在羲里媧鄉(xiāng)這片神奇的熱土上，有著許多美麗的神話和動(dòng)人的傳說。神仙塔的傳說只是其中之九牛一毛。清光緒三年，一個(gè)秋高氣爽的清晨，出外云游四方的一老一少兩個(gè)道士，沿著蜿蜒小道下了崆峒山。只見身穿黃道袍手持鏡鏟的師父在前，一身青衣背著簡(jiǎn)單行囊的童子緊隨其后。他們是師徒，老道鶴發(fā)童顏精神矍鑠，一派睿智從容的智者風(fēng)骨;道童臉上雖稚氣未脫，但卻透出聰慧機(jī)靈精明干練的氣度。

這老道士不是別人，乃李真人也，山西人氏，道號(hào)：宗昌。李真人，青年時(shí)出家崆峒山。幾經(jīng)云游華夏名山大川、名勝古跡，足跡遍布中原、荊楚、瀟湘和隴右等地。他們曉行夜宿，一路游歷說法，化緣布施，廣積善緣;沿途觀賞山水風(fēng)景，好不愜意，好不自在。不一日，當(dāng)他們走出了雄奇秀麗的關(guān)山，行至孕育人文初祖——伏羲女媧的故里清水河畔。這里，山清水秀、民風(fēng)淳樸，被凄美的風(fēng)物所吸引，自然就多留連了數(shù)日。這期間師父染上了風(fēng)寒，身體欠佳，只得在蓮花城又住幾日，但那小病總不見痊愈。

無奈，這一日師父用沙啞的聲調(diào)說：“徒兒，我們還是趕路吧，照這樣耽擱下去，不知幾時(shí)才能起身？”徒兒滿面愁容地說：“師父，還是等您的身體康復(fù)以后再起程，要不路途的艱難跋涉，您會(huì)吃不消的。”但這師父執(zhí)意不肯再逗留下去。徒弟只得從命，他念及師父年老體弱又身體欠安，就連夜偷偷雇了一頭毛驢，準(zhǔn)備明天讓師父當(dāng)坐騎。出家人慈悲為懷，第二天師父怎么也不忍心騎著毛驢上路。徒弟和驢的主人百般勸說，也無濟(jì)于事。于是，起初他們只得跟著驢子走。但后來師父體力不支，實(shí)在是走不動(dòng)了，只得停下來在陰涼的樹陰下稍稍歇會(huì)。

經(jīng)二人極力勸慰，起身上路時(shí)，才把師父扶上了驢背。師父騎上驢，明顯加快了行進(jìn)的速度。他們沿著黃土地上的山梁溝壑，在山路上蹣跚前行。師父聽說此地叫“道回溝”，就來了精神，越發(fā)不走了。他吩咐徒弟，讓他們先行一步，言稱自己在此方便一下。支走了徒弟，師父翻身下了驢背，摟著驢的脖子深情地說：“驢兒啊，驢兒，這輩子我騎你，等下輩子你就騎我吧！”說完輕輕拍拍驢背，讓它走了。驢子很聽話的樣子尋找它的主人去了。師父將一路上一直握在手中的鏡鏟，隨手插在路邊的地里，然后在那早已選準(zhǔn)的平坦的路中間打起坐來。背靠秦安的主山——唐帽山(亦稱龍山)，面對(duì)眼前的倒回溝和對(duì)過的鳳山，用出家人標(biāo)準(zhǔn)的如鐘的坐姿在打坐。

徒弟在前路左等右等多時(shí)，也不見師父過來，有點(diǎn)焦急不安。見驢子獨(dú)自來了，道童已預(yù)感到大事不好，情況不妙。估計(jì)師父出了問題，就與驢主人一同返回原路去尋找。先看到了插在地頭的鏡鏟，在不遠(yuǎn)處尋到師父時(shí)，那慈眉善目的安祥神態(tài)，仿佛坐著睡著了一般，只是鼻孔有鼻涕流出。徒弟輕輕揩干凈師父垂下的鼻涕，也沒有弄醒他。

其實(shí)，老人已羽化多時(shí)了。當(dāng)徒兒意識(shí)到師父羽化后，情深義切地哭叫聲響徹山谷，也沒能喚醒師父，卻引來了許多穆家山村鄉(xiāng)民的圍觀。內(nèi)中有善良知事的老人對(duì)徒弟一番勸慰，讓其節(jié)哀，商議辦理師父的后事才最為要緊。徒弟也深知，哭是于事無補(bǔ)的，就止住哭泣，擦干了眼淚。他振作起精神，先付了腳錢，打發(fā)走了驢主人。但隨之，臉上卻露出了無奈和無助的神情。道童的難處，村民們?cè)缇涂丛谘劾铮麄兘ㄗh就地埋葬師父的遺體，并且是用最特殊的方法：用一只大磁盆做底，將師父的遺體輕輕抬入其中，然后用一口倒扣的大磁缸做蓋，師父羽化的地方就是他的墓地。徒弟同意用此方案，大家就共同精心安葬了道人。并且在墓地的周圍用土坯圍攏起了厚厚一圈，后人稱其為仙人塔。徒弟在壘起的露天土堆前，整整守了師父七七四十九天還多。村人看徒弟十分孝敬虔誠(chéng)，天天有人送吃送喝給他。

接近隆冬季節(jié)時(shí)，他只得又回崆峒山去了，帶走了師父?jìng)鹘o他的鏡鏟，留下了徒弟對(duì)師長(zhǎng)的一片深情厚義……民國(guó)九年，當(dāng)?shù)亟?jīng)歷了一場(chǎng)大地震，將仙人塔上的土坯震塌了，露出了當(dāng)初安葬道人時(shí)收殮遺體的大磁缸。有膽大的好奇者，想揭開大缸看個(gè)究竟，不看則已，這一看，卻讓所有目睹的者，無不震驚萬分，瞠目結(jié)舌：只見，那端坐其中的道人紅光滿面，栩栩如生，那高高挽起的銀色發(fā)髻用熠熠閃光的銀簪仍好好別著，那黃燦燦的道袍亦絲毫無損平平展展。歷經(jīng)50多個(gè)春秋的風(fēng)雨侵蝕，道士的容顏奇跡般絲毫未改變。人們這才意識(shí)到，該道士并非凡人，驚呼此乃是得道的高人，真正的神仙也。

從此，仙人塔的聲名更加遠(yuǎn)揚(yáng)四方，香火也越加旺盛。仙人塔聲名大振以后，就一直有人在此出家修行。仙人塔，后來，人們習(xí)慣的稱為神仙塔……古歷4月14日和7月25日，分別是仙人誕辰和忌日，每年有兩次廟會(huì)屆時(shí)舉辦，舉行隆重莊嚴(yán)的法會(huì)。法事儀式隆重莊嚴(yán)，發(fā)會(huì)前，慣例要邀請(qǐng)遠(yuǎn)在蘭州、天水、平?jīng)黾爸苓叺鹊氐牡朗壳皝韰?huì)。附近的道士、居士也紛紛來參加法會(huì)活動(dòng)。一時(shí)間仙人塔熱鬧非凡，香煙裊裊升騰蔓延殿堂上下，鐘磐聲聲悠揚(yáng)繚繞道觀內(nèi)外。引來信徒、香客如云，虔誠(chéng)禮拜，仙人塔一派興旺繁榮景象。

古歷7月25日，當(dāng)行走到臨秦安縣城北十多里的一處地方時(shí)，這師父左看右看總感到這地方是那么熟悉，似曾相識(shí)的感覺讓他留戀，讓他徘徊不前。就詢問鄉(xiāng)民，這是什么地方？對(duì)方說：“這地方叫‘倒回溝’。傳說，當(dāng)年孔夫子周游列國(guó)時(shí)，途經(jīng)此地，碰到一個(gè)小孩在當(dāng)路擺石子玩耍，土石壘出的一座街巷縱橫的城池像模像樣橫臥在路中央，擋住了去路。孔丘說：‘小孩，請(qǐng)把你的城池挪開，我好走過去呀。’那機(jī)靈的小孩伶牙俐齒地說：‘世上只有人饒城走路的，那有城給人讓路的呀？’此話說得學(xué)富五車的孔圣人啞口無言，的確那有城池為人讓路的事。孔夫子思忖，在這溝深坡陡無村無舍的荒郊山野，那來的這么聰穎無比的孩童呢？這恐怕是神人在點(diǎn)化自己，孔夫子畢竟是舉世無雙的智者，想到此，他就原路折回……后來，‘倒回溝’，這個(gè)地名就一直流傳下來，沿用至今。”