國華(過繼給他叔父曾高軒為子)，老四曾國荃，老五曾國葆。這4兄弟共有6個兒子，14個孫子，41個曾孫，第五、六代遍布海內(nèi)外，就無法統(tǒng)計了。這四房的后代中，也出了不少才華卓著頗有影響的人物，這里僅介紹其中的4位：

曾廣植是曾國華的孫子，1948年赴美留學(xué)深造，在美國印第安納州帕都大學(xué)攻研有機化學(xué)。1956年，他響應(yīng)祖國號召欲回祖國服務(wù)，被美國移民局非法關(guān)進精神病院，折磨迫害達(dá)14個月之久，但他報效祖國的赤子之心毫不動搖，美國移民局只得宣布將他“驅(qū)逐出境”，終于在1957年7月回到他朝思暮想的祖國。回國后，他擔(dān)任中科院上海化學(xué)研究所副研究員;他領(lǐng)導(dǎo)的科研小組發(fā)明的甜味劑(無毒糖精)引起了國內(nèi)外科學(xué)界的重視，此項成果已在美國應(yīng)用，并獲得專利權(quán)。

曾昭掄是曾國潢的曾孫，1920年公費赴美留學(xué)，入麻省理工學(xué)院攻讀化工專業(yè)，1926年畢業(yè)，獲化工學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后，他不顧學(xué)校挽留，毅然回國服務(wù)，致力化工科研，先后在中大、北大任化學(xué)教授，并任化工系、化學(xué)系主任。創(chuàng)辦《中國化學(xué)會會志》，任總編輯達(dá)20年之久。還擔(dān)任《科學(xué)》、《化學(xué)》、《化學(xué)工程》等雜志編委，發(fā)表了許多很有價值的論文，引起了科學(xué)界的矚目。1946年再渡重洋，去美國麻省理工學(xué)院任教，1947年赴歐洲講學(xué)，1948年在香港報界工作。全國解放前夕，周恩來總理電邀他回國參加政協(xié)會議，他欣然赴會，并在新中國先后任北大教務(wù)長兼化學(xué)系主任、教育部副部長兼高教司司長、高教部副部長兼全國科聯(lián)副主席、中國科學(xué)院化學(xué)研究所長、全國高分子委員會主任等職，成績卓著，著述甚豐。不幸于1957年錯劃為“右派”，1967年12月在武漢大學(xué)含冤去世。直到1981年才平反昭雪，恢復(fù)名譽。

曾憲植是曾國荃的玄孫女，很早投身革命，解放后長期在全國婦聯(lián)工作，擔(dān)任過全國婦聯(lián)的副主任等職。她曾是葉劍英元帥的夫人，與葉帥生了一個兒子，取名葉新平。那正是抗日戰(zhàn)爭時期，因兩人工作都很忙，兒子便交給了住在湖南老家的曾憲植的父親曾鎮(zhèn)渭代為撫養(yǎng)，同來的還有葉帥與前妻的兒子葉選平。兩兄弟都在曾家長大，上學(xué)，葉帥也曾多次來過曾家看望兒子。葉選平離開曾家較早，葉新平直到解放初，葉帥在廣州工作，曾鎮(zhèn)渭電告葉帥，才由葉帥接去。葉新平后來在國防部工作，“文革”時備受迫害，右手被打斷，現(xiàn)在左手寫字，書法亦精。

曾國荃還有一位玄孫叫曾厚熙，自幼喜愛繪畫，其父曾昭平曾讓他師從一位姓彭的國畫家，得益良多。1948年8月，他從長沙去九龍，最后定居香港。1950年，他先后在香港、澳門、新加坡、印尼等地舉辦畫展，得到港澳同胞與海外僑胞的好評。不久，他榮任華南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。后來，他與著名國畫家張大千去巴西、法國舉辦畫展，足跡涉及歐、美、亞、非、大洋洲20多個國家和地區(qū)，伊朗、約旦、法國曾書贈了榮譽狀，并被聯(lián)合國聘為文教委員。