共工是誰：共工，氏為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國上古奇書《山海經》中記載，傳說共工素來與火神祝融不合，因“水火不相容”而發生驚天動地的大戰，最后以共工失敗而怒觸不周山。另外還有一種說法，共工氏是黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入了四兇之一。

《尚書.舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。”《山海經.海內經》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節并，節并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”又《天文訓》、《淮南子》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

共工與顓頊爭帝。《山海經.海內經》：祝融降處于江水，生共工。此祝融是離朱也叫離婁。江水即泗水，今天泗水流域的邾婁便是祝融離朱生共工的地方。《山海經·大荒東經》說：“東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊于此。少昊之都在曲阜距離共工出生地邾婁非常近。所以顓頊與共工原本是鄰居關系，他們共同的領袖是強大的少昊。

顓頊與共工原本應該是可以和睦相處的。但是由于少昊統治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的統治者少昊已經沒有能力約束崛起的共工，共工因此向少昊的統治權發起了挑戰。這正是《國語.楚語》里面記載的：少昊氏之衰也，九黎亂德。其后三苗復九黎之德的事件。。歷史上共工也稱帝江就是江水之帝的含義。面對共工的崛起，少昊指定的繼承人顓頊自然不服氣，于是乃命重黎對抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子也在江水流域，黎部落是顓頊妻子女祿的娘家部落，女祿的祿便是黎字的通假。女祿所在的部落也叫滕濆氏，是祝融離朱后代的一支。滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是噴泉的意思，滕濆即滕涌的噴泉。滕濆氏在今天的山東滕州，滕州就是因滕涌的噴泉而得名。黎(祿)姓滕濆氏地理位置大概在今天滕州一帶，與他祖先祝融離朱所在的邾婁很近，女祿與顓頊的后代也有一部分稱祝融的。黎(祿)姓滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出來支持顓頊攻打共工。

就這樣得到了江水流域重和黎(滕濆氏)兩大部落的支持，顓頊實力大增。把共工逼走。但是此時共工依然強大。為了取得長久的和平。顓頊與共工還搞了聯姻關系，顓頊和女祿的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏為妻。

《山海經》中也有記載：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯”。

在帝顓頊時期(約公元前25世紀)，顓頊部落聯盟與共工部落聯盟在中原地區(今河南北部)的作戰。原始社會晚期，相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏，繼黃帝為該部落聯盟首領。他生于若水而居帝丘(今河南濮陽東南)，正處黃河(約當今衛河)東岸附近。炎帝的后裔共工，已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領，居九有(即九州)黃河中游河西地區(約在今河南輝縣境)，在顓頊部落聯盟的上流。當時，黃河經常泛濫成災，禍及百姓。共工氏部落為了自己一己之利修筑西岸河堤，將大水引至東部河堤。大水沖毀東岸河堤，殃及下流顓頊部落聯盟。兩部落聯盟發生沖突，在中原地區展開大戰。顓頊大帝以共工違反天意為由發動群眾，討伐共工。雙方大戰于澶淵(今濮陽西)。最終共工因寡不敵眾而失敗，顓頊統一華夏。