中國歷史多寫男人，女人似乎只要把廚房和臥室拾掇的井井有條就很好了，千萬不要奢望她們去拋頭露面，因為大多數(shù)的男人都喜歡“女子無才便是德”這句話的。然而就是這樣的環(huán)境依然不可避免地催生了一些鮮活的妻子形象，他們或賢良溫馴，或飛揚跋扈，或光鮮亮麗，或猥瑣卑鄙，不一而足。

不可否認的是，這些歷史上可以提起來的名人妻子真的可謂五花八門，但細細捋上一捋，就會發(fā)現(xiàn)名人的妻子不外乎兩種：一種為悍妻，一種為賢妻。除此之外，便都成了湮沒無聞的孤魂野鬼，埋于地下無人知曉。

這其中王后就不用討論了，我所要特別提及的就是人臣。身為臣子，家庭生活的好壞，常常直接影響其行事的風范甚至還會決定前程。但古代大多時候，必是“父母之命，媒妁之言”，婚前難見其面，婚后能琴瑟相和的恐怕又是少之又少，故而在那樣的時代，做男人應該是很艱難的事情，尤其是娶一個稱心如意的可謂難上加難。

當然，悍婦也分為兩種，一種是勢利眼，見富貴則喜色盈面，觀貧賤則背信棄義；一種是怨婦甚至妒婦，只要對男人不滿，立刻發(fā)雷霆之怒，不管不顧，讓男人最終無法立足。

勢利眼的典型代表莫過于姜子牙的老婆，老姜得罪了老板紂王，不得不趕緊夾著尾巴跑路，跑路就跑路吧，偏偏還要裝清高，躲在渭水邊上釣魚，整天不思養(yǎng)家糊口，惹得妻子馬氏極為不滿，馬氏一看這日子沒法過了，于是就發(fā)脾氣，甚至于最后直接走掉了，可見那時候社會風氣還算正常，沒有要求女人從一而終，姜子牙自知理虧，自然也沒多作計較。后來年紀大了，好不容易得到了新老板文王的器重，甚至拿到了封神的權力，讓馬氏極為羞愧，自殺后又心有不甘，死纏爛打，姜子牙可能最終也是良心不安，封了馬氏一個“掃帚星”才算了事。

漢朝的朱買臣則略略有不同。生于貧困之家的朱買臣整天只喜歡讀書，上山砍柴供給家養(yǎng)也不忘念念有詞，妻子很不滿意，她甚至于跟著老朱一起去打柴，可就是看不慣他唱歌，好幾次勸說也沒能阻止得了老朱。一氣之下，妻子就要直接與老朱撇清關系，老朱倒是拿的住，他勸慰妻子說：我五十歲應該可以富貴，現(xiàn)在也已經(jīng)四十多了，你受苦已經(jīng)很長時間，我富貴的那天一定報答你。可妻子只觀察到老朱可能是垃圾股，難以成為自己口中的績優(yōu)股，于是毅然決然地離開了老朱。老朱獨自一個人又開始邊走邊唱，日子過的很是凄苦，妻子和后夫倒也體貼，上墳時看到他又冷又餓，便給了他一些吃的。而老朱終于預言成真，他成了人上人，看到前妻和丈夫一起在路上修路，念及舊情，把二人立刻接到自己的宅院，好吃好喝供著，一個月后，前妻可能覺得很不是滋味，或者保不準就是下人多嘴說了一些話，前妻最終上吊。也算給整個故事畫上了句號。

怨婦妒婦首先來自與皇家內院，歷史上著名的漢武帝的陳皇后和隋文帝的獨孤皇后，還有雍正皇帝的郭絡羅氏都以妒忌蜚聲史壇，皇帝只有一個，在無法自主的時代里，這些有個性的女子只能憑借一己之力在極力挽留著自己也許并不可能得到社會廣泛認可的純真情愛，也許是因為過于純真，也許是因為愛的執(zhí)著，她們最終也只能成為無上權力的犧牲品。

臣子中自然也無法幸免，房玄齡的妻子就是有名的悍婦，值得一提的是房玄齡的妻子首先是一個不折不扣的賢妻，她對房玄齡可以說是無微不至的關懷，可就有一點，那就是無法容忍第二個女人插手，一次在太宗面前，他乘酒興吹噓不怕老婆，太宗干脆賜給他兩個美人，一石驚起千層浪，老房妻子立刻威風八面，拿著雞毛撣子不管三七二十一把兩個美人趕出府，太宗感覺面子掛不住，連忙出面調情，卻沒想到老房妻子竟然完全不害怕毒酒，寧愿被毒死也不讓老房納妾，最終君臣只能嘻哈作罷。

常遇春的老婆則是直接對回家的女子痛下殺手，直接殺死然后割下女子的手，送到常遇春的面前。

桓溫的妻子也很有意思，面對丈夫藏起的女人，她直接拿起刀，沖到跟前一看，立刻消了火氣，只說了一句“我見猶憐”了事。

更大的妒忌甚至殺手锏是隋朝的楊素老婆，素來以兇悍潑辣著稱，楊素有一次非常生氣地說：我如果當了天子，你一定不能當皇后。一句殺頭的玩笑話竟然讓這女人立刻當了真，并馬上被告發(fā)，楊素自然一擼到底，好在楊素終于英雄難掩其華，最終還是成了權傾朝野的人物，不知道最后那位把楊素置之死地而后快的老婆又作何想。

著名的地理學家沈括也不幸位列其中，他的妻子經(jīng)常上演河東獅吼，甚至在朋友面前也對沈括是非打即罵，所以當她死了以后，朋友來吊唁不是哀悼而是慶賀，可我們敬愛的沈括先生卻對妻子的死表現(xiàn)出極度的悲傷，讓人噓唏不已。

歷史就是這樣，如同一個濾鏡一樣，把浮泛起的個性一個個最終扼于萌芽，更多的為歷史留下了一串串靚麗的姿容和賢美的形象。賢妻亦有兩種，一種是持家有方，主內有度；一種是助夫成事，對外有法。這其中，心意相通者自然可以歸為前者，志同道合者自然會選擇后者。

心意相通者如后漢書中記載的渤海鮑宣之妻少君，嫁過來的時候帶了好多嫁妝，惹得鮑宣很不高興，可能貧苦的鮑宣有點小自尊，他直言不諱地對老婆說：你生在富貴人家，習慣穿著漂亮的衣服和裝飾，可是我實在貧窮低賤，不敢擔當大禮。而少君也無條件聽從了鮑宣的話，立刻把多余的丫鬟首飾全數(shù)退回，自己穿起了平民的衣服，和鮑宣一起拉著小車回家，親自提著水甕打水，可謂賢惠之至。

而那位與梁鴻舉案齊眉的孟光，盡管其貌不揚，卻也因為能與丈夫相伴相隨而成為了賢婦人的典范。

西漢時期的卓文君本為遺孀，因司馬相如先生的文賦而心生艷羨，最終甚至和司馬先生私奔，當爐賣酒也絲毫不覺的難為情，最終卓王孫終于還是看不下去了，開始接濟二人，最終也算過得滋潤。日子久了司馬先生就有了花心，想要納妾，卓小姐也是文采斐然，一揮而就一首《白頭吟》讓司馬先生立馬羞得斷了念頭。

志同道合者自然更是不乏其例。諸葛亮的妻子黃 ，一心欣賞諸葛的才華，竭力爭取，最終也算名至實歸，嫁為人婦，相信諸葛亮的計謀中也不免有著妻子的本事。

而后漢書中樂羊子之妻為勸樂羊子上進，不但力勸退金，而且怒斷已經(jīng)織好的布匹，最終讓樂羊子安心攻讀，再也不敢分心，終成大志。

梁紅玉在北宋危亡之時，極力幫助丈夫韓世忠屢屢擊退金兵，在北宋王朝抗擊外侮的歷史上可算的居功至偉。

大文學家李清照似乎也絕不單單是一個文化人，她也更是一個好妻子，她和趙明誠可謂夫唱婦隨，相得益彰，在趙明誠的有生之年中他們互相促進，在文學金石等方面雙雙取得成就，便是很好的例證。

歷史中的妻子實際上也常常和男人一樣，在看不見的角落里，做著甚至于比男人更深沉的夢想，可惜千載而下，更多的是男人的世界，男人的話語，男人的天空，女人默默地站在男人的背后，她們常常只能偶爾抬起沉重的頭顱，望一望為她們展現(xiàn)的灰霾天空，咬著牙，一步步行走在歷史的溝壑里。