在對都德簡介之前，先介紹一下他的代表作《最后一課》。這部作品被選入初中語文教育課程，在其中竭力地渲染了作者的愛國主義情緒。因此，都德不光在法國，甚至在歐洲，乃至整個世界其知名度都是很高的。

1840年5月13日，都德出生于法國東南部，有著“薰衣草之鄉(xiāng)”美譽的普羅旺斯。他的家庭雖然是做生意的，但生活卻極其貧苦。因此都德十五歲的時候，就成了小學的監(jiān)學。后來他在哥哥的幫助下，來到了巴黎，并從此進入了文學界。

1857年，都德帶著他的第一部作品《女戀人》來到巴黎，并開始出版。1866年，他又發(fā)表了散文和故事集《磨坊書札》，使其名聲大振。1868年，都德的第一部長篇小說《小東西》出版，這是一部帶有自傳性質的長篇小說，記敘了其小時候家境貧苦，為生計奔波的經(jīng)歷。

后來，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，都德寫了很多關于這場戰(zhàn)爭背景的小說，合編為《月曜日故事集》，其中的《最后一課》和《柏林之圍》是世界短篇小說的經(jīng)典之作。

在戰(zhàn)爭結束之后，都德的創(chuàng)作方向又發(fā)生了改變，這段時間也是其作品創(chuàng)作的多產(chǎn)期，他先后發(fā)表了《達拉斯貢的戴達倫》、《小弟羅蒙與長兄黎斯雷》、《努馬·盧梅斯當》等十二部長篇小說。

1897年12月14日，都德在巴黎去世，終年57歲，被安葬于巴黎拉雪茲公墓。

都德的故事

都德19世紀法國著名的現(xiàn)實主義小說家。關于都德的故事，也因其個人的成就而被世人所津津樂道。

都德小時候家里十分貧窮，父親雖然是個做絲綢生意的，但由于經(jīng)營不善，生活難以為繼。而他的母親對文學方面的成就很高，卻也不善料理家務，因此都德在15歲的時候，就開始在小學里擔任監(jiān)學。都德自小聰明過人，在她母親的影響下，他很小就學會了寫詩，經(jīng)常到他家附近的書店里去讀書，因此讓他掌握了很多文學知識，為他日后成為大文學家奠定了堅實的基礎。

都德的妻子阿拉也是一個在文學方面早已很深的女人，在兩人結婚之前，阿拉寫過不少優(yōu)秀的作品。但在結婚后，阿拉就放棄了寫作，全心全力地輔佐自己的丈夫。有一次，都德的兩個朋友到他家拜訪，見到他妻子后，鼓動阿拉為他們吟唱一首詩。阿拉在無法拒絕的情況下，只能即興吟了一首，詩歌的內(nèi)容是歌詠鳥兒頂著狂風勞動，用絲帶的碎屑做窩。在阿拉的口中唱出來，充滿了女性的細膩，令都德的兩個朋友聽得如癡如醉。在阿拉唱完之后，他們評價說“無論是男人或女人，我一次也沒有碰到過那么深刻的吟詠者，那么懂得文體的訣竅的人。”

從都德的故事中可以發(fā)現(xiàn)，都德的成功和兩個女人是分不開，一個是他的母親，另一個就是他的妻子，因此，都德經(jīng)常說，假如沒有他的妻子，他是不可能到達今天這樣的成就的。他自己也承認，他的每一部作品，都是經(jīng)過他妻子逐字逐句地審核過的。

都德的代表作

都德的代表作是《最后一課》，《最后一課》是都德于普法戰(zhàn)爭時期寫成的一部短篇小說，和《柏林之圍》一起被編入了《月曜日故事集》，發(fā)表于1873年。小說以普法戰(zhàn)爭為背景，當時法國戰(zhàn)敗，法國的國王拿破侖三世被俘虜，普魯士的大軍在法國的國土內(nèi)長驅直入，占領了阿爾薩斯和洛林兩地。

在普魯士取得了兩地的控制權后，就下令阿爾薩斯和洛林的學校禁止教授法語，改教德語。

有著強烈的愛國思想的韓麥爾先生，在淪陷的阿爾薩斯的一所學校里，上了最后一堂法語課。通過這最后生動的一課，都德刻畫了韓麥爾先生和小弗郎士兩個鮮活的形象，表達了作者強烈的愛國主義精神。《最后一課》從1912年起開始被翻譯成中文，一直被選入初中語文教材。

除了《最后一課》，《柏林之圍》也是都德的代表作。這篇短篇小說同樣以普法戰(zhàn)爭為背景。1870年，普魯士的大軍已經(jīng)兵臨巴黎城下，他通過對一個身患重病的老軍人的刻畫，把現(xiàn)實中的巴黎保衛(wèi)戰(zhàn)和通過老軍人幻想出來的攻打柏林的畫面結合起來，使小說增添了一種悲壯的情懷，也表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義精神。小說的語言簡潔，極其富有深刻的教育精神，是世界文壇上的一枚瑰寶。

《最后一課》和《柏林之圍》一起，都被列為都德的代表作，同時也成為了都德的代名詞，只要說起這兩篇小說的名字，人們很自然地都會將都德聯(lián)系起來。

都德作品特點

都德的作品特點主要通過其主題和藝術兩方面來表現(xiàn)。都德受到左拉的影響很深，贊成自然主義的創(chuàng)作論，善于通過其細致入微的觀察，來表現(xiàn)其主人公的遭遇和經(jīng)歷。

總結都德的所有作品，實則是對資本主義的批判，但是他由于視角的局限性，因此批判的不夠深刻，揭露的資本主義丑態(tài)也僅僅局限于社會世態(tài)和人情習俗。在普法戰(zhàn)爭爆發(fā)前，對于在資本主義下遭受到不公待遇的主人公，他往往抱以同情，這種同情又近乎悲天憫人，而作者本人，也扮演了上帝的角色。都德通過其細致的觀察，往往發(fā)現(xiàn)一些有別于別人的具有獨特意味的東西，在通過文字描寫出來，富有深意。因此他的作品中，往往都帶有像詩文一樣柔和的情感和動人的魅力。都德在戰(zhàn)后的作品中，這種宗教式的仁愛被淡化，取而代之的是在工業(yè)文明面前，人類暴露出來的丑態(tài)和膨脹的欲望，他試圖通過宗教拯救的方式，來排解人類精神上的痛苦，所以他后期的作品中，又充滿了主人公被拯救的渴望。

都德的作品特點在藝術方面，采用了素雅清淡、簡潔樸素的語言，在創(chuàng)作的短篇小說有近百篇，題材豐富。他將自己和別人的經(jīng)歷寫入到其小說之中，加以藝術加工，對當時法國資本主義腐朽沒落的世態(tài)人情，進行了幽默的諷刺和溫柔的批判。除此之外，都德的作品中，還喜歡引用普羅旺斯的民諺、民謠，使得他的小說語言多樣化，更具有可讀性，字里行間充滿了南方情懷。