北宋新舊黨爭是指在宋神宗年間圍繞王安石變法所掀起一系列的黨爭。宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，王安石啟用了一批新官吏，包括蘇軾、蘇哲、韓琦等，這批人被稱為新黨。與新黨對(duì)應(yīng)的是舊黨，舊黨反對(duì)改革，而且舊黨中也有一些有影響力的人物，例如司馬光、歐陽修等。北宋新舊黨爭最開始只是書生意氣之爭，王安石被宋神宗委以重任，實(shí)施變法以后，司馬光等人攻擊王安石的新政，認(rèn)為王安石的新政會(huì)造成國家的不穩(wěn)定。司馬光還加入了地域偏見，他認(rèn)為楚人和閩人是奸詐之人，而主導(dǎo)改革的首領(lǐng)正是這兩個(gè)地方的人。

北宋新舊黨爭在宋神宗病逝后，斗爭日加嚴(yán)峻。宋哲宗繼位后，舊黨勢(shì)力在宣仁太后的支持下重新掌握朝政，將王安石的一系列改革措施全部廢除，并且將一些改革派官員貶官至嶺南地區(qū)。宣仁太后病逝后，宋哲宗親政，宋哲宗認(rèn)同宋神宗期間的新法，任用章敦為相，支持其改革，新黨勢(shì)力開始掌權(quán)。章敦掌權(quán)后，將以元祐為首的舊黨官員貶官至嶺南地區(qū)。章敦還廢除了司馬光的謚號(hào)。宋徽宗當(dāng)政后，將章敦免官，為了化解黨爭，宋徽宗任用蔡京、童貫等沒有黨爭背景的人作宰相。這些人雖然沒有黨爭背景，但是他們卻不以國家為己任，而是大搞貪污腐敗，宋朝的新舊黨爭雖然在宋徽宗時(shí)期結(jié)束了，但是宋朝的朝廷卻越來越黑暗。

??新舊黨爭背景是宋神宗時(shí)期的國情，在宋神宗時(shí)期，宋朝經(jīng)過近百年的發(fā)展，已經(jīng)積累了很多弊病，這些弊病影響到了國家。王安石對(duì)此提出了一些改革措施。但是以司馬光為首的大臣認(rèn)為國本不可輕易改變，否則會(huì)引發(fā)國家震動(dòng)。代表新勢(shì)力的王安石與代表舊勢(shì)力的司馬光掀起了朝堂斗爭。新舊黨政背景中，地域之爭也是一個(gè)方面。王安石是南方人，司馬光是北方人，南方與北方的學(xué)術(shù)略有不同，因此二人有著爭執(zhí)。司馬光曾公開指責(zé)南方人狡詐，不可以擔(dān)當(dāng)大任。而以蘇軾、蘇哲為代表的蜀地勢(shì)力也是新舊黨爭中的一方勢(shì)力。

宋朝的士大夫之間的權(quán)力斗爭也是新舊黨爭的背景。趙匡胤建立宋朝后，重用文官勢(shì)力，壓制武將。士大夫在宋朝有著很大的勢(shì)力。在朝廷和地方上，舊有的士大夫?yàn)榱俗约旱牡匚唬驂盒缕鸬氖看蠓颍缕鸬氖看蠓驗(yàn)榱双@得權(quán)勢(shì)，又會(huì)合起來打壓舊有的士大夫勢(shì)力。文人風(fēng)氣也是北宋新舊黨政的背景。宋朝的文化發(fā)展繁榮，各地都有自己的學(xué)派，地方上的文人到了朝廷以后，經(jīng)常發(fā)表言論。這些文人爭強(qiáng)好勝，在辯論中拉幫結(jié)派，逐漸分成新舊兩黨勢(shì)力。北宋的新舊黨爭從本質(zhì)上說是士大夫之間的奪權(quán)斗爭。在當(dāng)時(shí)的情況下，北宋已經(jīng)有了很多的弊病，如果不改革的話，必然會(huì)走向死亡。但是改革過快的話，必然會(huì)引發(fā)全國動(dòng)亂，因此新舊黨派都有著自己的原因。??北宋新舊黨爭蘇軾屬于舊黨的勢(shì)力，他是司馬光一方，他反對(duì)王安石的新政，并且在文章中痛批王安石的新政。蘇軾出生于蜀地，他和自己的弟弟蘇哲是蜀學(xué)的代表人物，蜀學(xué)派屬于舊黨勢(shì)力。蘇軾進(jìn)入朝廷后，憑借自己的才華得到了宋神宗的賞識(shí)，進(jìn)入了翰林院。宋神宗任用王安石進(jìn)行改革后，蘇軾站在了司馬光一方，認(rèn)為改革損害了國家的國本，改革過快會(huì)使得國家發(fā)生大的震動(dòng)。

北宋新舊黨爭蘇軾是舊黨勢(shì)力中重要的人物，舊黨勢(shì)力分成三派，一派是朔黨勢(shì)力，一派是洛黨勢(shì)力，還有一派是蜀黨勢(shì)力，蘇軾就是蜀黨勢(shì)力的代表人物。蘇軾家族在蜀地有很大的影響力。蘇軾在北宋新舊黨爭中，曾經(jīng)寫過一篇文章，他認(rèn)為宋神宗不是漢文帝，宋仁宗不是漢宣帝，他的意思是當(dāng)前的宋朝不適宜改革。他的這篇文章遭到章敦的彈劾，章敦等人認(rèn)為這篇文章是在侮辱皇帝。呂淘與上官均挺身而出，維護(hù)蘇軾，蘇軾在這次事件中并沒有被扳倒。

舊黨勢(shì)力分為兩種，一種是舊有的士大夫勢(shì)力，這些舊有的勢(shì)力怕改革會(huì)觸動(dòng)他們的利益，因此他們反對(duì)改革。還有一種是了解改革的好處，但是認(rèn)為改革過快會(huì)使得國家動(dòng)蕩，因此他們反對(duì)改革，蘇軾就是第二種人。蘇軾并不是頑固的守舊派，但是他認(rèn)為宋朝當(dāng)時(shí)的國情不適宜改革。