春秋末期著名的謀略家。越王勾踐的謀臣，和范蠡一起為勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳后，范蠡隱退，并留下信給文種，勸他逃跑。文種看了之后，稱病不朝。于是有人進(jìn)讒言說文種要造反作亂，勾踐聽信讒言，賜給文種一把名為屬縷的劍，說：“你當(dāng)初給我出了7條對付吳國的策略，我只用3條便打敗了吳國，剩下4條在你那里，你用這4條去地下為寡人的先王去打敗吳國的先王吧！”于是文種自刎而死。

勾踐為什么要?dú)⑽姆N？ 越國一舉滅吳后，文種不聽范蠡的勸告，仍停留于越國為丞相。在要和平還是要稱霸的戰(zhàn)略方針上，主張養(yǎng)民的文種與勾踐又發(fā)生了最為強(qiáng)烈的沖突！當(dāng)勾踐以夫差賜死了伍子胥的同樣方法賜文種死時，文種仍“執(zhí)迷不悟”。他只怨勾踐無情無義，卻不知自己的心境與識見，已與越王相去太遠(yuǎn)。某種程度上說，文種之死無法避免！是“王者之道”與人本性不可共存的必定結(jié)果。

重要事件

赴吳議和

越王勾踐兵敗于吳時，奉勾踐之命赴吳議和。勾踐夫婦偕大夫范蠡質(zhì)于吳，文種主持國政，群臣于浙江之上臨水祖道，種之祝詞曰：“前沉后揚(yáng)。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。”勾踐歸國，日以報吳，舉國政屬之種。吳增封越國，縱橫八百余里。種索葛布十萬、甘蜜九黨、文笥七枚、狐皮五雙、晉竹十艘，以復(fù)封禮。

言其治國之道為“愛民”二字：利之無害，成之無敗，生之無殺，與之無奪，樂之無苦，喜之無怒。文種總結(jié)商周以來征伐經(jīng)驗(yàn)，提出伐吳九術(shù)。其九術(shù)為：一曰尊天地，事鬼神;二曰重財(cái)帛，以遺其君;三曰貴糴粟縞，以空其邦;四曰遺之美好，以為勞其志;五曰遺之巧匠，使起宮室高臺，盡其財(cái)，疲其力;六曰遺其諛臣，使之易伐;七曰強(qiáng)其諫臣，使之自殺;八曰邦家富而備器;九曰堅(jiān)厲甲兵，以承其弊。

鳥盡弓藏

赴吳請糴粟萬石，兩年后，揀擇精粟而蒸，還于吳。吳既滅，范蠡引退，致信種曰：“高鳥散，良弓藏，狡兔盡，走狗烹。”文種得范蠡書后稱病不朝，人或讒文種且作亂。越王乃賜文種屬鏤之劍曰：“子有陰謀兵法，頃敵取國。九術(shù)之策，今用三已破強(qiáng)吳，其六尚在子所，愿幸以余術(shù)為孤前王于地下謀吳之前人。”種遂伏劍。死后葬于越都西山之上，改名西山為“種山”，即紹興城內(nèi)臥龍山。墓在臥龍山望海亭之下。