《西游記》中出場(chǎng)的諸多妖精，誰(shuí)對(duì)孫悟空造成的威脅最大？毫無(wú)疑問(wèn)是大鵬金翅。雖說(shuō)很多妖怪與孫悟空對(duì)陣都是“不分勝敗”，但對(duì)孫悟空基本上構(gòu)不成致命的威脅，唯有大鵬金翅，則是徹底完勝孫悟空。觀音給了孫悟空三根救命毫毛，孫悟空唯一一次使用就是被大鵬金翅裝在“陰陽(yáng)二氣瓶”中。即便是在太上老君的八卦爐、紫金葫蘆中，孫悟空都能毫發(fā)無(wú)損，但在陰陽(yáng)二氣瓶中，第一會(huì)體會(huì)了恐懼的滋味：“別事好處，這三條火龍難為。再過(guò)一會(huì)不出，弄得火氣攻心，怎了？……怎么好？孤拐燒軟了！弄做個(gè)殘疾之人了！”，同時(shí)居然“忍不住吊下淚來(lái)”，也就是這時(shí)候，才想起救命毫毛來(lái)（第一次讀原著時(shí)，見(jiàn)著孫悟空遲遲沒(méi)用救命毫毛，心里還想這是不是觀音菩薩的心理戰(zhàn)術(shù)，讓孫悟空在降妖時(shí)能夠勇往直前）。

如果說(shuō)這一次大鵬金翅的勝出是靠了寶貝，那他們第二次直接PK則是徹底壓倒了孫悟空。那一次悟空、八戒、沙僧和三怪群毆，八戒和沙僧早早被擒拖了后腿，孫悟空以一敵三眼見(jiàn)不敵，便一個(gè)筋斗云逃跑。這時(shí)大鵬金翅追來(lái)，一翅就是9萬(wàn)里，兩翅就追上，“悟空被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得。欲思要走，莫能逃脫。即使變化法遁法，又往來(lái)難行”。簡(jiǎn)直就和《大話西游》中觀音對(duì)至尊寶一樣，被捏在手里唧唧直叫，不是一個(gè)等級(jí)的。再次逃出后，大鵬又放出話來(lái)，說(shuō)唐僧已經(jīng)被吃了，孫悟空居然就相信了，但也只敢跑到獅駝洞欺負(fù)小妖精出氣。之后也不敢言報(bào)仇，只想跑到如來(lái)那里取緊箍，“下這個(gè)箍子，交還與他，老孫還歸本洞，稱(chēng)王道寡，耍子兒去吧。”，完全不考慮八戒、沙僧這時(shí)候還可憐巴巴的躺在蒸籠里。誰(shuí)會(huì)想到，未來(lái)的斗戰(zhàn)勝佛居然氣餒如斯，可以說(shuō)從武力、智慧上，大鵬都是完勝。

且不說(shuō)武力超群，更重要的是大鵬金翅是《西游記》中真正的自由斗士，孫悟空和他相比遜色了很多。孫悟空最多算是一個(gè)草根造反派，典型的農(nóng)民起義者。第一次招安，封了一個(gè)弼馬溫，就非常滿足了，盡職盡責(zé)。如果不是得知這個(gè)官“沒(méi)品”，恐怕就一直當(dāng)下去了。后來(lái)入住“大圣府”，自以為逍遙自在，“閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義見(jiàn)三清，稱(chēng)個(gè)‘老’字；逢四帝，道個(gè)‘陛下’”，自以為已經(jīng)進(jìn)入了上流社會(huì)圈子，心滿意足，待到得知蟠桃會(huì)沒(méi)有受邀，才得知自己依然沒(méi)有進(jìn)入“編制”，再次造反。后來(lái)西天取經(jīng)，也是為了“修得正果”。總之，我一直不同意孫悟空是一個(gè)真正的自由派，其所作的一切，都是為了得到承認(rèn)。名利名利，名在利前呀。

再看大鵬金翅。大鵬金翅是什么身份？用如來(lái)的話說(shuō)，“自那混沌分時(shí)，萬(wàn)物有走獸飛禽。走獸以麒麟為之長(zhǎng)，飛禽以鳳凰為之長(zhǎng)。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬“，在那個(gè)時(shí)候，如來(lái)的菩提樹(shù)還不知道在哪兒呢。后來(lái)如來(lái)在修煉時(shí)被孔雀吞了，不好意思從肛門(mén)出去，想辦法從孔雀脊背中挖了一個(gè)洞跑了。后來(lái)得道后想報(bào)復(fù)，但被其他佛勸告“你是從孔雀中跑出來(lái)的，殺他就是殺你媽?zhuān)ㄕ沾苏f(shuō)法，孫悟空不知?dú)⒘硕嗌賯€(gè)媽了），不人道”，于是就封孔雀為佛母孔雀大明王菩薩，名為冊(cè)封，實(shí)際上就是在靈山軟禁。

但不管怎么說(shuō)，大鵬乃飛禽之祖鳳凰之子，算得上是“太宗”了，而且也算是如來(lái)的舅舅，體制中人，和草根孫悟空相比，他就算是皇親國(guó)戚。但大鵬居然視這一切如糞土，他何嘗不知道靠和如來(lái)的聯(lián)系，在靈山能輕輕松松的混個(gè)“一品佛”級(jí)別，但“我輩豈是蓬蒿人”，大鵬毫無(wú)猶豫的就革了自己家族的命，想依靠自己的本事自由自由闖天下。不依靠任何裙帶關(guān)系建立了獅陀國(guó)，這也是妖精界唯一一個(gè)國(guó)家，正是宣布革命力量從農(nóng)村走入了城市。即便是最后，面對(duì)如來(lái)的承諾，他依然說(shuō)：“你那里持齋把素，極貧極苦；我這里吃人肉，受用無(wú)窮；你若餓壞了我，你有罪愆。”就是，子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。如來(lái)總以為他靈山是極樂(lè)世界，又焉能理解自由的好處。可悲的是，如來(lái)的法力一直延續(xù)至今，至今依舊強(qiáng)迫萬(wàn)民接受某些東西。也正因如此，盡管大鵬吃人有罪，但居于體制之中敢于放棄利益追求自由，不靠裙帶關(guān)系而努力打拼，在我看來(lái)，也堪稱(chēng)可愛(ài)一妖亦。