郭淑妃借口看望公主，與女婿韋保衡通奸淫亂(《新唐書》記載：“女為同昌公主，下嫁韋保衡。保衡處內宅，妃以主故，出入娛飲不禁，是時嘩言與保衡亂，莫得其端。”)，以至公主憂郁成疾，才得了這奇怪的心病。因為是心病，故而藥石無效。不論是哪種說法，反正同昌公主生前是無福消受那無比的奢華了。

駙馬與母妃亂倫讓嬌公主香消玉殞

同昌公主，本名不詳，生于唐宣宗大中三年(公元849年)，父親是被史書稱為“昏庸之君”的唐懿宗，母親則是被譽為“長安第一美女”的郭淑妃。同昌公主不僅從母親身上繼承了艷美容顏，而且性格溫順，多才多藝，琴棋書畫，裁剪刺繡，無所不精。據記載，她能在一張普通大小的錦被上，繡出三千彩色鴛鴦來。如此心靈手巧，貌美如花的公主，不被父皇視為掌上明珠那才怪呢！

更怪的是公主長到三、四歲都不開口說話，一日，忽然開口對父母說：“得活了。”公主開口說的第一句話，就讓父母驚詫得糊涂了許久。幾年后，當迎接李漼即位的儀仗來到鄆王府門前時，公主神奇的預言才得以破解：原來父親當皇帝就可“得活了”。從此，李漼更加寵愛這個被視為自己福星的公主了。然而，超乎尋常的愛法，使得這個被他視為福星的掌上明珠，并無法消受這份“福氣”。

咸通十年(公元869年)正月，皇帝和皇妃經過千挑萬選，終于選中了新科進士韋保衡做公主的駙馬金龜婿。為了顯示父親和母親的格外寵愛，公主出嫁時，懿宗皇帝賜下的嫁妝簡直可以在韋駙馬家開一個百寶庫了。水晶云母、琉璃玳瑁、犀角象牙、翡翠寶石不計其數;更有舉世罕見的金龜、銀鹿、金表、銀粟、如意枕、鶴鵲枕、龍鳳帳、九玉欽、琴瑟幕、文布巾、火蠶衣等;至于金銀錢幣、綾羅綢緞、家俱器皿之數量與豪華，恐怕韋家人連做夢也沒有夢見過;就連打掃用的簸箕，都是用金絲編織的。《資治通鑒》記載：“公主，郭淑妃之女，上特愛之，傾宮中珍玩以為資送，賜第于廣化里，窗戶皆飾以雜寶，井欄、藥臼、槽匱亦以金銀為之，編金縷以為箕筐，賜錢五百萬緡，它物稱是。” 幾乎送光了國庫中的珍寶之后，懿宗皇帝還怕女兒的現錢不夠花，又另送了五百萬貫錢給她。曠古未有的奢華嫁妝，恐怕連盛唐時期的太平公主、安樂公主都難以望其項背。

為了滿足公主的舌尖和胃口，唐懿宗命皇宮御廚準備了各種難以想象的山珍海味，如“靈消炙”這道菜，是用喜鵲舌、羊心尖等材料調制而成，一只羊只有四兩肉能用作原料，吃一回就不知要斬殺多少喜鵲和肥羊;公主喝的“玫瑰露”，是清晨從盛開的玫瑰花上收集的露水，十幾個人一早晨只能收到一小瓶。除此之外，穿的則是珍珠衫、狐白裘、火蠶衣，“珍珠衫”夜里發的光能照亮周圍三尺遠的地方，“狐白裘”則夏日炎炎時可著裘衣消暑，“火蠶衣”則冬日凜冽時能穿單御寒;外出時乘的是“七寶車”，此車行走時風馳電掣，車內卻不感顛簸，陣陣異香飄逸車外，車過半日而不散。過分的奢華享受，未必任何人都消受得起，公主也不能例外。

新婚第二年，同昌公主午睡時，夢見一個美人對她說：“我是南齊的潘玉兒，要來取回我的九鸞釵。”九鸞釵是同昌公主經常佩帶的飾物，這玉釵上雕著九只鸞鳳，每鳳一色，各不相同，釵邊還刻著“玉兒”二字，堪稱世間奇珍。因公主對夢感到奇怪，便告訴了自己的侍女。做夢不久，即咸通十一年(公元870年)，公主得了怪病，皇帝廣召名醫為公主治病。可公主的病卻毫無起色，懿宗皇帝慌了手腳，將二十多位御醫都召到公主府為公主診治。醫來診去，就連太醫們都弄不清公主得的是什么怪病。藥石金丹，均無效果。八月，同昌公主病逝，時年二十一歲。隨后追封為衛國公主，謚文懿。

事后，韋保衡向唐懿宗抱怨，是御醫診斷不當，胡亂用藥，才使得公主身亡。傷心欲絕的唐懿宗不疑有他，將韓宗紹、康仲殷等二十多名御醫全部斬首，又將其親族三百多人投獄，交京兆尹治罪。

關于同昌公主之死，有人說，公主的病，是因為“玉兒”陰邪侵身所至。“玉兒”，是南齊潘淑妃的小名，九鸞釵原本是她的殉葬之物，公主實在不應該用它作飾物。那枚九鸞釵，在同昌公主死后，也詭異地失去了蹤影。

更有宮庭內外，輿論嘩然，說公主的病，是因為郭淑妃借口看望公主，與女婿韋保衡通奸淫亂(《新唐書》記載：“女為同昌公主，下嫁韋保衡。保衡處內宅，妃以主故，出入娛飲不禁，是時嘩言與保衡亂，莫得其端。”)，以至公主憂郁成疾，才得了這奇怪的心病。因為是心病，故而藥石無效。不論是哪種說法，反正同昌公主生前是無福消受那無比的奢華了。

然而，奢華并未結束，公主死后又享受了一次奢華的哀榮，只不過這一次公主感受不到罷了。咸通十二年(公元871年)元宵節的前一天，懿宗皇帝為公主舉行了隆重的葬禮，陪葬用的衣服玩具，與活人無異，又用絕世楠木雕刻了數座殿堂;陪葬的陶俑和其他隨葬品一應俱全，龍鳳花木、人畜之眾，不可勝計;就連同昌公主的奶媽也成了陪葬品。發喪時，皇帝親自為女兒寫了挽歌，并令群臣都要作挽詞吊唁，自宰相始，文武百官帶著金銀器物和各自的悼詞參加葬禮。唐懿宗與郭淑妃親臨延興門送行慟哭。又從內庫拿出咸通九年刻印有《金剛經》的，各高數尺的金駱駝、金鳳凰、金麒麟，作為送葬的儀仗，葬禮極其侈豪。史書記載：“以服玩殉葬，每物皆百二十輿。錦繡珠玉，輝煥三十余里。”京城士庶都停業觀看，送葬的隊伍長達三十余里。僅賜給送葬役夫作飯食的，就有由四十頭駱駝馱滿二尺寬的大餅以及一百斛酒。

在送葬的隊伍中，還有一支數百人的舞隊由宮庭伶官李可及率領，舞隊邊演邊唱他創作的《嘆百年曲》，歌聲凄婉動人，舞步飄逸哀婉，足以表達對公主的悼念之情。舞者以珍珠雜寶為首飾，以畫著魚龍的綾羅八百匹鋪地，舞蹈完畢，珠璣撒滿地，任民拾取，似乎這才讓皇帝悲傷之心稍得慰籍。李可及因譜寫《嘆百年曲》有功，皇帝封其為威衛將軍，又賜大量金銀。右軍中尉西門季玄說：“今日受賜用官車，他日破家，亦須輦還內府。不道受賞，徒勞牛足。”唐僖宗即位后，李可及被流放嶺南，財產全部充公，果然應了西門之言。

同昌公主死后，盡管又享盡了奢華哀榮，但仍然消受不起。黃巢之亂時，唐僖宗外逃，同昌公主之墓被亂兵盜挖，隨葬寶物被搶劫一空，尸骨也被揚于墓外。

同昌公主的故事，告訴世人一個道理：若是你的東西，你暫時丟失也不要著急，它終歸還會再回來;若不是你的東西，你占著也沒用，最終你還得乖乖地還回去。這是規律使然，天道使然。